武林潮 全本

  起先，他看不出有什么奇怪的地方，试着穿行了两次，也未觉出有何玄妙之处。
  从任何一点看来，要想从这些钟乳上探求武功方面的奥秘，是不可能的了。
  不过，骆人龙对此并不气恼，这里既然可以解决饥渴的问题，他已心满意足了。、他按照自己家传心法，练了一回内功，发觉一股阳和之气，起自心肺间，功力竟是较前精进了不少。
  他挨次练完了自订的日课，最后又打开《天魔宝录》来研究。
  骆人龙手中的《禾魔宝录》，原是一册残本，其中缺少了一篇内功和半篇计谋，只剩下剑、掌、指三篇和计谋半篇。
  不论剑术、掌式、指法，统以“天魔”名之。
  天魔剑、天魔掌、天魇指，每一种都只有八招。
  全书图文并茂，解说得甚是精辟，一看就懂，绝无一般武学秘笈艰深难解之弊。
  骆人龙聪明绝顶，大致看了一遍，便已默记不忘，他兴冲冲地拔出家传铁剑，照着心中所记，舞动起来。
  他在没有实练之前，原认为这天魔剑法，极易学习，等到长剑一领，才发觉第一个招式，就比划不出来。
  那剑式蹩扭到了极点，尽管心中明白了，全身四肢的姿势，却没有法子摆成那种架式。
  不是手扭不过来，就是脚弯不下去。
  有时，手的式子做对了，脚的方位又不能保持正确。
  总而言之，这天魔剑法的招式，除非一个人的骨头都能软化扭屈，否则就莫想学得成功。
  —骆人龙学剑不成，改学掌法，所遭遇的困难，完全相同。
  再看指法，指法的招式也是一学就会，可是等到吐劲发力的时候，才晓得这指法也练不成，因为用他自己的提劲运功方法，空有架子，却发不出半分力道来。
  骆人龙这才明白，要学《天魔宝录》上的武功，如果不会天魔内功心法，先改变自己的本质，使自己的身子能够适合天魔武功的扭曲需要，那是根本无法练成天魔武功的。
  由此，更可证明，他父亲当初就是想学天魔武功，也不可能练成。
  骆人龙空忙了半天，只累出满身大汗．天魔武功是一点门径都没有摸出来。
  出了汗，他便想洗澡，在石洞之内，因为无虞有人进来，他经常是不穿衣服的，所以心念一动，便跳到那池中去了。
  那条小溪，他曾经常在其中游进游出，当然想不到这池中的水，会与溪中之水，有什么不同之处。
  可是，当他跳入池中之后，却惊讶得连呼叫都来不及出口，人便冻得失去了知觉。
  等到他醒来以后，倒不以池水的寒冷为苦了。
  原来，这池中之水，竟是奇冷澈骨，与流到溪中后的水完全不同。
  幸好他事先巧饮了“灵石钟乳”，否则，那里还有他的命在？
  这是因为他体内的“灵石钟乳”，被体外的寒泉酷冷，引发了相反的抗力之故。
  时候一久，骆人龙反而觉得有一种说不出的舒畅，恨不得整天浸在这池水之内，永远不再起来。
  但是，骆人龙不是安于逸乐的人，这些奇怪的事情，够他探索查究的了。
  他先移身到池边，伸手摸了一摸溪中的水，觉得溪中水温比池中高得太多了。
  这即是说，同样的水，在池中是奇寒澈骨，一流入溪中就变得不冷了。
  骆人龙一时想不出个中道理，只能承认这个事实。
  接着，骆人龙忽又感到有点受不了溪中的奇寒，慌得跳出池外，犹自冷得难受，他于是想到那钟乳石下的滴水，饮了有一种阳和之力产生的经验，便又跑去饮了几口。饮后，果然就又不觉得寒冷了。
  由于这现象，骆人龙试出了那奇怪的钟乳滴水，有祛除池水奇寒的功效。
  几次试验之后，骆人龙更发现，泡在池中的时候，他的身体便象是泡软了的面筋，可以弯曲向任何一个方向。
  大喜之下，他就在池中练起天魔剑和天魔掌来。
  就这样，他还是练了半年，才练熟那些招式。
  但使人泄气的是，那些招式，他只能在池中练，一离开池水，身子便不能随心所欲，完成剑招掌式的姿势。
  还有一点，骆人龙在水中所熟练的剑招掌式，照样也是发不出内劲，徒具形式。
  所以归根结底一句话，关键都在天魔内功心法之上。
  骆人龙是一个不甘认命，而且有毅力，肯用脑子去思想的人。
  《天魔宝录》终究是由人研创出来的，人家能够有这种悟性，创出这种武功，自己也是人，而且已经有了半部《天魔宝录》，已是讨了不少便宜，难道竟笨得连这些现成的剑术掌法都学不成功么？
