全本新注聊斋志异

俄一少妇自房中出，发筐开彦，对镜栉掠[4]；已而髻，已而簪，顾影徘徊甚久。前婢来，进匝沃■[5].盥已捧■[6] ，既，持沐汤去。妇解■出裙帔[7] ，炫然新制，就着之。掩衿提领，结束周至[8].范不语，中心疑怪，谓必奔妇[9] ，将严装以就客也。妇装讫，出长带，垂诸梁而结焉。讶之。妇从容肢双弯[10]，引颈受缢。才一着带，目即合[11]，眉即竖，舌出吻两寸许，颜色惨变如鬼。大骇奔出，呼告主人，验之已渺。主人曰：“曩子妇经于是[12]，毋乃此乎？”吁，异哉！既死犹作其状，此何说也？
异史氏曰：“冤之极而至于自尽，苦矣！然前为人而不知，后为鬼而不觉，所最难堪者，束装结带时耳。故死后顿忘其他，而独于此际此境，犹历历一作，是其所极不忘者也。”
据《聊斋志异》手稿本
[注释]
[1] 逆旅：客店。
[2] 烛：点燃着的蜡烛。
[3] 镜奁（lián 连）■（t ì替）筐：存放妇女梳妆品的器具。镜奁，镜匣。| ，梳、篦。
[4] 栉掠：栉发掠鬓，言其梳妆。
[5] ■（y í夷〕：古代洗手盛水的用具。洗手时，把| 中的水，倒在手上，下面用盘承接。《左传。僖公二十三年》：“奉■沃■。”
[6] ■（shu ì税）：拭物之佩中，此指拭手之中。《礼记。内则》：“盥卒授巾。”郑玄注：“巾以■手。”
[7] 裙帔（p èi 配）：下裙和披肩。泛指女人衣裳。
[8] 结束：装束，打扮。
[9] 奔妇；私奔之妇。
[10]■（q ǐ企）双弯：踏起双脚。■，通“企”。踮起脚后跟。双弯，即双脚。旧时女子缠足，足背弓起，故称。
[11]合：此据铸雪斋抄本，原作“含”。
[12]经于是：自缢于此。经，自经，即上吊而死。
吴门画工
吴门画工某[1] ，忘其名，喜绘吕祖[2] ，每想象而神会之，希幸一遇。
虔结在念，靡刻不存。一日，值群丐饮郊郭间，内一人敝衣露肘，而神采轩豁。心忽动，疑为吕祖。谛视[3] ，党愈确，遽捉其臂曰：“君吕祖也。”丐者大笑。某坚执为是，伏拜不起。丐者曰：“我即吕祖，汝将奈何？”某叩头，但祈指数。丐者曰：“汝能相识，可谓有缘。然此处非语所，夜间当相见也。”再欲遮问，转盼已杳。骇叹而归。至夜，果梦吕祖来，曰：“念子志虑专凝，特来一见。但汝骨气贪吝，不能为仙。我使子见一人可也。”即向空一招，遂有一丽人蹑空而下[4] ，服饰如贵嫔[5] ，容光袍仪，焕映一室。
吕祖曰：“此乃董娘娘[6] ，子审志之[7].”既而又问：“记得否？”答：“已记之。”又曰：“勿忘却。”俄而丽者去，吕祖亦去。醒而异之，即梦中所见，肖而藏之[8] ，终亦不解所谓。后数年，偶游于都。会董妃薨[9] ，上念其贤，将为肖像。诸工群集，口授心拟，终不能似。某忽触念梦中人，得无是耶[10]？以图呈进。宫中传览，皆谓神肖[11]. 由是授官中书[12]，辞不受；赐万金。于是名大噪。贵戚家争遗重市，乞为先人传影[13]. 但悬空摹写，罔不曲似[14].泱辰之间[15]，累数巨万。莱芜朱拱奎曾见其人[16].
