执笔画间

古人视大雁为忠贞之鸟，看来这炕屏是大户人家新婚用的。娘亲已绣了大半，以若水的现代眼光来看，这炕屏的设计有很大问题，虽然绣的精致，但与现代绣品那种逼真而言，设计上还是差了很多。虽然娘亲的绣技很好，可绣出来的东西也还是比较死板。若水托的腮，问娘亲：娘，你从前在青楼，都学了些什么啊，这绣技也是在青楼学的吗？虽然这样问有点伤人，但要找出突破点，只有这一个办法。
  果然娘亲听了，愣了一愣，倒也很快回过神来，说：“娘之前在那处，学的就是如何伺候男人，让他们高兴而来，满意而归。从自己的体态、谈吐、服装，都是要吸引男人。”景沅从小生活在青楼，她的世界没有那么多世俗的道德约束，所以她和女儿谈起青楼的一段，倒也算从容。她觉得女人的本分就是伺候男人，良家女子与青楼女子的不同在于，是伺候一个男人，还是多个男人了。景沅在青楼多年，见多了男人们抱怨正妻无趣，不愿与其相处。反正女儿早晚要嫁人，让她多学学，对她也只有好处。所以女儿问起，景沅也愿意讲。
  若水又问：那娘认字吗？琴棋书画都会吗？
  “那是自然，虽然说起来青楼不是什么正经地方，但对女孩子的教育，不比大户人家的差。识字是必须的，琴棋书画也都有所涉猎，但娘最擅长的，还是唱歌和刺绣。”
  对啊，娘和爹认识，就是听了娘唱的歌啊。“娘，那你快唱一首听听。”
  “娘自从入了府，就再没唱过，怕别人听到，不好。”
  “那有什么，咱娘俩个小声唱，我想听。”
  “好，那娘就给你唱一个。”于是景沅低着声音唱了一曲《春日好》，虽然刻意压低了声音，但不得不承认，娘亲唱的真的好，如果不是在古代，想必也能有所成就呢。
  “娘，明日起，你就教若水识字吧，还有画画，若水喜欢画画。”
  “好，只要你愿意学，娘全教给你。”看着女儿一天天的长大，自己能给她的，却那么少，景沅的眼眶又红了。
  自那日以后，娘两个便开始一个教，一个学。教的认真，学的仔细，自然进步很快。半年后，若水已基本上将常用字都学会了，因着不擅用毛笔，倒是勤加练习，一日都不曾落下。娘亲画画的水平不算高，但给了若水一个展示自己绘画水平的理由。若水前世主修虽是油画，但基本功都是一样的，水平在那里摆着，从拿笔第一日起，就表现出非常的水平。景沅从不曾在社会上行走过，也不知若水的水平到底如何，只是觉得比自己画的好而已，除了觉得骄傲，并不曾多想。
  于是，若水开始了日常习字作画的日子，虽只被拘在一方梧桐院中，但身未动，心已远。若水心中，自是有前世的众多风景与作品，在不断的练习中，若水已掌握了将现代绘画技法，与古代的纸张、颜料的结合，作品越发的成熟。母女二人不多的月银，大多画在的纸笔颜料上。就算如此，景沅也从没有阻止过女儿的爱好。只是带着青莲，日夜不停的做绣活，希望能换来更多更好的纸笔给女儿。
  慢慢的，若水对这个便宜母亲，倒生出几分真心来。
  
☆、第5章  乱针
  转眼一年过去，又是隆冬。这日吃过早饭，景沅便让青莲拿着绣好的活计，出府去交给日常收活的绣坊。交待她快去快回，换来银钱，也好在年前再给女儿添些颜料。
  青莲抱了绣活，顶着大雪就出了门。直到天黑，还不见回来。这是从来没有过的，景沅也不禁担心起来。于是亲自打了伞到后脚门上去等着。等了一盏茶的工夫，远远的见一个女孩子顶着大雪，缩着身子，怀里抱着什么，一跑低着头小跑着过来，果然是青莲。景沅心中不禁松了口气，回来就好。远远的迎上去，只见青莲仿佛成了雪人，连眉毛上都结了冰。看到景沅来接，第一句话就是：“二夫人，咱的绣活没送去出——”景沅也顾不得多问，拉了她就进了脚门。刚进门，后脚门就下了钥，倒叫看门的婆子一顿念叨。景沅也不理会，拉着青莲就回了梧桐院。
  回到院中，一通收拾，青莲混身上下都是雪，尤其是一双脚上，鞋子已是透湿。好不容易给青莲收拾妥当，坐下来，一问才知青莲这一整天，别说饭了，就连口热水都没喝上。又赶紧拿出之前留的饭菜，好歹对付了一顿。等青莲吃完饭，才有机会问，青莲这才道来。
  原来青莲今日出府后，象往常一样去绣坊送绣活，却得知平时经常来往的绣坊，因生意不好，已是关门大吉。青莲拿着做好的绣活，站在街上，想着二夫人和小姐还等着这银钱买纸笔。于是便想去别的绣坊试试，看有没有人要。可跑了一天，也没有一家绣坊愿意收，要么就是把价格压得太低，青莲知道这绣活虽不是什么大件，可是花了二夫人的许多功夫，自然不愿低价卖掉。看天色已晚，只好又抱着回来了。
