蛊师

    这位说不帮忙，他就是真不帮，我们完全可以把他当成一个飘荡的灵魂那样忽略掉。
    我指着墓门问他：“帮我们打开墓门吧？”
    他爽快地说：“不可能，能忍你们进去已经是极限了，如果这位不是巫咸的后人，你们就等着看好戏吧！”
    “那么告诉我们怎么打开？”
    “无可奉告。”
    “我们进不去要强行破门了。”
    “你们可以试试看。”
    “你自己也不会开吧，怕丢人？”
    “激将法没用……”
    我只好看向张筱蕙，张筱蕙也耸耸肩：“师父说，如果连门都进不了，我们就回去，而且进去不是看你实力的，而是看有没有那个缘分。”
    缘分啊……这么说进门还是一关考验了，能进去的，就表示可以应付里面的危险，如果不能进去，如果没办法正常进去，那进去也是送菜，外婆您就是这样解释适者生存的吗？
    可都已经到这里了，我怎么甘心？
    外婆说巫咸可以唤醒小古，那我就必须得进去，如果这个咸鱼不是巫咸的后代，那我就直接把巫咸的尸体从墓里揪出来！
    不就是缘分吗，机会可以创造，缘分也一样可以。
    我拉了拉胖子，眼睛斜着看了演迟恩泽，问道：“胖子，你那里还有烟吗？”
    胖子立即会意，放大了声音说：“还有一条，怎么你想要？最后一条了啊。”
    没想到还真有，胖子很少抽烟，不过以他的性格总是把烟带身上，遇到人就攀交情。
    我对胖子说：“不是我想要，进入古墓里，还是到处充满了蛊的古墓，最好不要带烟，尼古丁对蛊也是个刺激，所以还是烧了吧。”
    胖子一愣，然后换上一脸惋惜的样子，从背包里拿出一条烟来，叹气说道：“那没办法了，想想这么长时间不能抽到……唉，不过也总比几十年抽不到的强啊。”
    迟恩泽果然大声喊道：“住手，你们要干什么！”
    我说：“烧掉啊，不然万一刺激了里面的蛊，你也不好做吧，我这是为你好。”
    迟恩泽不由自主地靠近胖子，胖子醒悟过来，一手抄着烟，一手点燃打火机大声威胁道：“不要过来，不要靠近我，否则我烧了它！”
    “你冷静一点，不要激动，我不会对你怎么样的。”迟恩泽为难地站住，眼睛却盯着烟，“你别听他胡说，烟怎么可能刺激到蛊呢，你道门的人不懂，别被他骗了。”
    “是吗？”我说道，“清朝的时候吧，曾经在云南发过一次瘟疫，当时很多人都死了，但有一个兵营里所有人全都没事，因为这个营的士兵全都抽旱烟，这事你有没有听说过？”
    迟恩泽果然汗颜，顾左右言其他：“那你们也不能烧掉啊，交给我处理多好？”
    我简单直接地说：“开门。”
    迟恩泽也爽快地说：“好，你们走远一点，怎么开的我不能让你们看到，另外，我也从来没有进去过，所以进去之后就别指望我能帮什么忙了！”
    管他呢，先把门开了再说，我们就退得远了一些，不去看他怎么开的门。
    反正我们也不是盗墓贼，除了能救回小古，我对古墓都没有兴趣……嗯，你们信吗？
    门很顺利地开了，反正迟恩泽招呼我们过来的时候门就开着，他挡在我们面前：“拿来，不拿来不准进！”
    我示意胖子，胖子就把烟丢给他，那小子抱着烟一脸的享受……
    让这家伙看着王墓真的合适吗？他还是早点结束处罚，换其他人过来吧，否则很可能我们一走，他又会被其他人收买。
    一走进去，这里应该是前室，和文王墓是一样的，但宽敞了很多。
    四周围全都亮了起来，星星点点的点燃了蛊的火焰，根本不用我们的电筒。这和小古墓里那个情况差不多。我意识到这可能是某种意义上的警告，告诉你这里有蛊，里面沉睡着厉害的东西，如果你够聪明，那双方也省了对抗的麻烦，如果你不懂事，那就别怪人家出手了。
    地上是九具尸体，没有装棺，旁边放着兵器，应该就是殉葬的兵卒。
    九是极数，古代人眼里无穷多的意思，这意味着有很多很多的士兵给他看守墓地。
    兵卒的尸体不可能成僵尸，如果这里面真葬着一位古巫血脉，还能让这些尸体跳起来那就是丢人。
    这些应该是赵佗的人，而迟恩泽，只是在守护巫咸，什么王什么帝他都不会放在眼里。
    四周围的石壁上是精美的壁画，这点和文王墓是一样的，只是保存得更加完好，几乎让人认为是昨天才刻画上去的，因为文王墓没有蛊的保护。汉朝的墓室一般是用木头搭建墓室空间，周围四壁是木材，而这里是石头，和文王墓一样，但搭得比文王墓细致多了。
    咸禹对壁画发生了兴趣，抱着他的瓶子一个个看，问道：“这画的是什么啊，我读书少不要骗我。”
    我也一个个看过去，好像都能辨认出来，就对他说：“都是神话故事，盘古开天，女娲造人，后羿射日还有精卫填海嫦娥奔月……”
    咸禹兴致勃勃问：“那有二郎神大战齐天大圣吗？”
    我鄙视地看了他一眼：“当然没有，那个是小说，作者一人创造出来的，而所谓的三清四御这种人物属于宗教神话，完全不是一码事。”
    现在有些人试图搭建华夏的神话体系，但他们犯了个致命的错误，把原始神话和宗教神话强行扯到了一起，这是不对的。华夏的神话就分宗教神话和原始神话两类，宗教神话比如道家佛家创造的神，什么三清四御西天佛祖，由于传道者的卖力，所以现在的人都只记得这些神。
    但是在南方，崇拜原始神的才更多，群山险峻的以前传道士很难进入。
    原始神就是在生产生活中被传出来的人物，虽然有夸大，但都并非胡扯，比如嫦娥，她是月历的缔造者，给她安排一个月神的身份不过分吧？最扯的还是西游记，妥妥的破坏礼教，把嫦娥拉进去充当人物角色，但好好想想人家是什么辈分，太上老君如来佛祖给人当孙子都不够格。
    这才是本民族的正宗神话，祖先流传下来的，而不是什么人什么组织创造的。
    所以在理解神话体系的时候，千万别把这两类神扯到一起。
    每一个原始神位，都不像宗教神那样玩虚的，他必须对华夏民族的发展有重大贡献，他们的事迹必须对人类发展有划时代的推进意义，这才是真正的种族神系。
    而宗教神在玩什么？玩的是森严的等级压制，玩的是洗脑。
    咸禹一直在问，我看那个迟恩泽有些憋不住了，想显摆一下，但他就是能忍着不说话。
    进了前室，一左一右有两条通道，分别通往两边的侧室，但我要进的还是中间的主墓室。
    蛊门说武王和巫咸合葬，我不清楚是葬在一个墓室里，还是分在旁边的侧室，但我认为继承了古巫血脉的人，是不会和帝王抢这种风头的，既然他选择了效忠对象，那就会臣服。
    试想一下文王墓，人家妻妾都不能和墓主葬在一起呢，你就想挨着？
    我指着中间的墓室对迟恩泽说：“打开吧。”
    他想说什么，但之前说过不开口的，纠结半天，给我一个：“哼！”
    擦，早知道烟就先给他半条，现在看他还硬不硬？
    但是很显然我们都低估了胖子的猥琐，他手伸进背包里，又拿出了一条烟……