三国那些人那些事

敌军还军退去。陈矫等人一开始看到曹仁出城杀敌，很是惧怕，及至见他全身而回，不禁叹曰：“将军真天人也！”
  曹仁陷阵救牛金，是三国时的一段美丽华章，让人一边回味一边叹服，回味曹仁的雄姿，叹服曹仁的神勇。陈矫具有新闻眼，当场就为曹仁概括出了“天人将军”的称号。很快，曹营遍传“天人将军”的神武故事。曹仁在曹营内赢得粉丝无数。我们就把曹仁的粉丝称为“仁粉”吧。
  “仁粉”们在回味曹仁的神勇时，往往泪流满面。对曹仁，“仁粉”们更多的是感动：三国时代，英雄若星河璀璨，舍身救主的数不胜数，但是，又有几人舍生忘死，两入敌阵只为救部下呢？每每想到这一点，“仁粉”们便都成了“铁丝”，不，“钢丝”！罗贯中把曹仁写成一个喜欢骂人、容易中计的庸将，实在是有失公道。我们可以想象，那时已成首长级别的曹仁，骨子里依然流淌着带头大哥的江湖道义：不能忘了弟兄们！有了这样的带头大哥，弟兄们怎能不拼了命地跟着他？有了这样的主将，士兵们怎能不拼了命地跟着他？上下齐心，虽困而气不馁，曹仁就靠着这种团队合作的力量，奇迹般地在樊城坚守一年多。
  谋———
  魏晋著名思想家傅玄在《傅子》里说三国之勇，曹仁第一，张辽其次。但是，只靠勇，在战场上是走不远的。官渡之战初期，曹操兵力微薄，袁绍兵强马壮。前线，曹操与袁绍艰难相持，刘备又趁火打劫，在许昌以南进行骚扰，很多地方都叛变了。曹操陷入了腹背受敌的尴尬局面。“自许以南，吏民不安，太祖以为忧”，曹魏刚刚奠基的大厦，岌岌可危。
  这时，曹仁站出来了。
  曹仁分析形势说：“南方诸县以为我军目前有官渡之急，不能解救他们，而刘备此时却以大军压境，他们的背叛是正常的事。但刘备刚刚统袁绍的兵，还未能得其所用，一击便可破了。”
  曹仁是个心理学专家，他尤其精通战争心理学。在南征张绣失利，士气低落时，“仁率厉将士甚奋，太祖壮之，遂破绣”。与诸葛亮扶不起刘阿斗相比，曹仁能调动起曹操的勇气，就凭这一点，他就该在三国中有一席之地。江陵保卫战，周瑜占绝对优势，却一年围而不破，也许是被曹仁一开始的陷阵救牛金威慑住了吧。
  219年，对关羽的樊城保卫战，曹仁用沉白马这一古代最严肃的盟誓仪式，“激励将士，示以必死，将士感之皆无二”。我们看到，曹仁非常善于调动士气，就是因为他是心理学专家。官渡之战，对刘备的后方滋扰，曹仁从心理学的角度进行了分析。他先分析了叛乱诸县的背叛心理：刘备大军压境，他们被迫投降。如果解掉刘备的威胁，这些县也就不背叛了。曹操惆怅地说：现在我军主力都在官渡，哪有力量打刘备？曹仁继续心理分析：刘备带领袁绍的军队，袁军上下不买这个编草席小贩的账，他虽是皇叔，但是现在皇帝都没人看得起，谁还看得起皇叔？何况他这个皇叔身份一向可疑！所以，刘备无力指挥自己统领的袁军，将士失和，战斗力就差了。曹仁在做完心理学报告后，对曹操提出了专家建议：“击之可破也。”
  心理学只是他的副业，他最精通的还是战争学。他亲自率军攻打刘备，刘备果真不堪一击，叛乱的诸县也果真重新归附。出来混，单有勇气是不够的，还要有脑子。善于动脑子的曹仁深深地懂得一点：上兵伐谋。打跑了刘备，他决定再摧垮袁绍的自信，他就在鸡洛山之战中大败袁军，“由是绍不敢复分兵出”。曹仁趁机抄后路，烧了袁绍的运粮车。一切都在心理学专家曹仁的分析里：战争主动权开始向曹魏倾斜。也许是有了曹仁的心理分析做依据，曹操的仗越打越顺，很快，袁绍的根据地河北就被“解放”了。
  旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生了。高干在并州反了！高干这个鼠贼竟然也想出来较量较量，反了，真是反了！破高干不费吹灰之力，曹操很快就包围了壶关（今山西省壶关县）。一贯高调的曹操下令：打下壶关，把里面的人全都活埋了！一连几个月，曹操也没打下壶关。心急的曹操想尽快把软柿子捏碎，没料想软柿子成了烂柿子也没被捏碎，反而粘在曹操手上恶心着他。
  这时，心理学专家曹仁又显示了他的专业特长，他分析说：“围城攻郭，必须向敌军宣示活门，这是为了替其开辟生路。如今主公向敌军宣告城陷必死，那敌人势将坚心死守。而且此城坚固粮多，要攻，则士卒疲伤，要守，则迁延日久；这样驻军于坚城之下，强攻死守之兵，不是良计。”曹仁从心理学上的角度分析了曹军久攻不克的原因：你现在下令城破埋人，城内人为活命死战，当然攻不下来；给城里人一点生的希望，他们就会奔着那条活路而去，就无人坚守等死了。曹操对心理学专家很尊重，按照他说的办了，不久，壶关城就投降了。上兵伐谋，上谋攻心。
