可惜和莲子结识太晚,没有机会读《西域的忧伤》和《宁静的盛宴》,不过没关系,现在我有《活着走着爱着》,这就够了,够我忙活的了:总想快快看,就像急着到达目的旅人一样,同时也在对自己说,慢点,慢点,路上的风景还没欣赏够呢!我就在这种矛盾的心态中品读着,好在这本书不再属于莲子,归我了,我可以十遍二十遍地反复看,看薄了,看卷边了,看烂了,随着性子。对,就是这种书,可以随心所欲地看,看到没了样子,就是我的了。
书签,那张带着莲子自画像的名片,夹在108页。你不能怪我读书太慢,金庸的《天龙八步》我一夜就看完了。这样的书,要享受于读的过程,她没有结尾,也无需结尾。我总忍不住回去反复瞧瞧某处让我感动的东西,就像读小说急着知道结局一样。
《活着走着爱着》还没有读完,却足以让我震撼了。她不是抒情散文,不是教科书,也不是自传,更不是枯燥的经书或哲学典籍。我们从中得到的不是知识,也不是思考,而是心灵的共振――如果你(或多或少)也有一颗善良、纯真、勇敢、智慧和善于自省的心。
――自剖,自省。
记得很早以前,我痴迷于卢梭的《忏悔录》,其中一个原因就是感到一个人能够这么深刻地剖析自己,暴露本性,着实不简单。《活着走着爱着》里的莲子也是这么做的,但她做得很高明。卢梭之所以剖析自己,缘于人们的不理解与仇视,他便破釜沉舟,发起反击。而莲子是真正的觉悟者,反叛、打破、重建、再打破、再重建,完全敞开心扉,吹一吹,晒一晒,凉一凉,自觉,自动,自省。
――善良,纯真。
孩子是最纯真的,莲子像个孩子。《活着走着爱着》语言淳朴、纯真、幽默,内容也充满天真的孩子气息。她像孩子一样说话,一点也不晦涩难懂,每一句却又让你回味无穷;她像孩子一样做事,像孩子一样思考,像孩子一样睡眠,像孩子一样享乐,像孩子一样爱着,像孩子一样不可思议,真正的返璞归真,真正的超凡脱俗。一山、一水、一叶、一草、一光都是她的朋友,她都懂得,都珍惜,都爱护。
――勇敢,智慧。
莲子多次上路,踏遍大江南北,从乡村到城市,从西域到东北,从大漠到高原,从小巷到大路。曾大无畏地身背猎枪,“转战”东西;也曾深入蛮荒,夜宿野岭。一个弱女子,这是怎样的气魄与胆量啊!不过莲子勇敢得巧,勇敢得有节制,勇敢得一次又一次击退胆怯。在国务院信访处她听话裹起了枪,在孤影闪烁的篝火旁她警惕地捏紧了短棍,在形只影单的帐篷里她紧张地握紧了匕首。“狭路相逢智者胜”,又智又勇者无往而不胜。有人说莲子是大陆的三毛,“然而三毛没有出路,三毛放弃了,走掉了!”,莲子说:“我不是三毛,我是我,我受了伤,想好好地活下去,想再借你的怀抱撒个娇!”
……
关于《》 一本让人震撼的书(2)
书读一半就发表感言不太好,但是在新书发布之前,我忍不住要说,莲子是一个很棒的心灵作家,如果《活着走着爱着》不被读者认可,那是世界出了问题,绝不是莲子本人,而莲子仍会一如既往,诗意地生活,浪漫的生死无悔!
关于《》 一部称堪称经典的书(1)
席立卓
早些日子,曾有幸读到莲子《西域的忧伤》、《我的男性之花》等作品,那自由、激情和诗意汇合而成的交响乐让我在暗淡失落的文学圈中感受到一股鲜活、丰盈的生命气息,也让我突然发现在这浮躁的世间竟然还有这样的女子这样真诚、热烈、顽强地活着!漂泊在这个烦躁的时代,人需要多么坚强的神经才能抵抗住从内到外永不间断的冲击啊,什么样的态度才能支撑我们拨开迷雾寻到最本真的幸福呢?
我在惊喜中盼望等待着,终于读到莲子这样的作品,《活着走着爱着》,这是伴着瑞雪降临到我身边的最好的新年礼物,我为这礼物深深感动着,甚至觉得这是一种恩赐,它承载着上天对生命的启迪和幸福的祝福飘然来临。
我觉得莲子本身就是艺术品,她的全部生活就可以作为审美对象来欣赏。当我读着《西域的忧伤》和《我的男性之花》时就常常好奇这些精彩片断背后的整个人生会是多么绚烂啊;而当我读起这本《活着走着爱着》时,总会想念着那些欲言又止的细节蕴藏怎样波澜壮阔、撼人心魄的景致!
