天下之石中剑

    柳残敌点头道：“双宿飞果然可以算得上今世拳掌第一高手她所言正是中庸拳术精髓所在。∮衍墨轩∮无广告∮我们再接着上文虚空上人连用八种少林精巧的拳术都被总制眼看要落败时突然间施展出一套罗汉拳法来。”
    “这十八路罗汉拳法乃是达摩祖师所创算得上是少林诸般拳术中的正起源头少林诸般拳术都是在它基础之上演练而成的。这套拳术中矩中规法度严谨殊少变化不能以招式取胜流传到了现在只能算是少林派的入门功夫是初学武功的少林弟子扎根基用的。虚空上人突然用出这套拳法竟然立即将中庸拳式破去。”
    “虚空上人施展各种少林寺中精奥拳法皆为‘中庸拳式’克制用这少林入门拳式反而将之破除此事乍听似乎大违常理其实细究却有武学至理可循。中庸拳式是天下拳术的正道定理虚空上人用招式精奥、变化繁复的拳术变化始终脱离不了它的藩篱便要为之克制。而一旦返朴归真以数十年苦修的内力灌注于平常的招式中以拙胜巧以力降会自然是大获全胜。”
    “第四场比试为剑术虚空上人以达摩剑法对孔先生的‘诗经剑’诗经剑法乃是个总的名称实则包含了‘风、大雅、小雅、颂’四套剑术或古朴、或典雅、或繁复、或庄重一共有三百另五式每式都代表着诗经中的一篇暗合诗经三百另五篇之数四套剑法可以分开来用又可掺杂为一套剑法连环而击威力极大。”
    许怀谷回想方才柳残敌与飞来客决斗时玉笛上所用剑招猜想必定就是这“诗经三百另五剑”威力果然非同小可。飞来客的飞来峰剑法已是世上难得的绝技终究还是不敌这套诗经剑而少林寺不以剑术闻名料想这一场多半是孔老先生胜了。
    岂知柳残敌却说道：“两人折枝为剑苦斗了数个时辰最后孔先生三百另五式剑法用尽仍是柰何不了虚空上人便弃剑认输了。”
    许怀谷奇道：“这场该算做平手才是孔老先生怎么认输了？”柳残做笑道：“当时虚空上人也是这般问孔先生回答是‘我与大师拼斗了三百余招谁也无法战胜对方只是我所用诗经剑法乃是‘风、大小雅、颂’四种剑法汇合而成实际上等于用了四套剑法大师所用却只是一套达摩剑法以一敌四而成平局因此是我败了。”
    许怀谷睛珠一转忖道：“这位孔老前辈出身儒家办起事来不免有些书生的迂腐不过这等无争胜之念、视成败为等闲的气度便是精研佛法、四大皆空的佛门高僧也要自愧不中了。”两人一个讲的入戏一个听的出神全不知时光推移月至中天又再西斜。
    柳残敌继道：“这第五场比试是孔先生以‘尚书指’对虚空上人的‘一指禅’。这尚书指如孟子神针一般乃是孔先生博览医书探究人体经脉时所得不过一个志在救人一个志在伤人便有王道霸道之分儒道一向推崇王道而摒弃霸道孔先生精力便主要集中在‘孟子神针‘的钻研上这‘尚书指’精研下去虽然也可成为旷世绝学他却不肯煞费苦心了而‘一指禅’名列少林七十二绝技之虚空上人又毕生苦研这一场比试高下立判。”
    柳残敌见许怀谷面露疑色又笑着解释道：“今日我诛杀藏獒拚斗描龙指所用的‘尚书指’乃是孔先生在邙山较技后在此处结庐隐居时融合一指禅功重新演练的威力与旧日简直不可同日而语与那一指禅功相较已难分轩仲了。”顿了一顿又道：“第六场比试是孔先生以‘周礼内功’对虚空上人的‘金刚不坏身’。”
    许怀谷为故事所吸引对这位弃文从武别开一派武学的前辈高人敬佩之至心中隐隐盼望着在这一场较量中他能够获胜听他连败三场已落后于虚空上人不禁有些焦虑又听说第六场比拚内功更是担心：“少林派的内功乃是玄门正家虚空大师年过古稀内力经数十年的勤修苦练必是浑厚之极而孔老先生当时不过四十余岁便是在娘胎中便修内功也不过四十年的功力这一场必定是败了。”
    只听柳残敌说道：“孔老先生也知道习练武功内功的修为至关重要要想开创一派武学创造出一种别走蹊径的修练内功的方法乃是个根本所在。所以在入藏经阁之初便钻研各派修炼内功的典籍经过数年苦心探索终于创出了九大神功中最为神奇的‘周礼功’。这‘周礼功’神奇奥妙之处是在于设定坐、卧、立、行的各种资式使人在日常活动中也能调息运转经络。寻常修习内功的法门往往是盘膝端坐静气凝神纵然练功最勤之人也无法端坐一日而周礼功却能令人全天十二个时辰练功不缀自然是事半而功倍。”
