残余一堆灰烬

《残余一堆灰烬》简介: 哈代从镜子里端详出自己消瘦的身影，就连同自己的心也希望变得瘦损，似乎自怜得厉害。大概徐志摩对这首诗翻译得有些悲凉了。而从镜子里面看人生，好像有点不明智，雪莱赋予镜子隐喻新的含义，说这不是一面普通的镜子，而是能够“把被歪曲的对象化为美”的镜子，古人今人一直以来妄从镜子里头看出个究竟出来，看来是白照了一辈子。　　《易观》说，“窥观，利女贞”，当然利女贞，往门缝边偷瞪着眼睛往外瞧于男子自然不妥。平日女人怕男子在外头做些自己所不能允许或者是容忍的事她们可以看个究竟，并随时给男子以警告，《史记·管晏列传》就有说：“妻从门间而窥其夫”。就像慈禧的垂帘听政差不多，翻遍史书不见得有男人当皇上垂帘听女子议政的，古代女子出嫁也一样要躲在门内偷窥父母给相中的男子模样。当然，这种事也是不宜效仿的，过度则成“窥阴癖”，《礼记·少仪》也说：“不窥密”，所以《易观》上又说：“窥观，女贞，也可丑也。”《说文》里头曾解释道：“窥，小视也。”王弼注《易观》说：“所见者狭，故曰窥观”。可见，小视到的东西也不一定清晰，甚至不一定属实，《荀子·劝学》上讲道，目不能两视而明，大概古代女子的父母相中女婿的时候是睁一只眼闭一只眼的，所以才有苏子以后的“悲欢离合”。　　水也是一面镜子，例如别人看不起别人的一副衰样，就甩给他一句：“撒泡尿照照”。高亨注释《道德经》说：“鉴者，镜也。”用尿来鉴赏人生，也许更能看出一个自我，也就是弗洛伊德所提出的“自我，本我，超我”中的“自我”，尿源自本体，由本体欣赏本体后的本体总功过于本体欣赏异体所产生的效用。好比一个人更加懂得理解自己，欣赏自己。但要是落在一个自恋的人身上，那就完全把别人给比下去，就认为没有必要去理解别人，或者说是样顶无聊的心理。冰心有诗作道，墙角的花，当孤芳自赏时天地就小了。至于那些嘲笑用尿来鉴赏人生的人，恐怕没读过《奥德修纪》，不知道有“人类生活的一
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