世界中古史

  1572年8月，安托万之子、那瓦尔新王亨利与公主的婚礼在巴黎隆重举行，许多雨格诺显贵从南方赶来庆贺。凯瑟琳与吉斯集团头目、弗朗西斯之子亨利商定，趁机除掉科里尼。8月22日，科里尼在卢浮宫前被刺伤手臂，雨格诺群情激愤。凯瑟琳说服国王同意，要一举杀尽除亨利和新贡德亲王之外的所有雨格诺首领。8月24日是圣巴托罗缪节，从凌晨钟声为信号开始大屠杀，一天之内杀死雨格诺2000多人，包括科里尼。住在卢浮宫里的亨利和贡德亲王宣布改宗天主教，保全性命。根据国王命令，莫城、奥尔良、卢昂、波尔多等地也开始大屠杀。据估计，全国被杀的雨格诺约2万人。
  圣巴托罗缪节的枪声，粉碎了雨格诺依靠国王的梦想。南方的雨格诺举行暴动，雨格诺战争进入第二阶段（1572—1576年）。他们公开提出反对暴君的口号。一个署名攸尼乌斯·布鲁图斯的小册子《控诉暴君》里说：“只有上帝的统治不受限制，世上的君主则是上帝的附庸。如果这个附庸违反对人民的誓言，上帝可以推翻他。”①类似的小册子很多。国王派兵攻打拉罗舍尔，遇到顽强抵抗。1573年6月，查理九世只好签署拉罗舍尔和约，重申雨格诺信仰自由，战火暂时熄灭。
  1574年5月30日，查理九世死，其弟安茹公爵继位，称亨利三世（1574—1589年）。王弟阿朗松公爵因夺权失败，倒向雨格诺。亨利三世派兵攻打，战火又起。德国巴拉丁伯爵派兵侵入香槟。凯瑟琳出面干预，劝说阿朗松公爵和平解决。1576年5月，亨利三世签署有利于雨格诺的博利厄和约，又称“王弟和约”。和约谴责圣巴托罗缪节大屠杀，雨格诺可在巴黎以外的所有城市礼拜，有权据有总共8个要塞。
  吉斯集团对博利厄敕令十分不满，又加亨利三世无子，那瓦尔的亨利可能继承王位，也像雨格诺那样走上反对瓦洛亚王朝的道路。1576年6月，吉斯的亨利在西班牙和萨伏依的支持下，成立“天主教联盟。”这位亨利自称是加洛林王朝的后裔，司马昭之心路人皆知。同年同月，软禁在卢浮宫的那瓦尔亨利逃离巴黎回到南方，发誓要为科里尼将军等被害的雨格诺报仇，很快重新赢得信任，成为雨格诺的领袖。在此期间，吉斯集团与雨格诺之间的冲突不断，雨格诺战争进入最后阶段（1576—1594年）。1577年9月，双方缔结贝热拉克和约，既解散天主教联盟，也限制博利厄敕令给予雨格诺的权利。
  1584年6月，阿朗松公爵去世，那瓦尔的亨利成为王位的唯一继承人。1585年，吉斯的亨利在西班牙支持下，重组天主教联盟，仍要继承亨利三世王位。同年7月，机灵的亨利三世宣布参加天主教联盟，并利用联盟内部的矛盾戏剧性地改变其初衷，改名“王家联盟”，自任首领。为安抚吉斯的亨利，1586年7月亨利三世签署那慕尔敕令，废除那瓦尔亨利的王位继承权和以前颁布的一切和解性法令，限令雨格诺6个月内改宗天主教，否则离开法国。吉斯的亨利另立“巴黎联盟”，策划新的反国王阴谋，于是，瓦洛亚、波旁和吉斯三大家族的三位亨利展开争夺王位的内战，史称“三亨利之战”。
  1587年10月，那瓦尔的亨利，在英国和德国新教诸侯的支持下，大败亨利三世于库特拉。1588年5月，吉斯的亨利煽动巴黎群众筑街垒，包围卢浮宫反对亨利三世。亨利三世逃离巴黎，派人刺死吉斯的亨利。吉斯集团策动判乱，立年迈的洛林红衣主教查理为国王，称“查理十世”，由著名的干将马延公爵任王国总监。亨利三世走头无路，只好联合那瓦尔的亨利（1589年4月）。那瓦尔的亨利表示他的军队听从国王指挥，共同向巴黎进军。亨利三世感激涕零，决定将王位继承权交给这位雨格诺妹夫。这是对吉斯集团和西班牙的沉重打击，也使那瓦尔亨利的身价倍增。8月1日，亨利三世被狂热的多明我会修士雅克·克勒芒刺伤，次日死去。三亨利只剩下一个亨利，三亨利之战结束。那瓦尔的亨利登上王座，称亨利四世（1589—1610年），开始法国历史上的波旁王朝。
