乱弹水浒-水浒别传

只要是中国人，有中国人的地方，都应该知道打虎英雄武二郎的故事。 
  武松是施耐庵最呕心沥血刻画的人物，一个人就占了整整十回的篇幅，不管在七十回的版本，还是百回版本，还是百二十回的版本，其他的故事可以压缩、可以删减，但是好汉武二郎的故事，绝不能少哪怕一丁半点！武松的故事，已经成为一个相对独立的可以摘取成册的经典片段。 
  行者武松作为《水浒传》的灵魂人物，很多地方如同《西游记》里的孙大圣。孙大圣大闹天宫，目无“法纪”，敢做敢为，成为千古造反派的典型代表。武二郎在腐朽的官僚体制不能惩治罪恶的情况下，斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，也无时不刻昭示着一个重要的主题：天不行道，我自出手！可以说，孙悟空最后修成正果号称“斗战胜佛”，武松最后也隐隐是梁山的“斗战胜佛”，一个战无不胜的最后真正皈依佛教的战斗英雄！有趣的是，施耐庵和吴承恩两位大文豪，都不约而同地给自己最喜爱的角色取了相同的绰号：行者，不知道冥冥之中，是否有天意存在。 
  武松的故事，可用“虎起龙收”来概述。景阳岗打虎起头，二龙山落草收笔，第二十三回“横海郡柴进留宾，景阳岗武松打虎”到第三十二回“武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江”，占据整整十回的可观篇章。 
  武二郎第一次英雄出场，就是赤手空拳打死危害四方的吃人老虎。梁山上真正打死老虎的一共有四人，除了武松以外，尚有李逵、解珍解宝兄弟。二解纯粹是中大奖，老虎自己踩窝弓地雷上，抛开不算；李逵杀死四虎，其中两大两小，表面上看战绩比武松辉煌，但是要知道李逵不仅占了腰刀、朴刀两把兵器的便宜，而且运气成分占了相当大的比重。要说真正硬碰硬、有技术含金量的，还是首推武松的赤手空拳打老虎。 
  武松是一个头脑相对简单的热血青年，对自己实力很有自信，我们看到，武松在关于他的情节发展中，很有主见，认准的事九头牛也拉不回来。这一切，在刚开始就得到淋漓尽致的体现。 
  景阳岗的“三碗不过岗”酒店，做生意很实在，“透瓶香”酒的酒精含量相当高，一般人最多只能喝三碗，大约1.5公斤左右。但是武松天赋异秉，一连喝了十八碗！而后不听良言劝告，踉踉跄跄独自上了景阳岗。 
  要说武松的酒量虽宏，却比不过《天龙八部》里的丐帮帮主乔峰，乔峰连喝三十碗烧刀子酒面不改色，武松喝了十八碗烧酒，已经相当勉强。但是后来发生的故事，乔峰、武松几乎同样出彩：赤手搏虎！ 
  武松有个很有趣的生理特征：大吃一惊后往往有出乎意料的收获！在柴进家烤火，宋江不慎踢翻火锨，大吃一惊的武松顿时出了一身冷汗，由此而来驱逐了久患不愈的疟疾；景阳岗上老虎出现，武松又吓出一身冷汗——这些冷汗全是“透瓶香”转变的，由此而来酒意全消！使武二郎从混沌状态中完全清醒了过来！人兽大战一触即发！ 
  此时借助于梢棒力量的武松，可以说有实力和老虎进行生死大战，看起来是个相当公平的竞赛。但是人算不如天算，由于武松一棍子没打中老虎，反而打中了静止的枯树，结果强力防身武器一分为二，武松顿时又处于战斗的劣势。 
  破釜沉舟的情况，往往能够激发人类隐藏的无限潜能，在再次“大吃一惊”的情况下，武松置于死地而后生，大吼一声，将老虎按倒在地一顿拳脚，终于又取得了“意料之外”的惊喜！ 
  武松的性格，在这场遭遇战中已经毕露无余！我们看到一个不畏艰险的敢做敢为的热血青年，只是有点头脑简单，喜欢靠匹夫之勇改变面貌。但是武松有蛮干的资本，作为步军核心头领，武松自出道以来，明刀明枪的战斗，从没折过威风！所以我们看到，倚靠这个资本的武松在梁山上，有自己的主张，敢于第一个明确提出反招安计划的，只是武松，只有武松！因为武松有独一无二的打虎经历，这是其他任何人难以企及的，所以武松能够将打虎的经历当成《资本论》从而傲视同侪！ 
  很多人都忽视了打虎中的一个细节：梢棒之折断。其实这个细节，昭示着武松的一生命运，暗示着武松的性格！ 
  梢棒是什么？武松唯一可以倚靠的武器！当武松失去这个武器的时候，只有靠自己的力量来改变现状！在打虎战役中，这根“出师未捷身先死”的棒子，却没有沾上半根虎毛！施耐庵写这根棒子目的何为？到底有什么寓意？ 
  答案真相大白！这根棒子就是象征后文的大宋政府法律武器！而老虎就是西门庆、蒋门神、张都监等一干吃人不吐骨头的地痞恶霸！   
  梁山之天神：行者武松(2)   