  若水过去这一年，只埋头于习字与绘画，景沅又刻意不与她说这些，于是直到今日，若水方知母亲和青莲为了支持她画画，付出了怎样的辛苦。心里倒也有些感动，只是若水并不是个爱表达的人，于是只是将此事记在心中，睡下不语。
  几日后，若水拿了一幅画，交给母亲：“娘，你看看，这画你能绣得出来不？”景沅看了看若水，以为她又画了什么作品让她欣赏，于是展开手上的画纸，只见纸上是一位白衣观音，手持净瓶，站于一池莲花之上。这个时代的观音大士，多是庙中刻板的形象，而这画上的观音，衣带飘飘，身形轻盈，面部生动，美而不妖，艳而不俗，自有一股仙家气派。再加上背景从远自近的一池莲花，倒象是真的一般。
  原来若水想了几日，觉得母亲既然有一手好绣艺，那就只能从这里入手，她一个小女娃，要是拿画去卖，怕是要被人视为妖孽，可由母亲做成绣件，就不一样了。中国的古典绘画，讲究的是意境而非形似，也没有西方绘画的透视学原理，所以不论是风景还是人物，都是平面的。就象后世看到挂在故宫里那些古代帝王的画像，说老实话，看来看去，所有的帝王都是一个样，完全看不出人物的面部特征。
  于是若水想来想去，就作了这幅观音像，将西洋画技法，与中国传统绘画想结合，画上的观音大士，几乎与真人无异，这样的画像，如能绣出来，必是要被人哄抢的吧。
  景沅看了，没想到女儿才八岁多，竟能画得这样好。但要说让她绣出来，只怕是无法表现出这画的精髓：“若水，你画的真好。可要让娘绣出来，娘可做不到，这画法本就新奇，要用绣线表现出来，更是难上加难。”
  “娘，就是因为难，所以才值钱。左右现在绣坊也关张了，你就算是绣了，也没人要，不如试试我这个。这个作品要是真能绣出来，一定非常值钱。娘你就试试吧。”
  “可是，这观音大士的衣服什么的，还倒好绣，可这皮肤，要绣出这样的真实感，只怕是不行啊。”
  “啊，这样啊～”若水倒没想到这个，娘亲一说，她倒觉得确实是这么回事，娘亲的刺绣技艺来自江南，应该与后世的苏绣相类似。传统苏绣中，每一针之间是紧密相接，并且呈同一方向排列，确实很难表现出类似油画的真实质感。
  突然，若水脑中了一个想法，记得大三的时候，老师在带他们到江苏采风时，曾参观过常州的苏绣工坊，当时他们都被一幅作品震惊了，那是一幅仿西洋油画的《圣母像》，远远看去，与油画本身一般无二，走近一看，才知竟是现代苏绣——乱针绣。当时出于好奇，他们还专门向绣坊的负责人，了解了乱针绣的技法。
  乱针绣源于苏绣，又超越苏绣，而自成一格，被誉为当今中国第五大名绣！其法一改以往“密接其针，排比其线”的苏绣方法，但又乱而不杂，密而不堆，技法千种，运用于不同的表现形式，从而立体感很强，呼之欲出，颇有西洋油画的效果！这不正是她这幅观音像所需要的感觉吗？可是怎样才能让母亲了解乱针绣呢？
  要知道，“乱针绣”是把画理与绣理结合在一起创造出来的一种新的刺绣艺术，是利用特殊的乱针技法来制作的“针画”。是用针线为工具。把不同方向、不同颜色的直线条交叉重叠堆积来表现物体的体积感、前后物体的空间关系及色彩变化。乱针绣的复杂与珍贵之处便是“乱”，而乱是有情理、有规则的乱，乱是为了求得整体的统一与更活泼的变化，绣者要根据自己的意向来运用线条的长短粗细、疏密深浅等变化。以“情”指挥针，以“线”表达意，情意相融。按照光和色的变化规律，以丰富多变的针线来体现作品的线条美与立体质感。从而使我们从作品中看到的一切乱，均符合情理与法则，让人感到乱中迸发出的活力，乱中显示出动感。一针一线是那么的自由交叠，又是那么的恰到好处。
  虽然若水看过也了解过乱针绣，可她并不会绣，而母亲根本没见过乱针绣的绣法，且这种绣法与传统的苏绣相比，几乎是颠覆性的，母亲能接受吗？可是既然已经开了头，就必须走下去，好在母亲是个开明的人，与这个时代的传统女性相比，她的接受度竟是出奇的好，对若水所说的一切，又深信不疑，所以，若水想，必须试试，不试又怎么知道行还是不行呢？
  “娘亲，您看我这画画的时候，为了表现色彩的层次，常常一层一层的将颜料铺叠上去，那你这刺绣，是不是也可以这样呢？