  骆人龙也是个死心眼的人，有了这种想法，便把全付精神用于如何解决这些问题上。他在池中练习天魔剑式掌招的时候，便试着变化体内的气血运行，循外形的招式，反其道而行，去发掘适合这些招式的内功心法的奥秘。
  有时练得烦了，想得苦了，就在钟乳石林之中，游荡穿行。
  穿行次数多了，那钟乳石林间的经纬，便深深的印入了他的脑中，他就是闭着眼睛，疾步而行，也不会碰上任何一根石筍了。
  时练，时辍，时行，时想，时间象流水般溜过去。
  终于骆人龙脑中忽然电光一闪，渐渐觉出，他在石林间穿行的路线，就等于是人身经络脉道的分布运行，只是和他家传的内功心法，有几处运行脉道不同罢了。
  同时，他又联想到，前洞的钟乳石林之中，既隐含着—种极为玄奥的身法步法，这内洞的钟乳石林，也可能是一种极高内功心法的模型。
  自己能碰到这石洞中来，过去又何尝不可能有人碰到这石洞中来。
  如果过去来的那人，是一位武林奇人，那么前后洞的钟乳石林，就可能是他费过一番心血加以人工布置的绝学了。
  骆人龙想到就试，先照体会出来的运功脉道经络路线，试行练了一会内功，这一试之下，立即发觉这种运行气血的方法，所收的效果，比他原来的内功心法，不知高明了多少倍。
  顷刻之间，便进入了物我两忘，天与人会的境界。
  骆人龙大喜之下，便又跳入池中，用这种调气心法，试练天魔掌剑。
  最初，虽然仍有发不出劲道的感觉，但经过几次修正以后，已能运剑生风，出掌有声了。
  骆人龙在池中练得得心应手了，又试着移到池外练习。
  这种内功心法果然神奇得很，就是离开了池水，也一样可以将《天魔武功》运转施为自如，毫无不适的感觉。
  骆人龙当然不知道这种内功心法，乃是一位前古异人，受够了《天魔宝录》内天魔心法“反筋逆血”变性之苦，后来无意间，发现了这座山腹仙洞，用池中永寒之水，涤去了恶念名心，又饮服了“灵石钟乳”，恢复了人性天和，于是坐关数十年，揉合正邪二家之长，悟创出这种“天元心法”，为结善缘，就洞中钟乳石林，添减移置，把一生心血结晶“天元心法”蕴藏其中。
  同时，又把一套深为自满的奇妙身法，留在前洞。
  那异人，功力深厚，举手投足便有溶金化铁之威，所以，那钟乳石林，虽经过他人工修葺，如非绝顶高手，象骆人龙目前这点成就，是不易看出来的。
  骆人龙一意自强不息，脚踏实地地苦干，不作那好高骛远的空想，却偏被他得到了这份奇遇。
  假使骆人龙不遭逢逆境，励志上进，他纵是爱好这洞中的奇景，至多不过是时来过从，洗心涤性而已，那会得到这大的好处。
  骆人龙就从这一天起，算是走上了他人生的康庄大道，在洞中，饥渴时可饮用“灵石钟乳”，根本就用不着再到外面去觅食。
  难你洞外闹得天翻地覆，他是一概不闻不问，只专心苦修“天元心法”，和家传朝阳剑法并《天魔宝录》上的工夫。
  《天魔宝录》上的工夫，剑术和掌法最难练，虽然两者合起来总共不过是十六招一百二十八式，因其奇奥乖巧，处处走的是出人想象之外的偏门，大违天道运行的常轨，所以学起来，艰苦困难倍于任何武学。
  单只这两门工夫，差不多就耗费了骆人龙将近二年的时光，才练至精化之境。
  至于指法，虽说也只八式，而真正用以却敌的，其实只有一招。其余七式，不过是激发喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情的手法，要诀领悟以后，倒是不难施展。
  计谋篇，是心计之学，不比学习武功，须要苦练，只要领悟了它的精要，神髓，加上自己的心灵性巧，运用之间，自然圆妙，并没占去骆人龙多少时间。
  骆人龙刻苦自励之下，过了三年无天无日的生活。
  如今他在功力方面，虽说不上已然大成，但已是江湖上不可多得的高手了。
  因为，他毕竟修习的时日太短，有许多别的因素，是要向经验中求取的。
  就这样，也都得归功于“天元心法”和“灵石钟乳’’之神奇助力。
  要没有天元心法，骆人龙练成“天魔宝录”的可能性，就非常渺茫了，纵使他以绝顶的聪明，无边的毅力，以反逆的因果，悟出了“天魔内功”的练法，其结果，心性也一定全变，真的成了江湖上一大天魔，再也不能保有他纯真的本性了。
  又如果没有“灵石钟乳”培元清心的神效，骆人龙要把“天元心法”练到今天的境界，纵使“天元心法”兼具正邪之长，有速成之利，至少，也得二十年的时光。