三国那些人那些事

  可是，于禁的兵不敢逃跑，他们规规矩矩地保持队形，边战便退。一个愣头青瞅着于禁不注意，拔腿就向路边庄稼地里跑去，于禁搭弓射箭，那个愣头青倒在了路边，倒下后，愣头青委屈地说：“撒泡尿还不行吗？”然后，他永远地闭上了眼睛，在阴间报到后，他和阎王说的第一句话就是：“我能撒泡尿吗？”于禁督领着自己手下的数百人，边战便退，等到敌人追得慢了，他慢慢地整好队形，雄赳赳气昂昂地找曹操邀功去了。
  《三国志·于禁传》记载了当时的情景：“（于）禁独勒所将数百人，且战且引，虽有死伤不相离。”“勒”的基本意思是“套在牲畜上带帽子的笼头”，“悬崖勒马”的“勒”，就是指用马笼头控制马。当时士卒们一门心思逃命，谁还顾得上“战”？可是，于禁手下的士兵却是“且战且引（退）”，是于禁的士兵都是泰山石敢当再世，不知道生命的宝贵吗？否也！是于禁把他们“勒”住了。
  张绣和曹操的战斗，说到底，一个是火气过大，一个是荷尔蒙分泌过剩，是军阀之间的死掐，谁也不是正义的，谁胜谁负，战死的都是战士。当时曹操连自己的儿子都保不住了，士兵们不跑干什么？那时的士兵，当兵大都只为吃军粮，都是一些职业军人，当时张绣在后面把大家伙儿往死里赶，士兵们四散逃命是可以理解的。都是生死与共的兄弟，没有感情还有交情呢，反正是败了，谁能跑得了就跑吧。可是，于禁却拿出了军令，对天天吃一锅饭的弟兄，于禁说翻脸就翻脸。好小子，逃跑？斩立决，杀无赦！在那个集体溃败的情形下，“（于）禁独勒所将数百人”，只有靠杀戮才能“勒”。其实，于禁的终极目标并非捍卫军纪，而是要用战友的鲜血把自己染成赤胆忠心的形象。
  别说于禁执法严明。那一夜，曹操沉浸在张家婶婶的温柔里，没料想张家侄子偷袭过来，曹操提上裤子，在典韦的掩护下，“轻骑引去”（《三国志·典韦传》）。留下儿子和侄子、身边大将的尸体，曹操一骑绝尘而去，要说逃兵，曹操是第一人。于禁真要是执法严明，那他就应该先把曹操砍了。可能于禁只有捧曹操的义务，没有杀曹操的权力，可是既然军纪废弛，那就不能只对弱者课以军纪。吃柿子专拣软的捏，算个什么东西呢？都是和自己生死与共的兄弟呀，你就舍得让他们以身赴死？于禁双手沾满弟兄们的鲜血，吆喝着数百个提心吊胆的弟兄：“跟上，跟上，精神一点，快见到曹公了！”
  说曹操，曹操到。曹操就在前面，于禁整理一下军纪，命令鼓手使劲敲鼓。士兵们吓坏了，胆战心惊地问：“我们要打回去送死？”于禁摆摆手，不耐烦地说：“你懂个屁！”鸣金收兵，击鼓进军，是古代战争礼仪。于禁当时“且战且引”，“引”在这里就是“退”的意思。读《三国志》，读到此处，很少有人能明白于禁退兵为什么还要鸣鼓？
  曹操当时正在为曹昂默哀，听到外面鼓声震天动地想起来，出去一看，是于禁带领着整齐的队伍大踏步走来。曹操精神为之一振。退兵却要击鼓，原来于禁是在向曹操邀功请赏，一路上踏着弟兄们的鲜血前进，原来就是为了能在曹操面前击鼓，亮出自己，秀出自我，这才是于禁的初衷。当时于禁是一个下级军官，和士兵们感情还深一点，尚且如此对待士卒，后来他官至左将军，对士卒的那最后一点怜恤也就没了，有可能会为了士卒们的生命，毁掉自己的一切，而去投降关羽吗？
  宛之战，曹操提起笔，要起草委任状，他想：不提拔于禁这样的英雄，以后谁还会给我卖命？曹操的话就是最高指示，曹操说于禁是英雄，曹魏一方就纷纷传说于禁是一个大英雄。就在曹操打算火线提拔于禁的时候，有人闯进营帐，气呼呼地说：“于禁这小子欺负人，千刀万剐也不解恨！”
  是谁让你们裸奔———
  来告于禁黑状的人，是青州军的人。曹操白了来人一眼，不满地说：“又闯祸了？”
  早先曹操收降的黄巾军余众，是曹操早期的家底，由心腹夏侯惇率领。青州军由流氓无产者组成，是一支野性难驯之师。在击破徐州陶谦的战斗中，青州军所过之处，严格贯彻“三光”政策：烧光、杀光、抢光，不否认这是得到指使最起码是默许的，但青州兵在这一战中充分表现了盗贼本性，也直接地给曹操的声誉带来不可弥补的损失。可是，青州军是曹操征陶谦、讨吕布、伐袁术、打张绣的本钱，曹操也只能迁就他们，一向对其采取宽松管理。人微力薄的泰山兵敢动人多势众的青州兵，曹操暗暗佩服于禁的勇气，就问告状人：“怎么了？”
