离别只见南山风景

淳风温泉离淳风小镇不算远，却别有洞天。
    一条宽阔的街把温泉水度假区与一个小村连接在一起，一到晚上，沿街几家烧烤店就做起生意来了，食物却少得可怜，除豆腐块，马铃薯，韭菜再无什么可吃的。
    晚上的小街却异乎寻常地热闹。冷彬一问烧烤店的女工，才知晓是恰巧赶上了淳风特有的一个节气街，平日朝聚晚散的赶街人，上了年纪的都早早回家了，青年男女们则三五成群地邀约一起，有坐河边倾诉衷肠的，有和着别人的山调子喝山歌的，街上也是灯火通明，几家烧烤店也是坐了些男女。
    “竟然会在离亭子那么远的地方找那碑首，可能是发洪水的时候冲下去的。”年纪在60左右的男人，手执酒杯，拖一双拖鞋，白衬衫特干净，听口音也不是淳风本地人。
    “文献记载徐宏祖最后几年是游西南地区，无从证明到过这淳风，凭什么你就认定过往亭前的碑与他有关？！”似乎是其中一人说过往亭与明朝的徐霞客有关，而徐霞客也确实到过云南，但文献资料中，只提到徐霞客到过腾越（今云南腾冲），丽江，并没有证据证明他到过淳风。另一人马上激动起来，与之争论。
    “我是说可能与他有关，仅仅是猜测，不应科举，好游山水，并在那年代里的边远地区，而且是深林里搭亭的人，有几个？”
    “碑文上有‘终年长风为伍，与云雾为伴，至淳风，足疾……’最后告诉村民淳风的热泉可以洁身治病。在那朝代，这样行走而且通晓些地理，科学和水质的人，我真想不出还有谁。”
    冷彬夫妇已吃不下东西了，却没起身。冷彬又要了杯酒，慢饮着，偶尔挟块豆腐咀嚼。
    从那几个人的谈话中，听得出是在酒食间闲谈，言涉过往亭前那残碑的来历。
    冷彬暗想：“世间事巧合的兴许是多的，只是遇到的人不经意就会错过罢了。”想自己刚对那过往亭前的残破碑文感兴趣，就遇上了一些正探究这过往亭来龙去脉的人。心里自然是喜不自禁，望身边雪轻笑，示意要细细听几个人一番争论。
    冷彬在早些年前也听人说过往亭很老，当地人更是传说得神乎其神的，说远古时候，淳风只有两三户人家，一日，顺清河漂下一神木，上面站立一身着破旧青衣之人，肩挂一布囊，一看执着桃枝，一幅仙风道骨模样。在神木至淳风村头浅水处，那人让离神木，淌河上岸与村民讨食物吃，并顺手把手中桃枝插在了村口地上。人却突然大汗淋淳摇摇欲坠。
    村人本就穷苦，又敦厚得直接和怕事。
    对不明来历之人，不敢放他进院落。
    并商议说这是连河水都淹不死的人，可能传说中上游居住着的恶之神变成人，下来看他治下的子民的。对能在水里行走，顺河下来的人也就又敬又怕。
    而顺河而来之人，一幅和蔼可亲模样，见村民对自己是又好奇又害怕，就只索要了顿吃的，说自己是从很远处来的，脚都走烂了，要在小村这里住上一些日子。
    执着桃枝顺河而来之人见村里一胆大的男青年总在不远处窥视他。就请男青年拿刀依他嘱咐往棕树上剥棕衣，并就着村落不远处的一眼热泉水搭建了一简易亭子作避雨养足用。
    那时候的淳风热泉，在明清时期一致被当地称为“邪水”，因为那水常年滚烫，恶臭难闻，更是烫伤过几个村里的小孩。
    顺河而来之人，却把蓑衣亭建在了那泉眼上，只是把泥塘稍微扩大了些，村民见这怪人不时把脚伸进那“邪水”，且一脸享受样。
    更是对他好奇，见他不伤村人，也就亲近他。
    小村人第一次知道那村头插下的树枝叫桃枝。
    并得知那树的果子是可食用的。
    适逢淳风浊河水大，顺清河而来之人一脸忧虑，在离开淳风时又告诉村民，说若依顺着，让那浊河横行，几年后淳风不再。
    淳风村民惶恐，讨要解救淳风之法。
    那人思量一阵，望远处青山万木成林，欲言又止。独自咕嘟：“想你们，本就食不果腹，哪还有物力去种些不得收益之树呵！”
    一阵叹息，行至村头，见那随手插栽下的桃枝却已活了，又发新芽，便嘱淳风村民，清河浊河两岸都要多种桃，前三载固土，后十载得实。常此以往，淳风福至。
    或许，那淳风传说中的顺清河水踏神木而来的人，说不定真是徐霞客，在崇祯十三年最后一次在西南游走时到过淳风也说不定。