山中草木深

  “谁要他的螺蛳啊，现在割稻了水田里都是螺蛳了，随便摸摸就是一面盆的。”
  “嗯，还没订婚呢，还是少来往好。”
  “明天我去说说这个丫头，年纪轻最好骗了，事情都还没订下来，可别对人家太好太相信了。”
  “你也要想想我们家都是什么样的人，不会太坏的，放心点。”
  “我不放心，你就不怎么好，叫我怎么放心的下。”
  “我哪里不好了？你孩子都和我生两个了，都一起过这么些年了，你还说我不好？”
  “就是和你一起过了这么些年，才知道你不好呢，你说说你哪里好啦？只晓得干活，不晓得对我体贴点。”
  “我哪里不体贴了？”
  “就说今天晚上的吧，你去放田水还连带着摸螺蛳，我一个人在这边理稻谷，都要累死了，白天我们一起在干活的，晚上我一个人在做，你说我累不累呢？螺蛳不摸也没什么，活是一定要干掉的呢，你说说是不是你逃着去玩了，让我一个人干活呢？”阿辞妈妈也不是真的发火，只不过看不得他为自家兄弟维护的样子，没事也要找事出来打击他，不过夫妻两个人说话都是轻声的，暗夜里大声说话打扰了别人睡觉，也怕吵醒了孩子要哭，别看阿辞七岁了，还没两双岁的阿飞好哄。
  “女人不讲理真可怕，我不和你说了，到家了，你去开门去。”阿辞爸爸可还抱着女儿还提着一篮子螺蛳呢。
  晚上出门的时候，家里的后门就只是中间用门闩闩了下，上面的木窗户是可以打开的也可以挂个锁锁上的，不过一般人家都是不锁的，因为并没有多少东西值得小偷来偷，一般村里一年到头也不大会出被人偷了钱财的事。
  阿辞妈妈推开后门上半条的窗户，拉开了门闩，抱着阿飞先进了门，后面阿辞爸爸的手电筒照着，她就去拉了下楼梯口的电灯绳，瞬间昏黄的灯光亮起，阿辞妈妈就抱着儿子走到前门去，两个孩子都还没洗澡呢，夏天出的一身汗，可不能就这么睡到床上去。
  前门屋檐下，放着一只大木盆，这本来是阿辞妈妈出嫁时候带来的嫁妆，当时阿辞的外婆给女儿准备嫁妆，特意去找村里的桶匠打出来的，这样的木桶就是为的给女人洗被单给小孩子洗澡用的，不过潭村旁边就有河，这大木盆一般时候倒不是用来洗衣物，反而是给阿辞阿飞洗澡用的最多。
  就如现在，大木盆被放在地上，家里的热水瓶里还有热水，倒了一些进去，又加了冷水，阿辞妈妈才去看左右两边靠在爸爸怀里睡着的两个孩子，阿辞爸爸坐着，两个孩子靠着他睡的十分舒服的样子，阿辞妈妈轻轻去抱了阿飞来，给他脱掉衣服，把他放进大木盆里靠坐着，自己坐在旁边，让阿飞的上半身靠着自己，一边拿了毛巾沾了水给他擦身，阿飞睡的猪一样，妈妈给他擦身他也只顾着自己睡，妈妈小心的洗，既没打湿他的头发，也没弄醒他，一直到把他洗好了抱到楼上放到了床上，阿飞也没醒过来，舒舒服服的睡去了。
  阿辞本来是靠坐在爸爸怀里的，阿飞被抱走之后，爸爸就把她横放着睡，一边拿个胳膊搂着她的上半身，坐在那看自己老婆给儿子洗澡，等阿辞妈妈抱着儿子上楼去睡了，他就抱着女儿过来，单手提起大木盆，把里面的水都倒了，在旁边水缸里舀了水冲了木盆，又把旁边热水瓶里剩下的热水倒进去，掺了冷水进去，再去脱女儿的衣服，拿了毛巾给阿辞洗澡。
  阿辞迷迷糊糊的，被水一擦就醒了过来，努力睁开眼睛看清楚是在家里的前门屋檐下，自己坐在洗澡的大木盆里，爸爸拿着毛巾正给自己擦洗，她就打了个哈欠，含糊不清的说了句困啊，便又闭上眼睛，什么都不管了，任凭爸爸全面接管自己。
  等阿辞爹妈两个人伺候好儿女，再自己洗澡了睡到了床上，那时候已经真的是到了半夜子时了，只有月亮越发明亮，山村更显静谧。
  
