六朝仙侠传

    周诚与周处只在五丈原停留了片刻，取得七星灯后两人便立刻离开。从广汉出发到再次返回，整个过程都不过小半个时辰。
    等他们再次返回广汉城的时候，城中才陆续亮起灯火。
    这次周诚出关后，便没有再次闭关了，他每日除了与周兰玩耍，就是时常独自一人去广汉城五十里外的一处废弃驿站。
    没人知道周诚为什么去这个偏僻的地方，而他每次也只是在废弃驿站停留片刻，这样的日子足足持续了半月。
    洛阳城经过数年的发展，已经成为了天下间最繁荣富庶的城池，甚至某些方面已经超过了汉朝鼎盛时期的长安。
    这里不仅集市商贸繁荣，西域诸国胡商云集。更有文人雅士，天下名士汇聚。
    原本的张华，竹林七贤等人自是不说，新晋崛起的年轻一代名士，则是王衍，江东二陆，左思、潘安等人。
    一时间洛阳文风鼎盛，远胜当年曹魏时兴起的建安文学。
    文风昌盛，士大夫坐而论道，随之玄谈之风盛行，各种文会应接不暇。
    洛阳城外，有一竹篾围栏的茅草小院，院中凌乱的摆放着各种木架铜轨。
    茅草屋内也是一片凌乱，地上墙壁上，都是杂乱的纸张，这些纸张叠了一层又一层，上面写写画画，尽是一些让人看不懂的数字，或者与星象地理有关的文字。
    茅屋中有一老者正全神贯注的翻动着书册，他身穿粗质麻衣，头顶有些凌乱的花白发丝，用一根木钗随意的束着，看上去平日里生活颇为拮据。
    此刻老者手中正翻着一册名为《山海经》的古籍，而在他左侧地面，还摆着另外几本古籍，上面隐约写着《九章算术》《连山》《归藏》等书名。
    而在老者的右手，则是一架古怪而复杂的木制仪器，一个由数个圆环组成，上面刻画着无数刻度，圆环中间有一个圆形球体。
    “不对.....不对.....浑天仪....仪动浑天，它的真正作用并非表面那么简单。诸位先贤啊....你们究竟要告诉我们什么？还有这些地方为什么都不存在了？”老者喟然长叹，忽然抬起头来，目光看向了前方的墙壁。
    在那面夯土墙壁上，同样杂乱的贴着无数纸张，不过老者目光只落在其中一张上面。
    这张纸与其它那些纸张也有所不同，它的上面并不是那些古怪的数字和令人费解的文字，而是几个简单且工整的名字。
    甘德
    石申
    落下闳
    张衡
    名字不多不少，正好四个。
    这四个正是从古至今，最伟大的星象学者的名字。
    “朝闻道，夕死可矣！我刘徽得先贤指引，定要解开这些谜团，若一世光阴不够，便用尽生生世世....”
    刘徽的声音有些苍老，似乎他早已到了行将就木的年纪，只是他的言语之中却透露出异常坚定的信念。
    那是一种虽九死而无憾，用尽生生世世也要去追寻真理的执着.....
    片刻后，只见刘徽左手指尖轻轻一动，那手中所握的《山海经》书册便自行翻动，与此同时右侧的浑天仪也在刘徽的另一只手下缓缓的转动了起来。
    刘徽左右两眼分视山海经与浑天仪，竟然做到了一心二用。而且他的一心二用，也远胜常人千百倍。
    左眼观书，已经超过了一目十行的极限，变成了一目十页。而右眼盯着浑天仪，那浑天仪上的每一点变化，都会在刘徽脑海中进行成千上万次的运算。
    刘徽是一个普通人，甚至是一个穷困潦倒的普通人，他没有名士的声望，也没有名动天下的才学与文章，甚至他没有参加过一次所谓的名士聚会。
    但是此刻刘徽一心二用，却是在探索着所有名士大儒都无法理解的东西，探索着连那些元神强者，太乙玄仙都无法触摸的隐秘。
    随着刘徽意识中不断演算，他头上越来越多的发丝变白，手上脸上的皱纹，也正以肉眼可见的速度增加.....
    .................
