魏晋南北朝史讲演录

华谭说的陈敏是"仓部令 史，七第顽冗，六品下才"，击中了顾荣等人的要害，奏 效神速。顾荣等终于抛弃陈敏，归向晋朝。而东汉末年 孙氏一门约相当于义兴武力豪宗周氏的地位，孙坚、 策、权父子兄弟声望才智又远过于陈敏，孙氏之所以 为江东豪家大族所推戴，陈敏之所以为江东豪家大族 所离弃，原因在这里。对于江东豪宗来说，他们宁可拥 护与自己阶级出身、思想信仰（儒家名教）相同的司马 氏立国于孙吴旧境，而不愿看到陈敏这种令史、顽冗、 下才在孙吴旧境称王。
当然，南北士族非无界限矛盾。如张华对陆机说 过："谓东南之室已尽，不意复见诸生。"(《世说新语， 赏誉上》〕意为东南除了你这几个人，便无人了。卢志 于众人称陆机的家讳，"陆逊、陆抗于君近远？"陆机针 锋相对，"如君于卢毓、卢铤"。（《晋书》五四《陆机传》） 陆机兄弟往谒刘道真，刘道真"初无他言，唯问东吴有 长柄壶卢，卿得种来不？"(《世说新语，简傲》》此可见 北人对南人的轻视。三国时期的北人关羽，谓吴人为 "狢子"，（《三国志，蜀志》六《关羽传》注引《典略》》也 是看不起旲人。北人轻视南人有传统。但是在南北士 族之间，占主要地位的，是阶级和信仰的一致。这决定 了他们不是分，而是合。
还应看到，在匈奴刘渊起兵之后，南方也面临胡 马凭陵的危险。南北实力对比，北强南弱，特別在东晋 初年是如此。那时南方已经感到后赵石勒、石虎的严 重威胁，《晋书》七《成帝纪》元-
"(咸和五年;石勒将刘征寇南沙，都尉许僑遇害，进 入海虡。六年春正月癸已，刘征复寇娄县，遂掠上虞。"
同书一〇五《石勒载记下》云：
"晋将军赵胤次克马头，石堪遗将韩雍救之，至则无 及。遂寇南沙、海虞，俘获五千余人。"
同书一〇六《石季龙载记上》云：
"季龙自率众南寇历阳，临江而旋，京师大震。"
后赵在石勒时，曾打到南沙、海虞、娄县、武进。到石虎 时，又打到历阳，兵临长江。单凭顾荣是否能以南人的 力量不令胡马过江，是有问题的。为江东及本身利害 计，江东士族也非与北方士族协力同心，以阻胡骑不 可。南北界限比起夷夏界限，又微不足道了。南北士族 如果不能协调，司马睿可能到不了南方，东晋南朝的 局面也就不能成立。
明乎此，始可谈东晋的建国。
在东晋的建立与稳定上，最有功绩的人物是王 导，他的功绩就在笼络吴人，协调南北各阶级特别是 南北士族在南方的利益，以坚定地支持东晋对付北方
胡族统治者的进攻，进而克复神州。 《世说新语，言语》云：
"过江诸人每至美日，相邀新亭，藉卉饮宴。周侯 I周鉀）中坐而叹曰："风景不殊.正自有山河之异。"皆相
视流泪，唯王丞相王导）揪然变色： 一当共戮力王室， 克复抻州，何至作楚囚相讨！""
"当共戮力王室，克复神州，"二语，正是王导笼络吴尺， 协调南北人士利益的目的之所在。
当琅邪王司马睿（元帝徙镇建康之初，"吴人不 附，居月余，士庶莫有至者"。这种情势使王导十分焦 虑。经过他的努力，才有了转机。《晋书》六五《王导 传》云：
"会三月上已，帝亲观楔，乘肩舆，具威仪，《王敉、 导及頃名胜皆骑从。旲人纪膽、顾荣皆江南之望，窃觇 之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰-"古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾向，以招俊 乂。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎？顾 荣、贺循，此土之望，未若引之，以结人心。二子既至，则 无不来矣，"帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是 吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼 始定。"
按晋之皇室及中州避乱南来之士大夫，大抵为曹魏末
年拥戴司马氏集团的儒家大族的子孙，他们与顾荣等
人虽属于不同的邦土，然就社会阶级来说，实为同一 气类。这是江东士族宁可拥戴仇雠敌国的子孙为君 主，而羞与孙吴旧壤寒贱庶族陈敏合作的原因。然而， 若非王导亲自去请顾荣、贺循出来做官，要使"吴会风 靡，百姓归心"，尚不知须待何时。
顾荣等虽然归附，但元帝仍然心怀惴惴。《世说新
语，言语》有云：
"元帝始过江，谞咴糠班曰："寄人国土，心黹怀憮。"
