万历野获编

第164章


劉洛陽 【 健】 二十年。李荼陵 【 東陽】 十八年。楊新都 【 廷和】 兩任。實在閣十六年。費鉛山 【 宏】 三任。實在閣十二年。謝餘姚 【 遷】 十二年。再出止半年。梁南海 【 儲】 十二年。翟諸城 【 鑾】 二任。實在閣十三年。張永嘉 【 孚敬】 三任。實在閣十年。夏貴溪 【 言】 二任。實在閣十一年。嚴分宜 【 嵩】 二十一年。徐華亭 【 階】 十七年。張江陵 【 居正】 十六年。申吳縣 【 時行】 十四年。王太倉 【 錫爵】 十一年。今再召未出。○國初真為宰相則有李善長。自高皇帝建元帥府。稱都事。稱參議、參政、司馬。以至丞相。凡十七年。胡惟庸自參政至相共十一年。然皆以逆伏法。自此罷丞相。置四輔官僅三年。乃改置大學士。終高帝之世。至建文帝即位。又廢大學士。而以各卿佐參預國政。至文皇復設閣臣。以至於今。
  △宰相前世僧 
  【宰相前世僧】前代宰相如房次律、張天覺輩。以比邱轉世為大官者不勝紀。若南宋杭州之覺長老。因見史浩姬妾環侍動心。遂投胎為史彌遠。以償其淫侈。此真佛家所謂一念墮落也。本朝楊文襄公 【 一清】 。本雲南安寧州人。徙居丹徒。因終老焉。自云前生為安寧老僧。薰修頗久。當得小果。因慾心尚熾。被罰為士人。生而天閹。雖出將入相。窮極富貴。猶之內廷一大璫耳。以世福論之。楊遜史百倍。然史以再世。恣其漁色。楊以再世。斷其淫根。慈氏所以警悟文襄而玉成之。不可謂不厚矣。楊自號石淙。蓋安寧勝境也。以示不忘本云。楊生於滇。楚人。又曾流寓巴陵。晚始定居南徐。楊為提學時。年甫三旬。即立姪為嗣。蓋久以不男自安矣。○世傳其夫人晚年。有諷以畜妾生子者。夫人笑曰。老身尚是女兒。人始知楊之隱宮。此妄傳也。
  △輔臣掌都察院 
  【輔臣掌都察院】都察院之長。即漢御史大夫。號為亞相。今為風紀重臣。主糾察百僚。未有以閣臣兼者。本朝惟有嘉靖六年丁亥張永嘉。隆慶四年庚午趙內江二人而已。張初用大禮暴貴。又起大獄以媚郭勳。遂以侍郎學士兼掌西臺。下三法司官刑部尚書顏頤壽等。原問官山西巡按御史馬錄等於獄。盡反張寅、李福達之案。獄成。戍斥者百餘人。永嘉因以功進兼文淵閣大學士。再晉尚書。仍掌院事。次年。晉少保故歸閣。趙因高新鄭踞吏部。欲非時考察科道。恐人議之。乃以內江掌院共事。然舉計典時。趙多所牴牾。察完未匝月。高即嗾門人吏科都給事中韓楫論其庸橫。趙辯疏直發其謀。云橫非庸人所能也。臣真庸臣耳。若拱乃可為橫臣。且有楫為之腹心羽翼。他日將不可制。其言甚辨。終不勝而去。二公兼署。雖各有本末。然總非制也。○張寅即妖賊李福達。人人知之。著辨者亦衆。後蔡伯貫於蜀被擒。其讞詞中載有甚詳。雖永嘉以一時私臆。且邀上命。刻欽明大獄錄。以鉗天下。而是非終不可滅。福達孫仍以叛誅。庚午。高趙同事。所斥謫臺垣如魏時亮、陳瓚等數人。俱先後起廢。登八座。稱名臣。則閣臣領憲。亦未足為重也。
  △參高新鄭疏反覆 
  【參高新鄭疏反覆】徐、高二相之相傾也。御史齊康劾徐華亭。六科陳瓚等。十三道凌儒等。各公疏攻康。謂康座師高新鄭實嗾之。六卿亦各有疏。吏部楊襄毅將以太宰為首。至戶部公本。則葛端肅 【 守禮】 當首列名。力辭不可。左侍郎劉自強。新鄭同里素厚也。奪然代為首上之。其劾康與新鄭大指同臺省。康既重貶。新鄭去位。葛亦請告歸。又次年。華亭復為給事張齊所劾。六卿復有疏留。仍楊襄毅為之首。華亭既去。左都御史王廷乃發齊奸利事。坐枉法受贓遣戍。至三年而新鄭再起。以輔臣兼吏部。時自強已為南司徒矣。新鄭終以鄉曲故舊。未忍遽逐。且召為北司寇。至則面數其罪。詬厲甚至。久而釋之。自強乃為張齊白冤狀。謂王廷阿當事意。比附成獄。齊所坐毫無實事。上命昭雪齊罪名。補州佐。尋進京堂。而自強仍為新鄭所昵如初。至六年。新鄭為給事曹大埜劾以十大不忠。時穆宗方重眷新鄭。衆意其必不去。於是九卿科道復參大埜。保新鄭如初元之於華亭。時楊襄毅再起。以太宰領兵部。仍為疏首。高、徐相業。與疏之是非不必論。但前後背馳。一至於此。劉自強何足言。若楊襄毅亦竟作兩截人。可惜可歎。
  △江陵議分祀天地 