  曹仁对心理学的精通，是曹魏集团争霸的独门武器，帮助曹操节节胜利。
  战场风云变幻，这一刻你在为胜利而欢呼，转瞬之间，可能你就为失败而流泪。
  219年，江南，梅雨时节雨纷纷，樊城城墙欲泡倒。蜀国大将关羽统兵北伐襄樊地区。曹仁据守樊城，曹操派大将于禁和庞德率七军救援。天公不作美，接连大雨，导致汉水暴涨，驻军在平原地段的于禁、庞德军皆被洪水淹没，于禁投降，庞德被杀。曹仁这次真的只有靠自己了。关羽猛烈攻打樊城，“围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至”。同时，樊城的城墙被洪水侵蚀，有的地方已经塌方崩坏，城中守军很是恐惧。有人对曹仁说：“今天这种危险不是人力所能够克服的。我们应该在关羽的军队还没有完成包围圈的时候就逃走的。”这时，心理学专家的心里有过一丝胆怯吗？
  忠———
  这时的曹仁，也许真的有过一丝的胆怯和畏惧，弃城逃跑的念头也许真的曾在他心底闪过。毕竟，人心不是铁打的，求生是人的本能。这一点，我们能从《三国志·满宠传》里找到一些蛛丝马迹。当时，军心惶惶，有人建议曹仁“乘轻船夜走，虽失城，尚可全身也”，这时曹仁的态度很关键，但是，耐人寻味的是，《三国志》对此并无记载。我们想，要是当时曹仁慷慨陈词，发誓力战，历史上肯定会留下记载的，曹仁当时也许是真的想逃，也许他找不到说服大家的理由，心理学家话语失位。
  后来，满宠说：“山洪暴发，来势凶猛，但是，来得快去得也快，不能持久的。听说关羽派出军队的前锋已经抵达郏县。京城许都以南，人民骚动，人心不安。然而，关羽现在却不敢在向前逼近，恐惧我们抄他的后路；如果我们能逃走，黄河以南，将不再是朝廷的领土了！我们应该坚持到底！”这时，史书上对曹仁的态度有了记载：仁曰“善”，在满宠的分析下，曹仁找回了勇气，才沉白马盟誓，示以必死。我们不能责怪曹仁当时的态度犹豫和立场模糊，因为曹仁面临的是死亡，求生的本能，永远可以理解。
  当时，曹仁面临“五死”：
  1．天死。天降大雨，洪水泛滥，水位离城墙最低点仅几块板的距离（城高二尺为一板）而且城墙有些地方已开始崩坏。
  2．气死。主力于禁军队数万人全降，士气影响极大。
  3．势死。我们考察一下双方的力量对比，看不到《三国志》中有关关羽军队的具体数量的记载，但是，我们知道于禁和庞德所领之军有七军之多。七军，也就是七个兵团。一个兵团有多少人？虽然不是很清楚其具体数目，但是，最少也应该有数千人。七军，即有几万人。关羽能一战而胜，必定也有此数目。《资治通鉴》有载水淹七军后，关羽接受了于禁的军队，有数万人。故言：围攻樊城的关羽军队应不少于几万人。以数千疲弊之师抵数万之众，还有生的可能吗？
  4．地死。关羽军是突袭，准备齐，有战船（于禁就是栽在这点上）。曹仁北方部队，南方作战，未备战船，未战先输人一成。
  5．粮死。粮食即将用完，外援全无，即使守得住关羽对城池的进攻，也守不住饥饿对肚皮的进攻。
  任何一死都能置人于死地，况“五死”齐临乎！因此，当时有人建议要逃，也是完全可以理解的，甚至曹仁本人也想逃。可是，满宠的话提醒了樊城的重要性：如果我们能逃走，黄河以南，将不再是朝廷的领土了！曹仁感觉到了自己的责任，他毫不犹豫地决定要忠于朝廷，也许仅仅是忠于曹氏。
  但是，忠诚，永远是最宝贵的品质。生命诚可贵，忠诚价更高。少时“不修行检”的黑老大，成了一名忠诚至上的血性男儿。
  曹丕需要曹仁的忠心，更需要弟弟曹彰的忠心，因为曹彰有可能和他争夺位子。曹丕拿曹仁来教育曹彰：“为将奉法，不当如征南邪？”曹仁樊城拒关羽时的官职是征南将军。曹丕在向曹彰传达一个信息：曹仁这样的革命老前辈都那么守法，听我的话，何况你呢！
  曹彰的“奉法”就是忠于曹丕；曹仁的奉法就是忠于曹氏。曹仁对曹氏王室是很有说服力的，堪为楷模。他虽然少时“不修行检”，但是当上大将后，严格守法，常常把法律条文放在身边，经常查阅，依法从事。做官到大司马，基本上自己的意思就是法律了。