黑国。
皇后正在对降头术进行研制和试验,她有绝对的野心和打倒国王,称王称霸的欲望。在历史上,武则天不就是这样的人吗?她想要做第二个女帝。
刘降龙和于梦夕等人已经来到了黑国。
“公子,打听到了。我们就去这个地方。”林纸木和孔砚的速度是真快。“与刘公子的猜测一样,黑国皇后果然是在研究降头术。”
刘降龙心想:这种歪门邪道又低端的巫术,也有人研究,这家伙心里咋想的?
“我有一个计划,救出父亲,还能给黑国致命一击。”
三天后。刘笔、墨群开始到处散播黑国皇后召集巫师研究降头术的事情。
整个黑国的皇宫乱了套,有外戚借机做文章,对皇后的行为口诛笔伐。就差找到真凭实据,直接夺权了。
……
孔砚又添油加醋,散布皇后此举为针对吴王。吴王本就愁着没机会挑事呢,这回倒好,带着亲兵自己来找皇后理论了。
墨群以前做过大盗,有出色的侦察能力,可以侦测陷阱,开锁,破解机关,侦察敌情等。同时也具有潜行能力便于暗杀,可以盗窃他人的财物。
几人终于潜入了刘墨关押的地点,趁着黑国皇宫起了乱子,闯进了监狱里。
“什么人!”
“好人。”
“站住!”
“你谁啊你让我站住?”刘降龙说。
守卫监狱的人阴笑道:“这里是黑国大牢,你如果硬闯,那就是找死!”
“那请问,你用什么来杀死我呢?”
“当然是我守卫大牢的士兵。”
“你的士兵呢?”
这时,大牢里传来阵阵哀嚎,大牢外的五射门和六书门的人也不是吃素的,一阵乱箭下来,哪还有几个活口?
“父亲!儿子来晚了!”
可他们看到的刘墨,并不是盗王刘墨。
“中计了!”
〈降头术〉有的写作〈贡头术〉,这是译音而来,亦有称?为〈狂头术〉,这是译意而来的。
原来〈降头术〉的意义,据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时,他会将自己的头连肠带肚,一齐脱离腹腔,腾空而出,其飞如疾矢,咻咻风声过处,便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游,必在晚上午夜睡时。但有的说:凡是自己的头,能够脱离躯壳的,乃是术法炼不成功的结果,那叫〈丝罗瓶〉。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的,那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这〈丝罗瓶〉每晚出游,便变成无主游魂,带肠肚出游;肚子时常饥饿,到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩,命运会衰败,不死也病,或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时,家长们便教小孩子在大便后,拾取小树枝或草枝,打十字形,放置粪上;这样〈丝罗瓶〉便不敢吃它。
〈丝罗瓶〉出游,须要在鸡啼,曙光未露前回来,过时便死。
〈降头术〉练成功的术师,是一如常人,谁都认不出他奇特处。而〈丝罗瓶〉却有一特征,那是他或她的瞳孔中,没有对方的倒转人像。〈降头术〉练成功的术师,他不会变成〈丝罗瓶〉,而可利用〈丝罗瓶〉去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术,是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名,行径,而只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂,即叫一声敌人的姓名,敌人响应了,灵魂便被叫去,立刻就死了。
但如果敌人不应声,便不应验了。世人可能因为?能够飞出人头,降入敌人家里,唤召敌人的灵魂,所以称它为〈降头术〉。还有假设在地没有〈丝罗瓶〉可差遣,降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉以供使用。
而制练〈丝罗瓶〉的方法,须害死一童男,施以〈降头术〉,驱使这童男的魂魄,连肠肚飞出空际,完成他的使命。这方法又叫做〈人头附肚童神〉,就是〈丝罗瓶〉的一种代用品。但男女成人的〈丝罗瓶〉和〈降头师〉,都可利用这〈人头附肚童神〉,作为与人决生死的最高临急救命法术。假如术败,便以身殉。所以非至万不得己时,术师是不敢轻于尝试这术法的。
至于〈降头术〉亦有另一个名称,就是〈狂头术〉也是意译出来的,因凡是被〈狂头术〉陷害的中术者,多数只搽上狂头油,便马上会发狂。因此,世人便称?为〈发狂的降头术〉。〈狂头术〉三个字,大约就是?的简称罢了。
〈降头术〉是一种神奇的巫术,邪术。它会使一个人离奇地死亡。在菲律宾、夏威夷和澳洲及国外等各地,中了〈降头术〉而离奇死亡的人很多,医生在检查这些人致死的原因时,大都感到莫明其妙,因为这些中降而死的人,都是健康的,而事前也没有什幺疾病的病征。
血咒在很多降头术中,是一项极为重要的仪式,尤其是杀伤力越强的降头术,无不藉由血咒的的施行,才能发挥力量,所以降头与血咒,实有坚不可分的关系。也正因为降头师在下降头时,需要以自己的精血为引,所以,当他的降头术被破时,降头师也会被降头术反袭,功力不足的降头师极有可能因此破功,甚至倒送一条性命;即使降头师的功力深厚,十之八九也会因降头术反噬,而大伤元气,必须急觅隐密之处养伤,才能逃过破功之劫。因此,降头血咒不施则已,一施便得见血。若非有深仇大恨,一般的降头师绝不轻易动用血咒,以免损伤元气。
血咒的行使方法很简单,即降头师在下降时,用干净的刀片割破自己右手中指,挤出一滴血于下降之物,配合咒语,便可增加降头术的威力!
这类藉由血咒增强法术的方法,和西藏的「本教」非常雷同,有人因而认为降头术实源自西藏的密宗,流至东南亚一带,才演变成神秘诡异的降头术。
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