世上是不是有神仙

回三的时候魂魄就很坚定了，他不会回转了。到七七四十九天的时候可以到庙里做法事，可以在江河里面放生，在晚上放河灯。”
    小洁大喘一口气：“有这么多说道啊！原来像我们常常看到那样大哭大叫的是这么不好的……”
    道长：“我们中国人是很讲究的，生死是大事，我们的传统是敬重生命的来，更尊重生命的归去。”
    人马座：“刚才我们还说到，有些小孩能够看到我们看不到的东西，是特异功能还是怎么回事？”
    小洁：“那个我们看不到的东西，它是没有依附在任何的物体或者人体身上的独立存在吗？”
    （我很迷信的想起，我的一个朋友说她小时候，看见她去世的爷爷回家了，心里直纳闷，还问她妈妈‘爷爷怎么回来了？’她妈妈骂她不要胡说，她还指辩爷爷站在什么地方，正在干什么……唉唉！）道长：“小孩子在8岁之前，就是有可能看见我们成人一般看不见的。而这个‘被我们看到的’，并不一定就是实际占有在这个空间的，它也许还是充满在这个空间的，它有两种方式可以存在，你如果要去触摸它的话，它都是不存在的。它不会是一个肉身实体。它们不占有这个空间，它们是充满在这个空间。但是在它们能量很强的情况下，或者说在我们感觉能力很强的情况下，都能够知道--也就是你说的看到，它们的存在。”
    人马座：“怎么叫‘它不会是一个肉身实体’？不是说有附体吗？”
    道长：“是两回事。在它们没有依附到一个实体之前，它们都是以能量群，以波和波群的方式存在的。灵是在不断的转的。为什么说我们要超度呢，超度就是给它一个渠道。如果辟谷选择在八月份，能够参与农历七月十五的放灯节，更好。因为那个时候辟谷人的状态会与平常不一样。参与放灯，对你们肯定好。”
    小男：“道长，我有点不明白。生命的阴、阳轮回和转变，按照你的话说，就是由物质的粒子世界，转变为波的存在？”
    道长：“我这是很勉强地用现代科学的成果、用语来解释，或者说作比喻。用现代科学的语言来做描述的话，阳性和阴性的区别有三，一个是以实物粒子的方式存在的，是我们的肉身、我们的物质世界，一个是以波和波群的方式存在的，就是灵的世界；物质的世界占有固定的空间，就是我们的眼睛能够看到的世界；而另一个是充满空间，是我们一般来说很难察觉、只有通过特殊方式才能够接收到；一个是在光速以内，一个的起步就是超光速……”
    话题像波涛，被大家此起彼伏的思维“吹拂”得荡荡漾漾……此一波未平，后一波又不知不觉缘起：
    人马座：“道长，你是怎么会思考，了解这么多的？”
    一人：“道长你是什么学校毕业的？”
    道长笑：“我没有进过正规的学校。我很小的时候就开始跟着我的师父学习了，他让我从阅读经文开始。我阅读了各教很多的经文。我的师父教我的方式很独特，我虽然很小就开始了道家功法的承德修行，但他让我看的第一部经是圣经。然后是可兰经，然后是通读佛经，最后才是我们道教的经典。读到道家的经典我都已经到了十四岁了。但是我一直练的是道家的功。我十几岁的时候就阅读了大量的学校医学教材，包括中医，西医的教材课程。我很幸运，我的师父从小就帮我建立一种比较学的观点，多了解，去比较，去研究。结论是最后由自己去形成。”
    小男：“作为一个道长，要掌握多大的本事呢？就是说必须要通晓多少奇妙的知识才能够是道长？”
    生的伟大：“这个哪里有规定的，就像同样大学毕业，但是知识的掌握程度是不一样的，智商的程度都不一样，但是也都是大学毕业了……”
    道长笑：“简单的说首先要当道士，然后才是道长。什么叫士呢？我们中国人常说‘士阶层’、‘士大夫’，‘士’，在中国是一个文化的传承者，中国文化传承最大的载体就是士阶层。‘士’是必须要通晓和了解这个文化的精髓的，我们有观音大士，那是很大的一个‘士’。如果这个‘士’的前面恰巧是一个道的话，那么天道、地道、人道宇宙万物基本的道理，这个‘士’是必须要明白的，要通晓的，这般他才能够被称作道士。同时，一个道士还应该旁涉很多的术……”
