埃及金字塔之谜时空论

由此推测，之所以他们会形成这样的观念，并且还深信不疑，极有可能是因为他们曾经亲眼见过此类场景。那么就请思考一下：究竟是何种原因能够造成古埃及人眼中的这种情况呢？
【①五六艘太阳船中只用一艘来载胡夫遗体，其余几艘均各有其它用处；②孟菲斯：翻译成希腊文和拉丁文为Memphis，译成希伯来文则是挪弗(Noph)。现在的名字是Mit Rahineh，位于上下埃及接壤之处尼罗河的西岸约三公里，距三角洲的顶点约27公里，在今开罗西南不远的米特?拉辛纳村。古城约是在公元前3100年，由统一上下埃及的美尼斯(Mems) (又称纳尔迈)王所建，所以又名Memphis，同时它也被称为“白城”。它是第三、四、五、七、八等王朝的首都，即使后来到了中王朝时期，即从南部统治者门图霍特普一世重新统一埃及开创第11王朝起，为了抵御来自北方的外来入侵民族喜克索斯人，将首都搬迁至位于尼罗河谷(开罗以南675公里)与现今的卢克索城隔河相望的底比斯(Thebes)，这里一直都是埃及的宗教和行政重镇。而在立都于此之前美尼斯以及他的继承者则以阿卑多斯附近的提尼斯为首都。公元前670年孟菲斯被波斯帝国所占后，它还是一个国际性的大都市，人口众多，经济繁荣。直到亚力山大城(Alexandria)兴起，这里才逐渐衰落。】
 
太阳舟
古埃及人是笃信来世的民族。但是，他们的来世观与佛教的“转世投胎”理论并不一样。他们认为：人死了，躯体完整而且不腐烂，灵魂与躯体就还在另一个世界活着；身体若腐烂或不完整了，灵魂也就不存在，人就真正的死了。那么请问究竟是为什么古埃及人的来世观会与佛教有别呢？难道说仅仅是因为他们走在了不同的迷信之路上。难道事情就真的那么简简单单——仅仅是出于毫无根据的迷信思想在作怪？难道就不会有客观真实的来历？要知道：如果从来就没有人亲眼目睹过人的这种（如他们所说的）“复生”现象的话，他们又怎么可能会对此深信不疑呢？他们难道就没有一点疑心吗？他们如果真的那么容易“受骗”的话，这只能说明他们是非常“愚昧无知”的，那么就请问：（要是真的）如此“愚昧”的古埃及人又怎么可能亲手造得出伟大的大金字塔呢？这不是很矛盾么？他们深信人死后只要能妥善地保藏好躯体，人便可以到另一个世界去重获新生，况且如果损坏了尸体的任何部分都会使死者在来世也因此而丧失身体的同一部位的。——在这种来世观的支配下，将尸体制成木乃伊之风在古埃及盛行。（古代埃及人从古王国到新王朝长达几千年的漫长历史时期里制做了数目超过上亿的人与动物的木乃伊。而事实上，几乎制做每一件高档次的木乃伊都需要耗费祭师相当多的时间与精力①。古埃及人在欢宴时，甚至会把家人的木乃伊请出來一起分享快乐，由此可见他们对于木乃伊的迷恋程度。在世界古代民族中，会制作干尸的民族并不少，但是像古埃及这样极度夸张“莫名其妙”疯狂的民族仅此一例。古埃及人对于复生的狂热程度相信是其它任何古代民族所远不能及的。）到底是什么力量让古埃及人如此疯狂？究竟是什么原因促使古埃及人如此相信来世复生？有人说：这只不过是因为他们的宗教宣传做得很到位。但是，事实上在世界范围内可以找到其它很多很多的古代民族他们对于宗教的狂热程度都是很到位的，为什么就不会出现像古埃及人这般（疯狂制作干尸）极端夸张的情况呢？其它民族做干尸与之相比在程度上简直是天差地别的！所以说，光凭着他们的祭师或法老努力所做的宗教宣传是远远不够的，除非他们真的曾经亲眼看到了什么？究竟是怎样的惊人的场面成为他们代代相传永恒的记忆？
【①高档木乃伊制作的繁琐过程：主要采用埃及某些地区特别是奈特龙洼地出产的氧化钠使尸体完全干燥。制作师先用一种特制的有倒钩的金属工具，从鼻腔伸入，使鼻腔裂开一个小孔，但又不会使整个头骨破裂。然后从鼻孔倒入棕榈酒，用一细长工具伸入脑中搅拌，脑髓会充分溶解于棕榈酒，然后把尸体翻转，棕榈酒和溶解与其中的脑髓从鼻孔流出，或吸出脑髓，注入药物洗清脑部。然后在腹部开一个口子，取出肺、胃、肠等器官，体内留下心和肾。再用椰子酒和捣碎的香料冲刷体腔，填入树脂，浸过树脂的亚麻布和锯屑等物，照原样缝好。尸体需全部埋入氧化钠中干燥。70天后，制作工师取出尸体进行清洗，涂上油膏和香料，用1000多米的的优质亚麻布包裹严密，外面涂上树脂。包扎时，从手指和脚趾开始，乃至四肢、全身，其间，要特别小心防止指甲脱落。腹部的切口处盖上盖子，它象征荷拉斯“完好的眼镜”。这样包裹好的木乃伊，保持着脱水前形状。有的在木乃伊头上，套有特别的面套罩，酷肖死者生前的面貌。木乃伊的包扎技术在二十二王朝达到顶点。那时，尸体的内脏在处理后重新放入体内。】
 