这就是《活着走着爱着》,虽不是鸿篇巨制,但我相信它堪称经典,它有藏有露,藏露之间展示的是一个坚强生命从幼年走到成熟季节的全部心髓,既有无限的诗意空间,更有广大的心灵空间。
好似一朵在浊淖中修行的莲花,出污泥而不染,经霜后愈发挺拔柔韧,终于结出这粒清澈如水的“莲子”。这粒“莲子”虽在四个月内成形,却凝聚了西部女儿几十年的命运起伏、情感跌宕、理想追寻和生命求索。它不是为文而文,也不是为艺术而艺术,而是为人生而文,但这“为人生”也非现实功利的人生,而是生命本质意义上的人生。
莲子呕出心血结成的这粒“子”,是她历经磨练后悟道的证明,也是她自觉觉他的里程碑。这粒闪耀着菩提光芒的“莲子”,是生命的“修行者”最好的“法布施”。所以,我要祝贺莲子,她修到了人生圆满的状态,不但拥有了对“小我”的信心,而且寻到了普渡“大我”的路途;更要感谢莲子,感谢她如此奉献,以女子之躯亲身历练,将青春和激情以及无数的痛苦、喜悦换来的正果喂养世间饥渴的灵魂。
也许莲子不愿将这部作品归于文学,因为“活着走着爱着”的是活生生、真实的存在,无论多么美好、多么浪漫、多么痛苦、多么曲折,它竟然都实实在在发生过,而且造就了这样真切的人生,绝无虚构,绝无做作,所以它所证明的是真而非假,是至理而非矫情,即使它表现的生命在这个时代是多么的特立独行,它也是可靠、可信的。这就是它的震撼力。这个“正在进行时”总结的是过去,平衡的是现在,指向的是未来,总之是为了真正成为人,并且要更好地作为人而活着、幸福地活着。但是“诗性”也是这个“正在进行时”的本质特征,正如“哲思”是它的灵魂。其一,“活在当下”是专注于“此时、此人、此事”所代表的生命本真状态,也是超越当下,游于物外,追求身、心、灵平衡,时刻都能享受美妙的审美状态,也只有这样诗性的生活,才是真正“自由、审美地活着”,而不是以宗教麻痹自我。所谓在山川大河中旅行和在人群中旅行,都需要诗性,否则无力从烦恼、痛苦和孤独中救助自我。其二,莲子以真实人生展示心路历程,那跌宕起伏的旋律,在回首时都变成了诗,是可歌可颂的人生史诗,对于读者,阅读一次也如经历一次人生修行,从出生开始经历幼年的梦幻、青春的饥渴、理想的破灭、爱情的洗礼以及转折、“放逐”、反省、顿悟、成熟。真羡慕莲子竟然能将如此灿若星辰的美妙时刻都铭刻在心,读者能够分享那一幕幕简直可以让人顿时悟透生命的景象。最爱的是莲子裸身躺于祁连山中:“大山为床,上天为房,纯净的空气为衣裳,绒绒的荒草为毯,四周是与世隔绝的宁静。我倾听着自己均匀的呼吸,平静的心跳和血液汩汩地流淌,忽然听见体内一声咔嚓,像冰川断裂,像现在与过去断裂,一阵毫无规则充满美妙韵律的冲撞之后,世界又变得沉寂无声,单纯得只剩下现在。此时此刻,融于所有的时刻之中,一个年轻的生命融化在一座古老的山体的毛孔里,成为蒸汽,成为野草或一滴歌唱的水或什么都不是。”还有:“拂晓前,我醒了,把头伸出帐外,深沉碧蓝的长空中,繁星如庞大的教堂里庄严的蜡烛,那贞洁的光华沉思着向我注视,一枚徐徐垂落的月亮像块金黄饱满的圣饼,殷勤地对我播散着缕缕芳香,还有许多看不见的星星也向我传来无声的问讯,我是它们中一颗最小最弱的妹妹!”这样纯净广大的本色自然是最好的心灵疗养,也只有莲子这样有勇气敞开自我的人才能获此殊荣,得以冲破旧我的一切束缚,在与大自然的碰撞中砸开硬壳,看到鲜活的本我。
关于《》 一部称堪称经典的书(2)
感谢莲子,感谢上天为造就她的创造力而预先给予的一切禀赋。今天,我们不能不赞美、羡慕莲子所拥有的超常生命力,包括体魄、精神和情感,很难想象一个精神和体格羸弱的人能实现这样自由、广阔的人生。我很佩服莲子,也很感激莲子,因为她能给脆弱者力量,给坚强者鼓励,给深沉者安慰,给落寞者信心。我总认为一个作品如果不能给接受者生之力量,终究无价值可言。而莲子能让我感受到力量,这力量很强大,而且源源不断,这就是我一遍又一遍读这本书的原因。她让我对生活充满信心,对爱和美充满信心,对真正活得是个“人”充满信心。我相信绝大多数人,无论出身如何,在人生起点上都有一种匮乏性,上天是公平的,自然是平衡的。这种匮乏会影响人一生,人若有志,总要去弥补这种匮乏,但因命运或精神状态的不同,会产生不同的人生状态。
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