☆、水田
  
  第二天的一大早，阿辞妈妈起来在做饭，阿辞爸爸先去了晒场那，哑子叔早就起来了，收了草席和稻秆，正在摊开自家的稻谷，很多早起的人都先来了晒场，晚上要是还没清理好的稻谷，早上再扬晒一次就差不多了，晚上卷起来的田席被打开，稻谷倒进去用木筢推开，薄而匀称的摊好，然后剩下的就是阳光的事儿了，日头给脸的话，前后三天稻谷就足足的晒透了，可以拿去交农业税了，或者有多的粮食可以卖到粮管所换钱去。
  不过一般人家的稻谷，也就勉强只够吃的，甚至还有收成不好的，稻谷还没打下来的时候，看稻穗就能知道今年的粮能收的不多，这就又该有些人要担心没饭吃了。
  很多人家父母和儿子的田地，在儿子成家立业之后就是分开的，以前还是搞公社的时候，一个大队一个大队的人也都是分开的，不过那时候是整个大队按多少人分粮食，如果是新出生或者新嫁进来的，本来没田地口粮分的，一般大队里都会限定一个日子，比如今年的某月某日为限，这个日子之前大队里新增加的人，都会分到口粮田，大队统一收种之后，每年可以领取多少粮食，当时还有自留地，可以自己种些菜，到后来八四年的时候，土地变成家庭承包责任制，在此之前出生的人和在的人，不管大小老少，有一个算一个，在分田时候，就计入人口里面，人多的就分的多，当时人少的就田地少。
  这样的分配方式，在当时是公正公平的，但是不过是几年，有些家庭就产生变化了，有老人去世的，也有新人增加的，但是并没有人可以去改变分配好的田地。
  当时没有提倡计划生育的时候，那一代人生了太多的孩子，整个爆炸式增加的人口，在当时带来的是饥饿和贫困，等到阿辞他们出生的这一代，已经算是人口大量增加的末期了。
  人多田少，带来的必不可少的就是矛盾。
  有些人家，父母老去再也种不了田，就把田地分给儿子们种，指望儿子媳妇们，能每年拿粮食给他们吃，人老了其实吃的不多的，但是要是一家人分家了，那其实就是两家三家了，你有的你的田地，我有我的小家，分开时候，父母一般会平均分给儿子多少田和地，但是也会说好一年要给爹娘多少粮食，不过牵扯到最重要的吃饭口粮的时候，说话言语就会多起来，为了给父母的口粮给是不给，给多给少的，父母和儿子媳妇吵架打架的村里每年都会有。
  其实以当时的生活来说，这些事真的不能怪他们，人穷没办法，没饭吃的可怕，现在的人不知道，当时的人们或多或少都尝过那滋味的，才会知道粮食的珍贵，当缺少粮食的时候，你才会明白它值得你去做什么。
  还有的人家，爹娘带着小儿子，把几个大的儿子分家出去，本身家里的田地不多，新成家的儿子又是结婚背债，又是生孩子，到处都是事，田地上面收成即使好，那也是应付不过来的，而父母那又是种田地多年的，很多时候收成就会比年轻不知事的儿女好，家里收藏的粮食就会比儿子们多，但是，分出去的是儿子，家里不还有没结婚的儿子在么？
  人说父母都偏心小儿子，有时候还就是这样的，大的结婚娶媳妇了，自己有了家，对父母未免就淡了些，在身边最小的一直跟着的，那当然就更显得亲了，这时候如果还为口粮田地钱财什么的争吵的话，有事兄弟父母反目的也不少。
  而有的人家，觉得儿子越多越好，在六十年代拼命生，生出六七个儿子来，自觉人多势众，以后不怕别人欺负，但是半大小子吃穷老子，更何况一般都不止一个，那个时候，人多力量大的口号下，人口暴涨，小时候问题还不大，随便糊弄一口吃的就养活了，到慢慢长大，一点点的压力就来了，首先就是吃的，饭不够吃菜更是没油水的时候，饥饿感就会更强烈，那就更想吃，越没吃的越想吃．．
  粮食和田地，是当时乡下人的命和根。
  早上满晒场的粮食摊着，看着就是丰收的景象，忙碌的人们即使劳累，也都是高兴的，有了粮食满仓，心里才不发慌，再把晚稻种下去，或者还可以种一小块糯谷，过年时候可以包粽子吃，要是糯谷收了有多的，也可以蒸了糯米做老酒喝，那就更惬意了不是？等晚稻收了，又是一季丰收，那过年时候就快活了。
  阿辞爸爸倒没想这么多，他在摊开田席，又拿了木筢把昨天晚上阿辞妈妈堆着的稻谷给推开，又把旁边田箩里的稻谷倒进田席里，两块田席实在不够晒全部的稻谷，今天早上阿辞爸爸去和自己娘说了，借了她的田席和晒场来，不过大嫂也借了一块去，他娘公平的给了老大老二一人一块晒场和田席，这样阿辞家就可以摊三块田席晒着，收回来的稻谷厚厚的摊着晾晒，只要日头好，今天晒下来，可以先挑几担稻谷回家放着，然后用自家的田席慢慢晒，不用担心稻谷潮掉坏掉了。
  等阿辞爸爸把所有稻谷都晒到了田席上，再把空田箩一个个套起来拿扁担挑了回家去，阿辞妈妈早做好了饭，并且喊起了阿辞和阿飞，端了饭给他们在吃了，看到他回来了，赶紧又从锅里拿饭铲盛了一大碗饭端给他，阿辞爸爸大口吃饭，桌上只有一碗咸菜，这是任何时候都能吃到的菜，别的没有这个也少不了的，咸菜是农家菜之根啊，桌上另有一块红方霉豆腐，这个是一大早阿辞妈妈拿着小碗去小店里买来的，小店里有个大大的瓷坛子，里面满满的红方霉豆腐，掀开瓷坛子盖子的时候，那个香啊！