古埃及人对法老的崇拜近乎疯狂，不仅仅是在他们活着的时候。公元1881年7月5日，德国考古学家布鲁施在德尔巴哈里“帝王谷”内一座山洞里发现了一个巨大的隐藏了2000多年的墓葬群，内藏40多具法老的遗骨，其中有著名的图特摩斯三世、塞蒂一世、解放者阿摩西斯、征服者拉美西斯二世①、雅赫摩斯一世，这成为轰动一时的考古事件。40人当年统治埃及的无一不被人奉若神明。布鲁施教人把这些木乃伊包好，盖好棺材运往卢克索。那艘开往开罗的船后来迟到了好几天，装船的工作直到7月14日才告完成。然而后来发生了更为动人的情况，使得布鲁施这位久经世故的科学家都感到眼前的事实比发现这批珍贵文物更为令人激动。船沿着尼罗河缓缓地顺流而下…… 人们很快地得知这条船上装的是什么，消息象野火一样飞速传遍沿岸村落，并不断向远处传播。可以看出，古埃及那种奉帝王若神的传统信念至今犹在。沿岸数以千计的对宗教充满了虔诚的农民偕同他们的妻子陪着轮船向前走，从卢克索起连绵不断，有掉队的随着就有人补充，一路直达尼罗河套的齐夫特和切纳。男人鸣枪向法老的遗体致敬，妇女则向自己的脸上、身上涂抹泥巴，并向乳房上涂沙。船只一路行进，不断从远处传来哭声。这是一支庞大的送葬队列，人们完全出于自愿，没有丝毫造作，但那悲痛是撕心裂肺的。他们那么呼天抢地、捶胸号哭的样子，简直无法用言语来形容…… 要知道，这都已经到了19世纪末了……！5000年了…………！！！然而，广大埃及人民奉法老若神明的这种风俗似乎没有丝毫衰败的迹象（更奇怪的是他们对于死亡之后的法老王充满了感情！）。如此感情、如此风俗、如此程度，相信在全球范围内找都是无二例的。这究竟是为什么呃？……
【①很多法老的名字都与太阳神有关。比如“拉美西斯”名字的象形文字含意为“太阳神生了他”。阿肯纳顿在古埃及语中就是“太阳神之友”的意思。这都表明了法老王与能够周而复始死而复生的太阳存在着密切的关系。两者之间究竟有何共同点呢？】
现在我们再把我们的目光投回到吉萨，投回到在吉萨金字塔前面，座落于卡夫拉金字塔东北372米的一块洼地中央的埃及的举世罕见的巨大的斯芬克斯，然而让人不解的是卡夫拉金字塔的神道却是有意避开它的。埃及的斯芬克斯，不像古希腊的斯芬克斯那样，面貌可能跟它并不完全相同，但是埃及的斯芬克斯它的体型的庞大却令人震惊。我们知道从底下到上边整个它的高度是多少呢？是20.12米，整个面部的长度就有10米之高，肩部宽11.58米，全长73.15米，整个石像重2000多吨。这么一个庞大的建筑，这么一个庞大的雕像，究竟是什么时候建造的？为什么要建造它？在三座巨大的金字塔前面特意竖立起如此之大如此醒目的石雕像到底是出于何种目的？何种特殊的含义呢？（狮身人面像竖立的地方就在卡夫拉金字塔神道旁边，狮身人面像前所对应的狮身人面像神殿紧贴着卡夫拉河岸神殿，与其并排而立，这位置上的分布就说明狮身人面像与三大金字塔建筑群是属于同一个体系）①…… 太多太多的疑问和太多太多的无法解释让它变得如此神秘，它就这样矗立在漠漠黄沙之中，傲视着人世间几千年的沧桑变幻，见证着初生，死亡，战争，和平，进步和爱，没有一个人能够解读它从何而来，何时苏醒，又何时消逝，过去没有，现在没有，将来也不会有。在这伟大而壮观的奇迹面前，有谁不会被折服，不会为之而动容，又有谁不会感慨自身的渺小和卑微，并开始思考生存和死亡的意义呢？而今的狮身人面像，早已斑斑驳驳，满目沧桑，它所经历的风风雨雨在它身上真是把这个整个人类的历史凝聚下来了。有时它让你觉得安详，有时让你觉得无奈，有时让你觉得愤怒，有时又让你觉得茫然……至少七千年的守望，在狮身人面像千古如斯的凝视中，看沧海桑田，世事变幻……至少七千年的悠悠岁月，它所承受的重负，绝不只是一次次将它掩埋的积沙……它头戴皇冠，两耳测有扇状的“奈姆斯”头巾下垂，前额装饰着据说能喷射毒液的“库伯拉”圣蛇浮雕，下额挂着标志国王威仪的长须，脖子上围着项圈，鹰的羽毛图案打扮着狮身。