谁杀死了秦帝国/潇水

  
  这就使我们不得不想到司马迁所生活的汉武帝时代。  
  汉武帝好大喜功――跟秦始皇一样。他北征匈奴，搞得天下户口减半，民不聊生，只好人吃人――“人复相食”（据《汉书》），形势非常严峻。司马迁位卑言轻，不能去越职议论。他更恼怒的是，当朝将相们，也尸位素餐，不置一词，不敢提出任何异议。    
  第五章 嬴政暴毙，赵高得势(12)    
  司马迁越来越着急，越来越牢骚，于是借古讽今，责怪秦之重臣（王翦、蒙恬）不能“强谏”，以讽当朝重臣。  
  后来，看看还是没有效果，他就自己上了。  
  但是，他没有机会越职言事啊（他是“太史令”，只能讲讲古代的事）。正好，赶上汉武帝就李陵事件问他看法。司马迁可逮着机会了，可以讲当代的事了，于是哗啦哗啦说了好大一段，夹杂着压抑已久的不满，终于给自己博了一个“诬罔”（就是乱说）的罪名，交给司法部门处理。出来之后的司马迁，变得半阴不阳，丢了半条命，这才算踏实了。  
  可见，进谏是多么的难啊。即便遇上汉武帝这样的“圣主”，不小心触错了他哪一根“圣筋”，进谏者一样也被投豺喂虎了。  
  这里我们发现一个问题，就是历史往往不是一面客观的镜子，写历史的人带着自己的情绪去观察和记录历史。他自家的表情，往往投射到历史的现实中并且改变历史的容貌。  
  司马迁为了表达对当朝皇帝汉武帝大兴事功的不满，于是在给蒙恬作传的时候，只字不提长城的客观价值，而是全力进行贬斥，大力挖苦老秦修长城是“固轻民力也”。  
  也就是说，他对当朝皇帝不满，但不敢说一个字，只好朝古人（秦始皇）放箭。  
  接着，他又朝蒙恬放去一箭，挖苦他“不以此时强谏”。  
  司马迁忧国忧民的心思可以理解，但对蒙恬的点评则多少有点意气用事，求全责备。  
  但无论如何，朝古人身上射箭，以讽当代之政事，是汉朝人常用的办法。  
  董仲舒在《汉书・食货志》中曾发言说：秦朝的劳役，是“三十倍于古”，田租“二十倍于古”，我在前文中曾引用了他的这组数据，读罢感觉老秦对人民的骚扰侵夺，令人不寒而栗，实在是太不像话了！  
  但是，董仲舒的这组数据，以及他得出该数据的算法和依据，其实大有问题。  
  按《汉书・食货志》原文：“当时汉武帝与外边的四夷过招，代价极大，内部又大兴功业，役费并兴，而去民本（意思是老百姓跟着他瞎忙，种地的根本事业反都顾不上了）。”于是，董仲舒上书劝告汉武帝――并在上书中，董仲舒说出了秦的那组可怕的数字。  
  有学者论，这组数字，其实并不是秦的数字，而刚好正是汉武帝时代的数字。秦固然劳役、田租也高，但还没有达到这个天文数字水平（秦的劳役，据学者论，最多是古代的九倍，而达不到三十倍）。  
  董仲舒之所以强称其为秦制度，是其规谏汉武帝的一种手段。让汉武帝知道，秦按照这种制度去搞，终于把自己国家搞亡了。你快改悔改悔吧！  
  于是，在中国后代大臣的口中和笔下，秦王朝和秦始皇，都成为罪恶的靶子，一有机会，随手就是一箭――“老秦曾经这么做啊，你快快改悔吧，不然你就是秦始皇那样的暴君了，要像他那样速亡了！”  
  为了起到教育当代君王作用和说理有力的效果，秦始皇必须被打扮成暴君，后人犯的错误，也往往安到他们头上。于是他和商纣王一样，也成了文章的大明星，大反派。  
  举个例子吧，《汉书・西域传》，这是正史了吧，其中说：“（汉武帝）设酒池肉林以飨四夷之客。”《三辅黄图》引《庙记》说：“长乐宫中有酒池，池上有肉炙树。汉武帝行舟于池中，天子于上观牛饮者三千人。”明明是汉朝人自己的丑事，臣子们不敢说，却转安到一千年前的纣王身上去。  
  看来，纣王在沙丘的宫殿也许是有的，酒池肉林却多半是汉朝人投射给他的，是假的。  
  鄙人在这里口罗唆了这么多，想说明的就是一句话：由于后人在讲坏事的时候，喜欢稽拿前人中的坏角色来说例子，所以，历史上的“坏人物”会被越说越坏。秦始皇和秦王朝，被后代史书和后人说得很负面，很坏，但你要打了折扣去看、去听、去信。  
  秦二世采用不光彩的手段刚刚继位的时候，如果他能够像汉武帝的接班人那样做些缓和社会矛盾的事情，天下的形势尚是可以收拾的。    