据《聊斋志异》手稿本[注释]
[1] 吴门：古吴县的别称，即今江苏苏州市。
[2] 吕祖：即吕洞宾，传说中的“八仙之一”。道教全真道尊为北五祖之一，因通称“吕祖”。
[3] 谛视：仔细看。
[4] 蹑空：犹踏空。
[5] 贵嫔，宫中女官名。三国曹魏置，历代相沿，位尊卑不同。
[6] 董娘娘：指董贵妃，或称董鄂妃，鄂硕之女，顺洽十三年（1656）受封，十六年（1660）死，娘娘，皇帝后妃的俗称。
[7] 审志：仔细记住。
[8] 肖而藏之：摹画其像而藏之。肖，肖像。此谓画像。
[9] 薨（h ōng轰）：《礼记。曲礼》下：“天子死曰崩，诸侯死曰薨。”
后诸侯王及后妃之死，亦称“薨”。
[10]得无是：该不是。无，通毋，不。
[11]神肖：传神酷似。
[12]中书，清为内阁属员，从七品。
[13]传影：临摹肖像。传：传写，临摹。影像，图像。
[14]罔不曲似：无不委曲相似。罔，无。曲，委曲而成。《易。系辞》上，“曲成万物而不遗。”
[15]浃（jiá夹）辰，古以于支记日，称自子至亥一周十二日为“浃辰”。
《左传。成公九年》：“浃辰之间，而楚克其三都。”
[16]莱芜：县名，令属山东省。
林氏
济南戚安期，素佻达[1] ，喜狎妓[2].妻婉戒之，不听。妻林氏，美而贤。会北兵入境[3] ，被俘去。暮宿途中，欲相犯。林伪诺之。适兵佩刀系床头，急抽刀自到死；兵举而委诸野[4].次日，拔舍去[5].有人传林死，戚痛悼而往。视之，有微息。负而归，目渐动；稍稍■呻[6] ；抉其项，以竹管滴沥灌饮，能咽。戚抚之曰：“卿万一能活，相负者必遭凶折[7] ！”半年，林平复如故；但首为颈痕所牵，常若左顾，戚不以为丑，爱恋逾于平昔。曲巷之游[8] ，从此绝迹。林自觉形秽，将为置媵；戚执不可。
居数年，林不育，因劝纳婢。戚曰：“业誓不二，鬼神宁不闻之？即嗣续不承[9] ，亦吾命耳。若未应绝，卿岂老不能生者耶？”林乃托疾，使戚独宿；遣婢海棠，■被卧其床下。既久，阴以宵情问婢。婢言无之。林不信。
至夜，戒婢勿往，自诣婢所卧。少间，闻床上睡息已动。潜起，登床们之。
戚醒，问谁，林耳语曰：“我海棠也。”戚却拒曰：“我有盟誓，不敢更也。
若似曩年，尚须汝奔就耶？“林乃下床出。戚自是孤眠。林使婢托已往就之[10]. 戚念妻生平曾未肯作不速之客，疑焉；摸其项，无痕，知为婢，又咄之。婢惭而退。既明，以情告林，使速嫁婢。林笑云：”君亦不必过执[11]. 倘得一丈夫子[12]，即亦幸甚。“戚曰：”苟背盟誓，鬼责将及，尚望延宗嗣乎？“林翼日笑语戚曰[13]：”凡农家者流[14]，苗与秀不可知[15]，播种常例不可违。晚间耕耨之期至矣。“戚笑会之。既夕，林灭烛呼婢，使卧己衾中。戚人就榻，戏曰：”佃人来矣[16]. 深愧钱■不利[17]，负此良田。“
婢不语。既而举事，婢小语曰：“私处小肿，颠猛不任。”戚体意温恤之。
事已，婢伪起溺，以林易之。自此时值落红，辄一为之，而戚不知也。未几，婢腹震。林每使静坐，不令给役于前。故谓戚曰：“妾劝内婢[18]，而君弗听。设尔日冒妾时[19]，君误信之，交而得孕，将复如何？”戚曰：“留犊鬻母。”林乃不言。无何，婢举一子。林暗买乳媪，抱养母家。积四五年，又产一子一女。长子名长生，已七岁，就外祖家读。林半月辄托归宁[20]，一往看视。婢年益长，戚时时促遣之。林辄诺。婢日恩儿女，林从其愿，窃为上鬟[21]，送诣母所。谓戚曰：“日谓我不嫁海棠，母家有义男[22]，业配之。”又数年，子女俱长成。值戚初度[23]，林先期治具，为候宾友。戚叹曰“岁月骛过[24]，忽已半世。幸各强健，家亦不至冻馁。所阀者，膝下一点[25]. ”林曰：“君执拗，不从妾言，夫谁怨？然欲得男，两亦非难，何况一也？”戚解颜曰：“既言不难，明日便索两男。”林言：“易耳，易耳！”早起，命驾至母家，严妆子女，载与俱归。人门，令雁行立，呼父叩祝千秋[26]. 拜己而起，相顾嬉笑。戚骇怪不解。林曰：“君索两男，妾添一女。”始为详述本末。戚喜曰：“何不早告？”曰：“早告，恐绝其母。
今子已成立，尚可绝乎？“戚感极，涕不自禁。乃迎婢归，偕老焉。古有贤姬，如林者，可谓圣矣！
据《聊斋志异》手稿本
[注释]
[1] 素佻达：谓平日轻薄无行。佻达，同“挑达”。《诗。郑风。子衿》：“挑兮达兮，在城阙兮。”朱熹注：“挑，轻儇跳跃之貌；达，放恣也。”
后多用为轻薄义。
[2] 妓：此据铸雪斋抄本，原作“姬”。
[3] 北兵：明未亡时，汉人对清兵之称。
[4] 委诸野，弃之于荒野。委：丢弃。
[5] 拔舍去；拔营离去。
[6] ■呻：皱眉呻吟。
[7] 凶折；犹凶死，不得善终。折，夭折。本谓短命，此谓遭横祸而不得寿终。
[8] 曲巷：偏僻的狭巷。此指妓院。
[9] 嗣：此据铸雪斋抄本，原作“似”。
[10]托己：假托自己。
[11]执：固执。
[12]丈夫子：男孩。古时子女通称子，男称丈夫子，女称女子子。《战国策。燕策》二：“人主之爱子也，不如布衣之甚也！