  【江陵議分祀天地】夏貴溪之議天地分祀也。本世宗聖意。又因張永嘉微露其旨。而獨疏上請。舉朝莫能抗。至隆慶初。即有言其非者。而太監李芳主之尤力。時禮卿為高儀。以議出中官力阻之。至今上登極之三年。張江陵當國。深以分祀為謬。欲仍太祖合祀之舊。乃上郊禮圖考一書。首敍分合沿革之由。次具壇壝陳設規制等項。釐為二冊。以呈御覽。名曰新舊考。其末斷以己意。其略曰。臣等按國初分祀天地。至洪武十年。乃定合祀之制。以正月上辛行禮於南郊大祀殿。行之百六十年。至世宗始按周禮古文。分建南北郊壇而不屋。南郊以冬至。北郊以夏至。復有孟春祈穀。季秋大享。凡四郊焉。隆慶初。議者請罷祈穀大享。復合祀天地於南郊。先帝深惟三年無改之議。獨罷祈享二祭。而分祀姑仍其舊。蓋有待云爾。夫以冬至極寒。而祼獻於星露之下。夏至盛暑。而駿奔於炎歊之中。一歲之中。六飛再駕。時義斯為戾矣。且文皇再造宇宙。功同開創。配享百餘年而罷之。故世宗雖分建方圜。而中世以後。竟不親行。雖肇舉大享。而歲時禋祀。止於內殿。斯禮之在當時。已窒礙難行矣。況後世乎。臣以為宜遵高皇定制。歲一舉合祀之禮。而二祖並配。斯時義協人情順矣。今未敢輕議。以俟聖明從容裁斷。此疏上不匝月。即有御史劉臺參劾一事。江陵後亦因循不復談及。按合祀一說。最為確當。使其久柄政府。必仍舊貫無疑。然江陵身後。攻之者尋弊索瑕。以功為罪。若此說得行。必又以悖逆皇祖。無將大不道第一案坐之矣。任事蓋難言哉。
  △辱宰相使者 
  【辱宰相使者】吾宗少河公諱 【 元華】 。當萬曆間。以銀臺秩滿當遷。時申吳縣領首揆。遣人詢之少河公。謂京堂缺有左都大理。然廷尉清苦。恐非所宜。公縛其人於柱。鞭而遣之。復之曰。吾家世守清白。位之冷淡。非所患也。申亦不罪。遂轉南大理。申與公為同年。故不至責。然十年廷尉。終申之相不得再遷。則申亦不能無譏焉。
  △朱成國張真人 
  【朱成國張真人】成國朱希忠卒。詔贈定襄王。朱宿衞多年。謹厚無過。然從無軍功。忽得異姓王。中外駭之。而無一人敢指言者。則江陵相主之也。又龍虎山張真人。自隆慶初年。革其一品銜。降為提點。天下快之。萬曆初復還其故秩。亦無有擬其非也。江陵公專擅不必言。若此二事謂非苞苴所致。我不敢信。壬午以後。追劾江陵。毛舉瘢索。不遺餘力。猶未有舉張真人事。以實其罪者。朱亦最後始有言者奪王。然江陵罪。不因之加。而真人爵。終亦如故。孔襃論。至今驗如此。
  △天啟聖聰 
  【天啟聖聰】頃自乙巳大典。四明密揭留科道諸臣。為朝論所不與。杜門不復出。時次揆歸德代為政。羣賢輻輳其門。末相山陰捧手受成而已。歸德既在事。亦毅然以天下自任。凡諸政事不便者。屢進揭爭之。上或可或否。既而以其煩數稍厭之。歸德無計。乃於閣之中堂設一木簡。上橫書天啟聖聰四字。下細書列為六款。曰復御朝講。曰批發章奏。曰補用臣僚。曰考選科道。曰起用遺佚。曰停止礦稅。置之南面。每晨進閣。輒肅拜稽首。且有祈籲之語。以冀挽回天聽。無日不然。內璫素憎其權。且笑其迂。遂以其事上聞。四明因得乘隙間之。上意始漸怒。謂此傖父。且公然詛我。其所獻替。若水投石。十不得一矣。丙 【 丙字據明史列傳補。】 午春。二沈並去。蓋聖意已久定。而恩禮之厚薄。亦遂敻別矣。
  △歸德去國 
  【歸德去國】歸德得請未行。有傳其服賜蟒游西山觀形勝者。有傳其未歸。且迂途南行。訪所厚者。將因緹騎以遷禁廷。歸德憂甚。作書辨之良苦。其書首云。甫仁鄉兄。不知定屬何人。或云即歸德門下士。偽造此謗幷此書。以實四明通內。逐歸德之罪。未知孰是。
  △致堂胡氏 
  【致堂胡氏】胡致堂名寅。字明仲。為胡安國長子。雖垂髫孺子亦知之。孝宗一日在宮中閱通鑑綱目。有致堂胡氏斷語。未知其人。因出御札付內閣。問其本末。時洛陽劉文靖諸公在閣。俱茫然失對。遂直陳以謝。比出閣。翻閱故籍始得之。具揭以復。且以寡學引愆。上亦不罪也。是時李長沙為次相。以博雅稱。豈不嫻此。或恐劉護前。故韜晦示拙耶。胡所著讀史管見等書。初非祕冊。想劉亦未嘗寓目。宜邱仲深笑其一屋串子。却無散錢。其後馬端肅有宰相須用讀書人之語。蓋亦不止正德年號一事也。
  △廕璽丞 
  【廕璽丞】故事。首揆任子。得拜尚寶司丞。係在京堂上官以為極榮。次揆雖一品。不過中書舍人。間亦有得璽丞者。則主上特恩。不以為例。惟世宗時。桂萼、席書輩。
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