  第五章 嬴政暴毙，赵高得势(13)    
  但是，秦二世（这年二十一岁），非常有个性，他坚持凡是我爹搞的项目都不许停，凡是我爹用的人才都必须杀。终于使秦政权失去了最后转机的契机。  
  赵高进言说：天下各郡各县的第一把手和第二把手，你认为“不可”的（意思是不跟您一条心的），赶紧找些罪名把他们杀掉。然后把一些低贱的家伙提拔起来，顶他们的缺。这些人被您抬举得大富大贵，必然感恩戴德。您再把远在地方上的人弄到中央担任要职。这样，您就从地方到中央，都有了一帮铁杆追随者，从而皇位牢不可破了。  
  秦二世对这个地方人事大换血的主意拍手称善（赵高其实说出了当领导的诀窍。俗话说一朝天子一朝臣，新的领导摒弃从前时代的文吏武将不用，而是着意培植新人，办法是迅速提拔他们，他们必然千方百计地拥护我，为我驱使。他们必忠于我，因为我倒了，他们的富贵也都没了）。  
  于是秦二世像他老爹那样巡行了一次天下，一边走一边诛杀大臣，简直是以迅雷不及掩耳之势，中央和地方的诸大臣们就都给洗牌了。被各个击破，脑袋搬家。整个过程秦二世显得非常决绝和迅猛。而且为了斩草除根，赵高建议他不惜采取连坐、灭族的办法。  
  这些被杀掉和灭族的先帝故臣、朝廷大臣、地方大吏，有很多应该是忠贞守职、作风清正、经验丰富、干练有力之辈，想平白给他们捏造个罪名还真不容易。于是赵高说：“我们可以修改法令啊，把法网变得细密，条律修改变得苛刻，这样就好寻他的过失了。实在不行就实施连坐，这样，只要有一个小吏犯事被抓（比如他偷了仓库里一把扫帚），通过株连，就可以把最大的县长给法办了。同样的办法也可以适用于郡守。”这大约就是现代话所说的“整人”吧。于是赵高成了整人的祖宗。于是秦二世开始修改法令，法家先贤经营百多年的一套严密有效的法令体系，被修改得毛骨悚然，在执行中也滥用株连。法令诛罚日益深刻，群臣人人自危。  
  这一方面见出了赵高、秦二世的阴狠和毒辣，一方面也可推测出那些掉脑袋的先帝故臣（朝廷大臣和地方郡县长官们）往往是正路直行，少有瑕疵，否则当不必如此苦心费力罗织罪名方能扳倒他们。秦王朝卸掉这些人的脑袋，算是自毁长城。原本高效运转的法家政府的中坚力量，纷纷进了地府。  
  人都杀光了，事总得有人干啊。秦二世花了三个月的时间把中国转了一圈，同时换上去的，都是他的亲信，这些人因为对秦二世毕恭毕敬、唯命是从，于是就跃居要津了，而真正称职的、干练有力的能有几个呢？  
  秦王朝的五六代君王和法家政府辛苦经营的清明吏治、高效的干部集团，就此也算是被祸害完蛋了。摧毁一个东西总是比建立起来容易很多啊。  
  看见朝臣大员和地方官吏们都成了心腹人员和乖乖虎了，秦二世遂开始对自己的哥们动刀子。因为赵高说，您的君位来路不正，这些哥们难免会与您争位的！  
  于是，秦始皇的二十多个儿子中，有公子十二人被戮死于咸阳市。所谓咸阳市，就是咸阳的农贸市场。农贸市场自古是个杀人的好地方，这里群众演员很多，观众云集。当着这么多匹夫匹妇的面被除掉贵族的礼服，扒光膀子，按在案子上砍头，实在是很没面子啊。观众们观看了杀人全过程，看见秦二世对自己的弟兄们都毫不手软，纷纷表示深受教育和震动，哪个还敢造次？  
  秦始皇还有六个公子，则被戮死于杜县――不知道为什么没有选在咸阳，大约是也想给杜县老百姓一个学习机会吧。另外的公子将闾弟兄三人则似乎很难寻出什么罪名，或者是他们党羽太多，总之秦二世不敢去公众场合杀之，而是诓骗囚入皇宫中，逼迫他们自杀。将闾仰天大呼者三（反复呐喊）：“我们哥仨实在是没有罪啊！”使者说：“我是个哑巴，说不出话来，所以没法转达你的意见给皇帝。”将闾哥仨听到之后，只有哭着鼻子拔剑自杀了。    
  第五章 嬴政暴毙，赵高得势(14)    
  这样算来，秦始皇的二十多个儿子，死了二十一个，加上扶苏就是二十二个。他们的家产，都收入官府，其家属和党友受连坐者“不可胜数”。  
  其中还有个公子高。公子高从前比较受老爹秦始皇宠爱，进门跟老爹秦始皇一起吃饭，出门跟老爹秦始皇一起坐轿，开着老爹赏给他的宝马车，早把秦二世气得牙根直痒痒。秦二世杀光诸公子，就来寻公子高。公子高一看就剩自己这么孤独一枝了，恐怕要比别人死得都惨，于是想到了逃跑。