心灵太极

 
  柯云路：哈哈，我有好多不同类型的书要写呢，就是苦于没有时间。我写作25年了，写了40多本书，要才尽早就才尽了。 
  “没人能像我这样写” 
  记者：为什么你涉足减压励志类的书？ 
  柯云路：这其实是一本计划外的书，本来我的计划是写一本小说的。我周围的朋友遇到压力和烦恼时总喜欢找我倾诉，我在开导他们的同时也形成了一套独特的方法论，受益匪浅的朋友们都鼓励、催促我把我的心得写成这本书。我也希望把我几十年的感悟和大家分享，帮助更多忙碌的人解决问题。 
  记者：你是不是觉得这类的书特别受读者欢迎才写的？ 
  柯云路：当然是因为受读者欢迎我才写的，事实证明也是如此。我在接受你采访前去北京新闻台做节目，那里的员工每人买了一本我的书。这本书在北京西单图书大厦面市当天就卖出20多本，非常火爆。 
  记者：你觉得你写这样的书与别人有什么不同？ 
  柯云路：没有人会像我这样写，市场上的减压书都是教人怎么休息、教大家听音乐这些很平常的减压方法。只是谁不知道要休息啊，人们不休息是因为工作压力太大了，使劲干活还觉得自己干得少了。我这本书就是要解决大家工作中的问题，提高工作效率，减少工作中的焦虑，这样事半功倍了，自然有时间精力休息，休息好，才能更好地工作。 
  加入传统元素更亲切 
  记者：你为什么会想从“太极”的角度写新书？ 
  柯云路：这是我最早的思路。我希望深入浅出地写实际操作性强的关于工作革命的书，书中有一套方法论，我给这个方法论起了个名字，就叫“心灵太极”，它能够解决心灵和生存、工作关系的问题，它一点都不复杂，人们一拿到书马上就能运用到实际中。 
  记者：是不是还有一个原因，感觉励志书加入中国传统的元素会更受欢迎？ 
  柯云路：当然吸收中国优秀的传统文化是本书最大的特点，这样读者更熟悉亲切，也更容易接受。书中用24式太极拳贯穿全书，读者打完这24式太极拳，也就掌握了轻松工作的方法。太极拳的开放兼容能力极强，它综合了东方传统智慧，也吸收了近代西方文化的精粹，蕴含了我们民族的生存之术、生命之道。读者在它的一招一式中就会明白：如何让工作漾出游戏的欢乐，如何不昏沉散乱陷入僵局，如何迁移烦恼沉着应对，如何心气内敛灵感勃发。 
  出版界黎波： 
  励志书需求大好书少 
  长江文艺出版社副社长黎波是出版界的大腕，他在策划出版《心灵太极――现代工作革命》之前，就做了个市场调查，发现市场上减压励志类的书有100多种，三大类，一类是完全从国外引进的教人如何放松的；一类是学术味道很浓的，从理论上讲压力是怎么回事的；还有一类是中国人自己写的，举例说明遇到什么问题该怎么做的。“像《心灵太极――现代工作革命》这样结合传统文化，由浅入深的，有一套方法论的书在市场上是第一本，也是我们看好它的最大原因。”黎波说。 
  一眼就觉得是好书 
  黎波把柯云路的新书归为减压励志类，“其实新华书店是把它放在减压心理学一类的。这类的书在西方有《心灵鸡汤》，中国却一直没有特别好的书。”第一次看到柯云路新书的书稿，黎波感觉这是一本能让读者很快进入状态，容易接受的减压励志书，尤其将传统文化与励志方法结合得特别好，“肯定会有市场。” 
  事实证明了黎波的想法，该书在上市前先在北京人民广播电台朗诵了书的内容，本来只计划播15天的，没想到听众的反响特别热烈，电台又延长播出了一个星期。那时候书还没有上市，大家买不到书特别着急，纷纷打电话到出版社询问，“出版社的电话都要被打爆了。”新书本周一上市就登上了畅销书排行榜。 
  励志书为何畅销不衰 
  谈到励志类书籍为何会如此畅销不衰，黎波解释说，书市的特点是读者和作者一起变老，很少有人既能抓住青年读者又能抓住老年读者，“像韩寒的读者群在20岁左右，15岁的人就不可能看他的书。符合20世纪90年代出生的人阅读兴趣的书，80年代出生的人不会喜欢，70年代出生的人可能会看不懂。”从这个意义来说，减压励志类的书什么年龄段、教育段的人都能用，需求量也特别大。 