荣对曰：臣闻王者以天下为家，是以耿亳无定处，扎 痛迁洛邑，愿陛下勿以迁都为念，"，"
按东晋元帝为南来北人的领袖，吴郡顾荣为江东士族 的代表。元帝所谓"国土"，即孙吴的国土；所谓"人"， 即顾荣所代表的江东士族。从这二人的对话中，我们 可以窥知当日南来的北人的心理及江东士族对此种 情势的态度。顾荣的答语，实际上是一种默契，即允许 北人寄居江左，并与之合作。双方协定既成，南人与北 人戮力同心，共御外敏，赤县神州免于全部陆沉，东晋 南朝三百年的世局因此决定。
下面再引史料以说明王导的政策及其功业之所
在。
《世说新语，方正》云：
"王丞相初在江左，欲结援吴人.请嫒陆太尉。对日： "培无松拍，薰莸不同器，玩虽不才，义不为乱伦之
始！，"
同书《排调》云:
"刘真长始见王丞相，时盛暑之月，丞相以腹熨弹棋 局曰："何乃询！、刘注云："吴人以冷为讕。"》刘既出，人 问见王公云何？刘曰："唯闻作吴语耳。"《刘注引《语林》 曰真长云丞相何奇，止能作吴语及细唾也。"V
同书《政事》云：
"王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接，人人有说 色，唯有临海一客姓任《刘注引《语林》曰,任名 ，时官 在都，豫三公坐。"及数胡人为未洽，公因便还到过任边 云："君出，|&海便无复人。"任大喜说。因过胡人前，弹指 云。兰阇！兰阇广群胡同笑，四坐并欢。"
王导求婚陆玩，强作吴语，目的也在笼络吴人。所可注
意的是东晋初年江东士族在社会婚姻上对北人态度
的骄傲，与后来南齐以降迥不相同。吴语为当时统治
阶级中北人及江东人士共同羞用的方言，王导乃不惜 屈尊为之，以故为北人名士所笑，从中可见王导的咅
心。临海任颉自是吴人，故王导亦曲意与他周旋。"兰
阇"，疑庾信小字兰成与此有关。
上为王导笼络旲人的例证。不过王导的笼络政策
并不是对所有的吴人都能立即生效。有一件事值得注
意，此事即义兴周氏的造反及元帝、王导对义兴周氏
的态度。下先引史料，后再论述。
《元和郡县图志》二五江南道常州义兴县条云
"晋惠帝时，妖贼石冰寇乱扬土，县人周圮创义讨 冰。割吴兴之阳羡并长城县之北乡为义兴郡，以表圮
功。"
《晋书》五八《周处传》附《周圮传》云：
"圮宗族强盛，人情所归，帝疑惮之。于时中州人士 佐佑王业，而圮自以为不得调，内怀怨望，复为刁协轻 之，耻恚愈甚。时镇东将军祭酒东莱王恢亦为周顗所侮， 乃与圮阴谋诛诸执政，推圮及戴若思与诸南士共奉帝， 以经纬世事。先是，流人帅夏铁等寓于淮泗，恢阴书与 铁，令起兵，己当与圮以三吴应之。建兴初，铁已聚众数 百人，临淮太守蔡豹斩铁以闻。恢闻铁死，惧罪，奔于圮， 圮杀之，埋于豕牢。帝闻而秘之，召圮为镇东司马。未到， 复改授建武将军、南郡太守。圮既南行，至芜湖，又下令 曰八圮奕世忠烈，义诚显著，孤所钦喜。今以为军谘祭 酒，将军如故，进爵为公，禄秩僚厲一同幵园之鉀。"圮忿 于回易，又知其谋泄，遂忧愤发背而卒。将卒，溝子勰曰： "杀我者诸伧，能复之，乃吾子也。，吴人谓中州人曰 "伧"，故云耳。"
同书同卷《周勰传》云：
"(勰常缄父言。时中囯亡官失守之士避乱来者，多 居显位，驾驭吴人，吴人颇怨。勰因之欲起兵，潜结吴兴
郡功曹徐馥。馥家有部曲，勰使孃矫称叔父札命以合众， 彔侠乐乱者翁然附之，以讨王导、刁协为名。孙皓族人弼 亦起兵广德以应之。馥杀吴兴太守袁诱，有众数千，将奉 札为主。时札以疾归家，闻而大惊，乃告乱于义兴太守孔 侃。勰知札不同，不敢发兵。馥党惧，攻馥，杀之。孙弼众 亦溃，宣城太守陶猷灭之。元帝以周氏奕世彔望，吴人所 宗，故不穷治，抚之如旧。"
同书同卷《周札传》略云：
"札一门五侯，并居列位，吴士贵盛，莫与为比，王敦 深忌之。后（周）筵丧母，送者千数，敦益惮焉。及敦疾，钱 凤以周氏宗强，与沈充权势相侔，欲自托于充，谋灭周 氏，使充得专威扬土。乃说敦曰："夫有国者患于强逼，自 古衅难恒必由之。今江东之豪，莫强周、沈，公万世之后， 二族必不静矣。周强而多俊才，宜先为之所，后嗣可安， 国家可保耳。"敦纳之。时有道士李脱者妖术惑众，弟子 李弘养徒潜山，云应瓊当王。敁敦使庐江太守李恒告札 及诸兄子与脱谋图不轨。时莛为敦谘议参军，即营中杀 莛及脱，弘，又遣参军贺鸾就沈充尽掩杀札兄弟子，既而 进军会稽袭札。札先不知，卒闻兵至，率埯下数百人出拒 之，兵散见杀。