  在告状人的讲述里，曹操还原了当时的情景：于禁率领泰山兵“击鼓退兵”，遇上了十几个浑身是伤的人在裸奔，于禁也难以免俗地八卦一下，问他们：“是谁让你们裸奔？”裸奔的人要哭出来了：“有人抢了我们的衣服！”于禁笑了：“呵呵，你们也太搞笑了吧，连身上的衣服也保不住！”裸奔的人放声痛哭：“他们是青州军啊！”于禁不笑了，他想了想，愤怒起来，义正词严地说：“青州兵和我们同属曹公，他们怎么做贼呢！”于是，他不管三七二十一，率领泰山军打了过去，青州打不过泰山，于禁恶狠狠地列数他们的累累罪行。听着告状者的讲述，曹操一言不发。一方面，他希望有人能惩戒青州军，因为他自己下不了手；另一方面，他对于禁多少有点不满，你一个泰山军的校尉，管得着青州军的事吗？再说，青州军抢衣服，也能省一些军服的开支嘛！
  曹操坐在那里，等着于禁来为自己辩解。可是，半天了，于禁才来。曹操心里有气，质问他：“你怎么才来？”于禁早有准备，不慌不忙地把事情的来龙去脉说清楚了，还说自己是一个工作狂，公而忘私，刚才忙着修防御工事，没及时来向曹操汇报，还说他相信曹操是英明的，不会冤枉好人。于禁既表扬了自己，又表扬了曹操，双管齐下地忽悠曹操。曹操也难以免俗地喜欢听好话，他高兴地对于禁说：“淯水之难，吾其急也，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之！”“虽古名将，何以加之”，来而不往非礼也，曹操又狠狠地拍于禁的马屁。
  “青州军”事件，使曹操对于禁青眼有加。可是，我们仔细分析一下，就会发现这件事其实是于禁对自己形象的又一次策划。军队里，各负其责，各尽其职，是最起码的规则。你对青州军有意见，你按照程序，找他们领导反映去呀！你一个泰山军的校尉，不管三七二十一地去攻打青州军，你敢肯定他们不是在进行军事演习或野外生存训练？于禁狗拿耗子多管闲事，的确不妥，要不青州军也不敢在抢了别人衣服后又去找曹操告状了。
  于禁为什么要惩戒青州军的出头鸟呢？本来我们可以用正义感来解释他的行为动因，可是，他接下来的表演却彻底让我们倒了胃口。他明知道青州兵已去起诉他，他却装模作样地修工事。这时，他慷慨激昂地说了一句话：“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌？”这话听起来高尚高大高明高超，其实让人呕吐不止：既然你把修工事看成是最重要的事情，那你在路上狗拿耗子地攻打青州军时，“贼”就停止前进？何况，当时于禁还煞有介事地对青州军“数之以罪”，不更耽误修筑工事吗？如果于禁真的像自己说的那样以“待敌”为先，按照一个职业军人的正常思维，他应该先修筑工事，因为这才是他的分内之事，青州军的事情也可以管，但是完全可以等修完工事后向上级反映，这样既符合程序又不影响分内工作。
  我们尽可能地把于禁向好的方面想，当时他是激于义愤，一时冲动，路见不平拔刀相助，出手惩戒青州军。可是，于禁是性情中人吗？于禁的心肠其实比泰山石还硬，为之立传的陈寿以“最号毅重”来评价他，“毅重”的于禁曾在好友昌豨向他投降后，毫不手软地以法杀之，这样的人，能被义愤所激吗？最大的可能，是于禁揣摩准了曹操想拿青州军开刀而不忍心的矛盾心态，他替曹操出手给青州军一点颜色看。这样的人，每做一件事情，必定是理性的选择，必定要精心地策划。所以，我们完全有理由说，于禁对青州军下手，是想在曹操面前出风头，在青州军告状后他不急于申辩而是忙于工作，是想在曹操面前出更大的风头。
  宛之战中，于禁没像典韦那样杀敌，只靠勒卒、讨青州军、修工事三件作秀的事情，曹操“于是录禁前后功，封益寿亭侯”。一个“于是”，说得很明白，如果没有在宛之战中的出色表演，曹操也不会“录”于禁的前后功的。很多时候，老黄牛往往得不到提拔，那些对着主子摇尾巴的哈巴狗，往往备受宠爱。
  三国第一大忽悠曹操被泰山第一大忽悠于禁忽悠了，曹操就在最关键的时候，把三万精兵交给于禁，让他去最关键的樊城，充当最关键的解围人物。时穷节乃现，当个人危险到来的时候，于禁再也不装给曹操看了，就现出自私自利的本质，投降了！就连昌豨，也被好朋友于禁忽悠掉了性命。
  朋友是用来出卖的———
  昌豨是一个皮球，你一打他，他就瘪了，你一松开手，他就鼓起来。
  历史并没有记载昌豨是哪里人，《三国志·武帝纪》里，在记载曹操的伟业时，提到昌豨是“泰山寇”。