神话原生种

    封林晩从未将那些，前来狩猎他的人，当做真正的对手。
    他的对手，是游戏之王。
    要想让一个人认可你，首先得让他记得你，欣赏你。
    当舔狗是没有好结果的。
    这一标准，并不只是适用于追女生。
    封林晩就是要和游戏之王对抗，哪怕是最后的结果是输，但是只要过程足够精彩，那么他需要的，就已经达成。
    和尚法号‘惠空’。
    是宛城外百里清泉寺的和尚。
    清泉寺是古刹。
    但是清泉寺所在的山，却并非名山。
    所以曾经的辉煌过后，清泉寺也就落魄下来。
    到了惠空这一代，大小就三个和尚，维持着破败的寺庙。
    每个月的香火，聊胜于无。
    这一趟，惠空和尚下山，是到宛城去化缘的。
    清泉寺的主殿年久失修，已经有了坍塌的风险，但是重新翻修需要的是一笔大数目，清泉寺拿不出这笔钱。
    所以惠空需要找一个合适的‘施主’，替他们承担这笔费用。
    而就在前往宛城的路上，惠空捡到了一个神奇的婴儿。
    他是被金叶子包裹着出现的。
    怀抱着婴儿，惠空进了宛城。
    数次登门拜访宛城的几家豪门，都被当做野和尚，随意打发。
    惠空不免觉得失落。
    站在大街上，怀抱着一个婴儿，惠空和尚突然有些茫然。
    怀里的婴儿正在哭啼。
    他需要吃奶。
    但是和尚是男人，没有奶···何况哪怕是女人，除非是情况特殊，否则即便是胸怀重宝，也是空山一对。
    和尚化缘在这诺大的宛城不算太难。
    但是和尚替一个婴儿求一口吃的，那可就难了。
    最难在于，无法启齿。
    惠空和尚手里攥着佛珠，希望佛祖能给他力量。
    让他想到脱离眼前困境的办法。
    恰在此时，忽然有人惊呼起来。
    紧接着，惠空和尚发现，很多人都看着自己。
    有一部分的百姓，甚至已经跪了下来，朝着他叩拜，口称圣僧。
    惠空和尚有点发愣。
    猛然间，才发现，自己似乎在长高···。
    “不对！不是在长高，是我飞起来了！”惠空和尚低头一看，脚下不知何时，已然出现了一座白色的莲台。
    同时他那一身邋遢的僧衣，也在白莲的白光照耀下，清洗干净，变成了雪白的僧衣。
    惠空和尚虽然落魄，诞生生的确实有一副好皮囊。
    在这样的行头衬托下，惠空和尚的看起来，显得尤为的超凡脱俗，不似凡人。
    暗中出力的封林晩，继续催动着自己的法术。
    数据化的技能模式，看似更加简洁方便，其实并非如此。
    没有对应的装哔技能，即便只是搞出这样的一身行头，封林晩已经费劲了心思。
    当然，只是如此，便已然足够了。
    原本只是一个‘普通’和尚的惠空，在显露出如此不凡后，就从普通的NPC模板告别，成为了人们口中的圣僧。
    出家人本不打诳语。
    惠空知道，自己什么都不是。
    但是面对许多信众许诺的香火钱，又想起了即将因为失修而荒废的清泉寺，惠空认了下来。
    “哪怕是下地狱，守住了供奉佛祖的宝殿，我也该无愧于历代祖师了吧！”惠空和尚的内心，抱着的，是这样单纯的心思。
    而因为惠空的成名，那个金叶包裹的婴儿，也不再缺乏**喂养。
    或许是剧情的有意推动吧！
    宛城一家姓李的大户，喂养了一对凶豹，既是宠物，也能看家护院。
    这母豹正好产子，却不幸夭折。
    故而便以这母豹的**，供奉给圣僧，让圣僧惠空喂养婴儿。
    惠空又哪里知道，这凶豹本是一种妖兽，只是因为失了传承，又被人类奴役多时，这才渐渐没了野性。
    但是有些东西，还是埋在骨子里的。
    那婴儿本就出身不凡，骨子里就藏着罪与孽，此时又以凶豹**喂养，更助长了其凶性，使得其凶性根深蒂固，无法再删改。
    随着封林晩又操控着惠空做了几次秀，清泉寺圣僧的名头，也就越来越大。
    惠空赫然成为了方圆千里，有名的得道高僧。
    原本破落的清泉寺，也快速的再度回暖。
    山门翻新，大殿重塑，还多了许多佛塔、经楼等等建筑，前来挂单、投靠的和尚，更是络绎不绝，毕竟大树底下好乘凉。
    利益的驱使下，惠空圣僧之名，更加深入人心。
    那些打着他旗号行事的人，更不会容忍，有任何人，对惠空圣僧的名号，有半点的玷污和否定。
    这种‘维护’，是连惠空自己，都不能打破的。
    这既是荣耀，也将是枷锁。
    惠空是个和尚！
    还是一个思想相对单纯的和尚。
    他并不理解那么多的是是非非。
    经历了几次诡异莫名的‘神迹’，他自己都有些概念模糊了。
    仿佛···他真的是被佛祖选中的人，仿佛···他真的就是圣僧。
    此刻的圣僧惠空，坐在华丽的法台上，正在向信众说法。
    惠空对佛法的悟性并不高。
    他说的都是一些常有的道理。
    但是有时候，事情就是这么奇妙。
    同样的道理，不同的人嘴里说出来，效果决然不同。
    就像鲁迅先生说：我家院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。这一定会被解读出许许多多的意思，觉得这句话，一定包涵深意，有着很深的境界。
    但是某废纸要是这么说，那么大家一定会评论···这逼又在水字数，辣鸡！
    惠空说的不深，反而更利于大家理解。
    如此一来，再有有心人的宣传和解读，圣僧之名，更是实至名归。
    却说惠空正讲到：一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
    大致意思解读便是，因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
    惠空其实也是在照本宣科，当初师父怎么教的他，他就怎么说给信众去听。
    但其实，他自己对这句话，却充满了不解。
    总觉得，这句话，似乎是与佛门的大爱精神，有所冲突，追求的自我断情绝性的小道。
    却忽然听到，有一个悦耳的声音道：“圣僧此解，当有谬误···小女子才疏学浅，却以为，这句话的意思是，当舍弃私欲和小爱，抱有博大的胸怀，去拥抱大爱，如此带能无忧无虑，毫无恐惧，面对一切困苦磨难。”