  亨利四世即位之初，地位并不巩固。全国仅有5个城市承认他，信仰天主教的巴黎拒绝承认这位新教徒国王。教皇扬言要把这个异端国王开除出教。马延公爵在西班牙支持下围攻里昂，继续与他作战。亨利在英军支援下，先后在阿尔克（1589年9月）和伊夫里（1590年3月）重创马延公爵军队，但巴黎还是不向他打开城门。1591年，西班牙军队进驻巴黎，要立菲利普二世的公主为法国国王。1586年，处于水深火热的诺曼第农民发动起义。亨利四世审时度势，决定用和解方法结束战争。他认为，为了巴黎是值得做弥撒的。1593年7月25日，他在巴黎郊区的圣德尼斯大教堂举行放弃新教皈依旧教的宣誓式，在一片“国王万岁”的欢呼声中，发誓放弃异端信仰，领了圣体。1594年2月25日，亨利四世在夏尔特加冕。3月22日，巴黎打开城门欢迎亨利四世，当晚西班牙军撤离，法国各地纷纷归附。雨格诺战争结束。
  南特敕令
  旷日持久的雨格诺战争给法国带来巨大灾难，人心思定。亨利四世上台后，结束雨格诺战争，实现国内和平，自然在群众中享有很高威信。恩格斯写道：“在雨格诺战争期间，作为民族代表的王权受到那样大的尊重，以致只有国王同外国订立的同盟和关于军事援助的条约才被认为是合法的并为舆论所承认。其他人在社会舆论看来总是叛乱者和叛徒。亨利三世逝世后这一点表现得最明显，那时亨利四世只是靠了国王称号的影响才获得了最后胜利。”①
  亨利四世虽然取得很大成就，但仍有许多内政、外交问题等待解决。例如，西班牙干涉军尚未撤走；国库空虚，债台高筑，加税又引起群众的不满。从1593到1595年，西南方的普瓦提埃、桑通日、马尔什、里摩日和佩里格等地，爆发大规模的克洛堪起义。“克洛堪”意思是鼠类，是农民对税吏和贵族的蔑称。起义者十分痛恨税吏和贵族，要像打老鼠一样杀死他们，不管他们是天主教徒还是雨格诺。雨格诺问题仍未解决。就在亨利改宗天主教的那年冬天，愤怒的雨格诺在芒特集会，宣誓继续忠于自己的信仰。1594年5月，即亨利进入巴黎后不久，他们在斯蒂福召开大会，发泄不满，并商定每年开一次大会商讨对策。在1595年的索米尔大会上，雨格诺要求有权与天主教徒一样担任官职，有权保有所占地区和在全国建立组织。有人还散发传单，扬言攻打土尔，卷土重来。
  亨利四世没有拒绝雨格诺的要求，因为拒绝就要重燃战火，濒临毁灭边缘的法兰西无法再经受这种折磨。经过反复磋商，双方终于达成协议。1598年4、5月间，亨利颁布南特敕令，宣布：天主教为法国国教，全国实行天主教礼拜和仪式，恢复天主教僧侣的权利和财产，修复或重建被毁的教堂；卡尔文教徒享有与天主教徒相同的公民权，可以担任官职、举行宗教和政治集会（但地点、人数和形式均有限制）、兴办学校和医院，可以与天主教徒通婚。为担保敕令的执行，雨格诺在8年内仍可保有2.5万军队（当时国王只有1万军队）和一百多个城堡，如拉罗舍尔、蒙彼利埃和孟托班等，但国王只负担官员的俸禄，所需军费须自理。在巴黎、波尔多、图鲁兹和格勒布诺尔，设专门法庭（在巴黎由16人组成，雨格诺占6人；在其他地方，双方各占一半）负责处理执行敕令过程中涉及雨格诺的案件。
  1598年5月2日，亨利四世与西班牙签订韦尔芬和约，重申1559年卡托—堪布累济和约规定的疆界，双方退出所占领土；法国收复加莱，西班牙得到康布雷和意大利的萨鲁佐。西班牙的干涉正式结束。
  经过几十年的战乱，法国又有了和平。南特敕令虽然没有彻底解决两派问题，雨格诺还有相当独立性，实际上是国中之国，仍是一支威胁王权的势力，但毕竟结束了战乱，使法国复归统一。南特敕令是西欧历史上继1555年奥格斯堡宗教和约之后又一个宽容新教的敕令，对宗教改革运动的发展有一定影响。
  专制统治的确立
  南特敕令初步解决雨格诺问题以后，亨利四世便把政策的重点放在强化专制王权和恢复生产上。他采取果断措施，清除决策机构里的大贵族反对派，另选5名亲信组成秘书处，为国王总揽大权。对于里通外国（西班牙、萨伏依）阴谋叛乱的比龙元帅，他下令处决（1602年）。1604年，根据财政大臣布莱特的建议发布敕令，允许缴纳收入1/60年税的官员世袭继承其官职，既增加政府的收入，又提高穿袍贵族的地位。亨利四世高度重视恢复和发展农业生产，下令降低人头税，豁免农民积欠的税款，禁止逼使农民以牲畜和农具抵债，同时引进桑树，推广玉米和甜菜种植，并从荷兰请来水利专家帮助兴修水利、排干沼泽、扩大耕地面积。他亲自推荐著名农学家奥利维·德·塞尔的专著《农业园圃和农业管理》。