    无话不说：“所以，道长，你无论如何也要给我们看个术。这在你们，属于本行，对我们，有巨大开启，旁证的作用……”
    一时引发大家期待。
    道长笑：“你们总是纠缠这个。这个东西看到了，虽然是我们修炼的功夫，但是从根本上，无非是个术，它不是我们修行的目的……”
    无话不说：他可以是我们修行的信心，也许我根本修不了仙……”
    生的伟大笑：“这是一定的！”
    无话不说：“但是我起码还可以长个本事！”
    道长笑：“那你们希望看到什么？我在你们面前突然消失了？”
    大家笑：“那你得回来，要不然出大事了……”
    无话不说：“最好你是带上我，我也可以知道你上哪儿去了，怎么去的……”
    道长呵呵笑：“我不但要变我，还要把你也变了……常X师兄，麻烦你去把我的电脑拿来。”
    道长喊住正路过的一位小师兄，交待他。
    无话不说：“道长，你不会把电脑当作通道，隐遁、消失吧？这个连美国大片都没有想到……”
    人马座笑：“快了，你都想到了，快了……”
    无话不说：“趁这个空，你还在，我想知道现在的小孩，是破腹产好，还是自然产好？”
    大家笑！
    一人：“这是哪和哪儿啊？我看你就可以时空穿梭……”
    无话不说：“你们不是了解生命吗？道长已经说了，‘三百日后元神入体’……”
    “经三百日而胎圆，然后异灵入体。”道长及时纠正。
    无话不说：“对！然后怎么着呢？出生的方式有没有什么讲究？这个问题不接着说，你们没事，我就接不下去了……”
    大笑……道长笑：“好，接一下。这个话题也是值得讲一讲的。很多人不知道，不少女性中年以后的病变，是与剖腹产有关系的。很多女子不愿意自己生孩子的原因之一，是因为怕痛。痛确实是一种痛苦，但是我们说过了，痛苦带给我们的从来都是一种升华，不管是心灵方面，还是身体行为方面的，我们不应该去回避痛苦。母亲在经历痛苦的生产过程后，对自我身体系统有着重要的影响，诸如催乳、乳汁质量提高、未来妇科疾病的减少等等。同时我们也应该知道的是，孩子长大后的体质和心理承受力的强弱，与在出生时是否经过了在母体的产道里反复的痛苦挤压、有着直接的关联。这就是为什么现在每个家庭只生一个孩子了，各种条件都优越、丰富了，而我们的孩子无论在体质，还是在心理承受力，都越来越弱的原因之一。”
    人马座：“现在孩子如果剖腹产，自己预测、选择日期时辰，这个就更加不对了吧？”
    道长：“我们现在讲的易学，周易，它本来不是用来预测的。后来长期地流入社会，就失去了约束。像现在人做什么事情都想预测一下，生孩子剖腹产也预测一下日子，按理说都是不应该的。另一方面，有过这种经历的人知道，即使是你选择了专门的时辰，你也很难如愿达到，总有各种各样的事情发生，有各种各样的理由，来改变你的这个‘人为选择’。”
    我：“道长，爱因斯坦说过，人们对这个世界的看法和认为一般形成于他八岁之前的成见。八岁之前孩子的成长特别重要吗？”
    道长：“是啊。生活在无形之中对我们的影响，以及我们生命体自己记忆生命的方式，都为我们点点滴滴固定了我们的习惯和认为。先不说知识和认知，先从健康的角度来说，我们接触到的细菌，生命体认知细菌的方式，以及抵抗病菌的能力，都是在我们人生最初的八个月内奠定的。八个月前的小孩在地上满地爬，经常把东西乱塞到嘴里，但是他们是不会因此生病的。我们生命体的自我免疫系统，识别细菌和培植抵抗细菌的能力，就在人生最初的八个月之内建立起来了。在这段时间内，我们人体接触到的细菌，我们生命体就有了这个记号了，像得过甲肝的人终生都免疫一样。”
    小男：“小孩过分地干净，尤其是八个月前的孩子，不是一件好事？”
    道长：“对。为什么城市的孩子比农村的孩子生活条件好得多，吃得也好得多，但是总体的身体状况还是不比农村的孩子？就是这个原因。农村的小孩满地爬，看上去好像脏兮兮的，但是普遍都比较健康。”
    白衣白裤的小道士取来了道长的电脑。
    道长轻叹了一口气打开电脑：“我存有一些十年前我们为了传道做的一些术的表演。