  黎波表示，现在很多出版社都意识到市场上对这类的书有需求，但不知道需求具体是什么。在做读者调查时，黎波也发现这类需求在读者中非常散乱，因此出版社把握这类书的选题就显得很难。很多读者去书店很多次，都找不到合适的、好的减压励志书，也就不买了。这就造成一个怪现象，读者对这类书需求量很大，出版社却看不到好的销量，对出版这类书也没有信心。 
  柯云路：中国当代著名作家，他的长篇小说《新星》《夜与昼》《龙年档案》《芙蓉国》等均引起轰动。他广泛涉猎多学科，将哲学、心理学、文学融会一体，因此作品在各个阶层拥有广大读者。他的人类学专著《人类时间》别具一格，《超级圈套》曾在商界风靡一时。特别是他的关于现代人成长的一系列方法论著作都曾引起热潮。 
  《心灵太极――现代工作革命》：柯云路借着意味深长的寓言故事，拈来我们司空见惯的心理案例，阐释现代减压解困的真谛本质，精心设计行之有效的操作步骤。他告诉读者，人要善于没有额外支出地工作，要善于消除多余焦虑地工作，要善于全面减压地工作，要善于事半功倍高效率地工作，要善于拿得起放得下在工作与休息间随意跳槽地工作……(吴海虹)     
  柯云路博客文章   
  陈逸飞失误在哪里   
  焦虑过多的时代我们怎么办？（一） 
  陈逸飞英年早逝，一头跌倒在自己拍的电影里。 
  天才夭折，社会自然一片叹惜。接着便都说，他人生失误。 
  失误在哪里？有人说他贪心，当然不是贪财那种贪心，是贪图更大成功。有人说他失误在玩命工作，玩了多少年还执迷不悟。还有人说他实在看不清楚，比起他已经取得和可能取得的艺术成就，一部“理发师”区区几何，犯得着吗？至于说到陈逸飞还要和姜文较个劲，就更认为是小题大作没道理了。 
  议论陈逸飞的个个比陈逸飞清醒，似乎人人都不会再犯陈逸飞的错误。 
  孰不知人人旁观者清，人人身在其中就又都犯糊涂。 
  一个陈逸飞倒下了，千万个陈逸飞还在没轻没重地接着玩命，有的可能比陈逸飞还不清醒。当代各种各样的过劳死、猝死屡见不鲜。陈逸飞这样的天才会用脑过度猝死。长途货运司机也会趴在方向盘上心跳骤停。 
  这是怎么了？ 
  前两天，在文摘报上看到一篇文章，题目就吓人一跳：《安逸是生命的杀手》。还有这么混账的题目吗？一看，明白了，说的是太平洋上有一个小岛国瑙鲁，人口没几个，却有取之不尽的天然鸟粪出口，年年进项颇丰。岛屿上的居民都被国家包着医疗教育不用发愁，每年每人还要发数万零花钱，吃苦卖力的活儿都雇外国人干，岛上的人无所事事，安逸无聊，结果闹得肝病、心脏病很多，平均寿命也远低于一般国家。 
  我当时在这篇文章的标题上加了两个字“过多”：“过多安逸是生命的杀手。” 
  安逸在彼国是过多了，在此国太少了。 
  在中国，标题该换成“过多焦虑是生命的危机”。 
  一对比瑙鲁，中国国情一清二楚：人口太多，人均资源太匮乏。这么多人挤在一个有限的空间里，彼此的竞争自然激烈。再加上中国是个发展中国家，在世界范围内争夺一己之地也十分艰巨。 
  可以说，目前中国是个“焦虑时代”。 
  一听焦虑，先别逆反。焦虑首先是好事，有焦虑才有动力。都不焦虑，像瑙鲁人那样闲着，人生没戏，中国没戏。从心理学上讲，“一定的”焦虑能调动人的动力。老鼠知道猫在洞外，有点焦虑，会斗智斗勇，注意安全，更好生存。高三的学生有点焦虑才会努力学习，争取考上名牌大学。哪家的孩子一点不焦虑，天天叫人推着都不起床，那就完了。 
  可是，“过分的”焦虑就要毒化我们的心灵，进一步摧残我们的身体，最后屠杀我们的生命。 
  看清楚这个又欣欣向荣又充满生存危机的焦虑时代，是最要紧的。 
  每个人都被裹挟在这个玩命奔前程的潮流中。 
  认清这个焦虑的大背景，一方面受着它的刺激，获取着人生的动力，另一方面警惕地制约过分的焦虑，避免生命的夭折，这实在是当代每一个中国人应有的生存智慧。 
  陈逸飞没看清这一点，一脚迈空，先失误在这里。 
  (原载柯云路的博客： http://blog.sina.com.cn/m/keyunlu)   
  傅彪为何没能留下来   
  “相对贫困”的驱动与困扰（二） 
  我喜欢傅彪，喜欢他银幕上一个个鲜活朴实的形象，报上说，傅彪生活中也是个厚道老实的人，可惜，他那么快就走了。 
  演艺界朋友和影迷们为他送行，场面蔚为大观。