  武松因为打虎有功，被阳谷县县令破格提拔为步兵都头，作为一个没有办理暂住证的外来人口，表面上看，县令大老爷对武松相当不错。但事实是，这个百姓父母官是个不折不扣的贪官！他需要武松，只是利用武松强有力的力量而已！当他把在任两年多的搜刮金银送回东京的时候，第一个想起的押送保镖，就是武松！正如梁中书委派杨志护送生辰纲一样，贪官不管大小，手段完全相同。 
  正是武松这一“出差”时差，导致了哥哥武大郎的家庭剧变，武大郎的死，县令负有不可推却的责任！而武松在得到确凿的证人和证据的时候，早已上下行贿的西门庆已经封住了县令的良知。我们看到，作为阳谷县刑警侦察大队队长的武松，一个代表执法的典型人员，竟然不能仰仗法律武器来捍卫自己的合法利益！简直是个天大的笑话！正如打虎的梢棒，根本不能碰到老虎哪怕一根汗毛！ 
  西门庆大大低估了武松的能力，认为“钱能通神”的他，以为勾结“权钱交易”的县令就可以为所欲为！所以我们看到，当武松钢刀插进淫妇潘金莲胸口的时候，西门庆丝毫没有不祥之兆，他依旧和酒肉朋友狮子楼头喝花酒，而搂在身旁的，竟然又是个不知名的妓女。所有为潘金莲“追求爱情”翻案的理由，在这一刻被击得粉碎！ 
  如同在景阳岗上一样，武松又为民除了一害，西门庆之害尤胜猛虎，猛虎不管好坏，随机吃人；西门庆那是专欺良善，定点吃人，而且吃人不吐骨头！ 
  在杀死西门庆、潘金莲以后，武松对法律武器没有丧失信任，选择了投案自首。应该说，武松的人缘不错，曾经将打虎的报酬全部无偿散发给老百姓，因此衙门内外为他说好话的人不少，而西门庆在丧生之后，阳谷县已经没有可以要挟县令的人物，县令出于民意，开始故意篡改事实： 
  知县道：“武松，你也是个本县都头，如何不省得法度？自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸；如今只凭这两个言语，便问他杀人公事，莫非忒偏向么?你不可造次，须要自己寻思，当行即行。” 
  次日早晨，武松在厅上告禀，催逼知县拿人。谁想这官人贪图贿赂，回出骨殖并银子来，说道：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白，难以对理。圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？’不可一时造次。”（杀西门庆前） 
  且说县官念武松是个义气烈汉，又想他上京去了这一遭，一心要周全他，又寻思他的好处，便唤该吏商议道：“念武松那厮是个有义的汉子，把这人们招状从新做过，改作：‘武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒，救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴，互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。’”（杀西门庆后） 
  这明目张胆的两度歪曲事实，前后有天壤之别，对于大宋法律，又是一次无情的嘲笑！ 
  武松故意杀人，只判了个“脊杖四十，刺配两千里外的孟州”，即便是四十下的板子，也“止有五七下着肉”。可见即便在象征法律威严的公堂上，衙役也可以“便宜从事”，从而让武松得到不折不扣的“便宜”。这份惩罚，怎么算都是相当轻微的。 
  武松没有丧失对大宋法律的信任，但是可惜的是，大宋法律再一次欺骗了他的感情。孟州小管营施恩名字取得真好，“施恩图报”果然人如其名，施恩绝对不是个好汉，他是个标准的地方小恶霸，经营快活林娱乐中心，收取各入驻商家的保护费过日。最过分的是，连张青孙二娘都不榨取的妓女人群，施恩也毫不放过，“路过妓女要先参见小弟，然后许她趁食物”。可笑的是，施恩白叫了“金眼彪”这个外号，简直就是标准的绣花枕头！同样混迹官场的黑暗势力蒋门神，可以轻松搞掂施恩，施恩在这场“狗咬狗”的黑势力比拼中仓惶而逃。 
  施恩和蒋忠，代表了新旧两股黑暗政府势力，旧势力敌不过新势力的相扑神技，便发动强有力的糖衣炮弹，俘虏了简单青年武松的心。而武松是个“你敬我一尺，我敬你一丈”的意气汉子，在接受了别人的恭维后，如同和张青孙二娘结拜一样，和施恩结成异姓兄弟，随后施展醉拳神功，大破蒋门神的相扑技艺。 
  新势力在争夺地盘的战役中失利，没有选择忍辱负重，而是变通走捷径。施恩再聪明，却料不到法律的“随意性”。