    洛阳城西南，有一座华丽的府邸，府门匾额上写着归命侯府几个朱漆大字。
    这几日侯府之中一片缟素，滕芳兰一袭白衣丧服，侯府正堂已经改为了灵堂。
    三天之前，归命侯孙皓重病不治，已撒手人寰了。
    其实司马炎对孙皓一家也是厚待有加，一应供给从不曾少过，甚至还时常赏赐，这次孙皓重病确实是正常死亡。
    “夫人，夜深了.....这几日夫人也不曾合眼，还请夫人早些歇息，您的身子要紧啊！”滕芳兰身后，那个自吴国起便跟随在侧侍女一脸担忧的说道。
    “扶我起来吧....”滕芳兰有气无力的说了一句，而后便在侍女的搀扶下离开了灵堂。
    卧房之内，滕芳兰独自一人坐在案几前，她的身前已经摆好了纸笔。
    “咳咳...”滕芳兰轻轻提笔，口中无法抑制的咳嗽了几声。
    毛笔落下，一行娟秀的字迹跃然纸上
    “吾弟见字如晤....”
    滕芳兰一边写着，口中不断的发出咳嗽声。
    她忽然感觉喉头一股腥味涌上，下意识的用手绢捂住嘴唇，当手绢移开之后，洁白的手绢上一团殷红的血迹格外刺眼。
    滕芳兰写给滕修的书信，于半月后送到了广州番禺城中，连同书信带到滕修面前的，还有滕芳兰离世的消息。
    孙皓死后数日，滕芳兰这位前吴国皇后也紧随而去，世人都说她是因为思念孙皓，郁郁寡欢而死。
    当滕修打开书信，听闻自己姐姐噩耗的时候，他没有表现出过分的伤心，只是默默的叹了口气。
    当周围心腹都退下之后，滕修紧握手中信笺，随即信笺被震成一堆纸屑，而后他的身体之中发出一声闷响，仿佛有脏器破裂一般。
    “阿姐，我会回来找你的......”小时候腾芳兰喜欢叫滕修阿弟，而滕修则称她阿姐。
    接下来的几日，滕修的身体每日都会响起一声闷响，这种情况一直持续了八天时间。而从第三天开始，滕修也卧床不起，一副命不久矣的样子！
    ...................
    在晋王朝的西方，那里有许多的国家，而这些国家大多信奉佛教。
    西域之地佛寺林立，僧人在这里地位极高。
    而西域诸寺中，又以一座名为华严寺的寺庙最为尊崇。
    华严寺中僧众如云，中央佛殿供奉着一尊身紫金色，形如童子，五髻冠其项，左手持青莲花，右手执宝剑，坐下胯青狮的菩萨。
    这位正是佛门之中，被称作‘十方诸佛母，一切菩萨师’的文殊菩萨。
    华严寺中只有文殊菩萨雕像，然而在虚空之中还有一个肉眼无法看见，却散发着无尽佛光，似有无限广大的空间。
    一个类似于道家洞天福地的佛门法域。
    法域之中地面布满金砖，天空佛光充盈，处处莲花绽放。
    在法域中央还有一座金山，山顶端坐一人，便是文殊菩萨真身，在他的一旁有一头青狮俯卧，闭着双眼似乎正在沉睡。
    金山之下有数位罗汉，分座莲花台上，各个金身数丈，身上散发着淡淡的佛光，其中有一人，便是摩诃迦叶。
    而罗汉之下还有近百僧众，其中不乏凝聚出佛门舍利的高僧。
    “迦叶摩腾，竺法兰....”文殊菩萨微微张口，叫出两个名字，他的声音分不出男女，却又带着无尽的威严。
    最下面的僧众之中立刻走出两人，这二人自然是他口中的迦叶摩腾与竺法兰。
    说起这两个名字，晋王朝许多人都不会陌生，因为洛阳白马寺正是因这二人所建，他们二人是最早到达洛阳的僧人，被称作中土佛门之祖。
    这两人也是近两百年前的人物了，如今看来至少也是佛门舍利境之上的高僧。
    “你二人真身前往广汉郡，去了却那人与我佛门的因果！”文殊菩萨看着金山下的两人，声音回荡在整个法域空间之中。
    “谨遵菩萨法旨！”迦叶摩腾与竺法兰双手合十，对着文殊菩萨恭敬一拜。
    两个在佛门称宗作祖的高僧，在文殊菩萨面前，还如两个初入佛门的沙弥一般。