    “孔老先生二十余岁时开始习练到了四十几岁内力的修为虽然还不到二十年却已抵得上常人五、六十年的苦练与虚空上人正好是功力悉敌。两人都是淡泊宁静之士比武较技纯粹是为了印证武学绝不是为争名斗胜内力一相触现是功力相当便即收手也就免了两败俱伤的局面。这一场本也该算做平局虚空上人却道：‘老衲年近七十苦练内功六十年孔先生仅修二十年便与老衲相当若是到了老衲这般年龄功力不知要高过老衲多少倍这一场本是老衲败了。”
    许怀谷对这虚空大师也大为敬佩起来只觉上人身为第一高手已数十载竟然丝毫不为声名所累屡次自承不及后辈这份胸襟气度非大德高僧所不能有。许怀谷对两位前辈高人俱是惊佩不已心中盼望着两人莫要分出高下平手收场最好。
    柳残敌又向下诉道：“第八场比试轻功身法孔先生所用的便是我与飞来客决斗时施展的那套‘易经步法。’”
    未识柳残敌前许怀谷一直以为飞来客轻功称得上当世第一方才见识柳残敌那套奥妙无方的步法才知飞来客身法颇有不及而轻功跃腾挪之术一向不是少林武学的主流少林寺的轻功与飞来客相较似乎还是略逊更不要说是这“易经步法”了。
    果然听得柳残敌说道：“易经步法是孔老先生精研易理并融汇了江湖各派轻功腾挪术的精华演练而成以六十四卦方位为落脚点收之可以腾挪翻转于方寸之地放之可以纵横飞跃江湖之上称得上是世间轻身之术第一虚空上人的少林绝学颇有不如。而这第八场是用声音对抗孔老先生用这支玉笛吹奏曲子虚空上人用的是佛门正宗‘狮子吼’。”
    许怀谷募的记起黄昏时柳残敌吹奏的那几支曲子或是令人心平气和不生杀伐之念或是使人心意烦燥掩耳疾走或是化音为力伤人于无形端的奥妙之极料想当日孔老先生所奏必是这几支曲子；同时他也知道少林寺属禅宗禅宗参禅“当头棒喝”的故事流传千载演化成了佛门绝技一气贯通的“狮子吼”这一场比试输胜败实属难料。
    柳残敌见放怀谷急于知道这一场比试的结果便先将答案揭出：“孔先生吹奏了四支曲子每一次都被虚空上人一声大喝打断这一场是虚空上人胜了。”接着解释道：“孔先生以古曲为基点融合了邪派惑心术再以内力灌注其中谱下‘风和、雨骤、雷动、水逐’四支曲子或使人宁静、或使人烦躁、或伤人身体、或摧人精神纵是江湖顶尖高手也不易抵挡。但是虚空上人乃是玄门高僧身如菩萨树、心似明镜台万事不萦于怀声色犬马自然扰乱他不得反而是他的狮子吼断喝声中人深省有除却心魔摒却外界侵优之力是以一声断喝便将孔先生的笛声震散。”
    许怀谷长出一口气现在已是比拚八场俱是四胜四负关键要看这第九场许怀谷已知孔老先生的绝技是四书六经冠名那么第九种绝技该以《春秋》为名至于是何种绝学却猜想不出这位孔前辈学识也真渊博医术易理音乐书画似乎无所不通无所不精或化武功为医术或化易理为武功几大绝技个个令人既惊又佩实在是位不世出的奇人。
    只听柳残敌说道：“这最后一场比试是孔先生以‘春秋笔法’对虚空上人的‘大韦陀杵’春秋笔法是孔先生研习书法所得一共是二十四式每一式都是书写一字少林绝技虽然广博却也没有这般化书法为武学的功夫虚空上人便以少年时所用的大韦陀杵对决。两人身上未带笔杵但折枝为笔拔树为杵在邙山之巅作一旷古之决。”
    许怀谷垂头遥思想像着当年邙山之上一中一老两个僧人一个以寸长枯枝为笔一个用参天大树做杵展开一场令风云变色的对决不要说武功的高绝只这份气势便是旷古铄今了。突然之间许怀谷心中大有所悟只觉这一场决斗孰胜孰负已经不重要了两大绝世高人尽展才华开创武学未有之绝境一齐步入武学巅峰就似一个绝代佳人正值芳华时尽示了美丽一个盖世英雄在盛年时就建立了的功业纵然就此逝去也必声名长存永生不朽了。
    柳残敌深吸一口气说道：“最后的这一场比试只以平局收场两人在这邙山之上耗尽心力苦战三日三夜最后彼此佩服对方所学谁也不敢言胜。而后虚空上人到达摩祖师面壁之所隐居不出终生不再言武而孔知节先生在邙山深处结庐精研这九大绝学以求精益求精。”
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