仙剑之忘情二重奏

    神界。
    在一处建筑内，里屋顶与墙壁上满是由剑一刻成的画，大概是真金色的地，蓝色和红色的佛祖。
    这些像做得非常肃穆。
    建筑内的地是用大理石铺的，颜色花样种种不同。在那种空阔阴暗的氛围中，觉得伟丽，也觉得森严。
    建筑左右那两溜儿宫殿，式样各别，并不对称；其中一个高三百二十二英尺，也偏在一边儿。但这两溜建筑都是三层，都有许多拱门，恰与凡人的门面与圆顶相称；又都是白石造成，越衬出建筑内的金碧辉煌来。
    建筑右边是向神河去的路，是一个小方场，本来显得空阔些，建筑恰好填了这个空子。好像我们戏里大将出场，后面一杆旗子总是偏着取势；这方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。
    但更重要的是这个建筑的价值。神河上有了这所房子，增加了不少颜色。这全然是戈昔式；动工在神界产生之余，以后屡次遭火，屡次重修，现在的据说还是原来的式样。
    最好看的是它的西南两面；西面斜对着神界大殿，，南面正在神河上。在神河里看，真像在画中。它也是三层：下两层是尖拱门，一眼看去，无数的柱子。最下层的拱门简单疏阔，是载重的样子；上一层便繁密得多，为装饰之用；最上层却更简单，一根柱子没有，除了疏疏落落的窗和门之外，都是整块的墙面。墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成素朴的方纹，在日光里鲜明得像少女一般。神界的仙人们真不愧着色的能手。这所建筑从神河中看，好像在水里。下两层是玲珑的架子，上一层才是屋子；这是很巧的结构，加上那艳而雅的颜色，令人有惝恍迷离之感。
    在这栋建筑内，一白衣男子盘坐在门口，身旁站着个老爷爷，拼命打着哈欠，可能你会觉得此人如此弱小，怎么会上到神界呢？可此名老者他的实力与方才说的简直就是天壤之别。
    老头就是神医。
    盘坐在地的，就是失忆的飞蓬，此时的他，正听神医的话，努力修炼神决，好恢复记忆！
    神决修炼，从静功起步。其实修炼功夫的一切层次，都离不开静功的作用。无论是人手，了手以及中间过程，其中每一阶段的各个层次以及同一层次的不同侧面，都是静功在起主导作用。因此也可以把神决修炼总炼之中的重要性。静功在中华道家修炼功法之中，是最基础的起手功法。而在凡间上流行的气功之中，却属于最高级的功法。修炼与气功在层次上的差别，于此可见。
    静功之道，神决修功，在于修炼身体内部的精，炁，神，外部的姿式动作，并不重要。只求头脊正直，舒适自然，即是最大原则。立，坐（或平坐或盘坐），卧（侧卧为宜）均可，要求：
    双目垂帘。垂帘即微闭之义。眼睛睁开容易滋生杂念，闭拢又容易昏沉入睡，皆不利于入静。此时的口诀，就是"睁三闭七"。具体做法从前皆是口传，在此公开就是双目自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。
    两耳返听。返听即返听于内。屏除外界一切干扰，如人万籁俱寂之境，凝耳内听。内听之义，非在于听声。乃是凝其耳韵，神意内注，以便收心人静。
    口须塞兑。兑为口，塞兑即闭口之义。要求抿口合齿，忘言默守。
    舌抵上腭。即把舌面反卷过来，以舌尖底面顶住上腭。因为上腭有两个小窝，谓之"天池穴"，上通泥丸，最易漏神漏炁。故此以舌抵往，如同婴儿哺乳之状。
    自然呼吸。随着静功层次的不断深入，鼻息应当逐渐做到深，长，匀，细，微。达到以上要求之后，即可逐步锻炼"听息"的功夫。所谓"听息"，就是听自己的呼吸之气。
    初步用功，只用耳听，不加意念。但是并非要求死守耳窍，也不是听呼吸的声音。
    只须随着一呼一吸的路线，似听非听的慢慢体会，这就算是得法。至于呼吸的快慢，粗细，深浅，长短等，不可用意念去强行支配。听到后来，心息逐渐相恋相依，杂念不知不觉泯灭，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到了入静的境界。
    静功的层次道家静功，有三大层次，皆须逐步印证：
    身静。身体不动，谓之身静。静功之时，不要穿过紧的衣服，更不要存在紧张的情绪，身心放松，自然利于入静。做得恰到好处之时，炼功时间虽然长久，自己心中并不烦躁，身上也没有难以忍受的感觉。只要能够坐得住，做得轻松，甚至感觉舒适，不愿再动，这样就是身体已经得到安静，谓之身静。身静，为静功之初层。
    心静。念头不动，谓之心静。做到身静之后，心中的念头尚未完全清除。，这时，要用上述听息的方法，做到以心听气，心气合一。此时心无杂念，万缘放下，已往事情不回忆，眼前事情不记挂，未来事情不打算，大脑神经完全进入虚无状态，这样就是内心世界得到安静了。心中不起念，即是心静。心静，为静功之中层。
    意静。不知有我，谓之意静。心中无念之后，还有一个"我"存在,尚未彻底干净。更进一步,由心气合一,做到忘记自我,进入混混沌沌的境界。空而不空,有而不有,故曰混沌。一直做到忘我一层,才是真正的入静。做到意静,即为静功之高层。
    修神讲静功,做到身体不动就是成功,很难深入内在的念头把握,仅能维持身静。而且强调意念,更加难以做到心静,这样的做法不过达到初层而已。一般人讲静功,最多讲到念头不动,即心静的境界,只能到达中层。只有神界真正的静功之学,由身静之后,进一步培养
    心静,又以为心静并不彻底,还要深入修习意静,方为静功之真境界,于此可见中华道家功法之高妙,神决所谓玄之又玄,除将静功分为初层,中层,高层三阶修习之外,往上并无止境。尚有最高一层,可以顿悟直超；即身得道,但这属于"神功"一方面事,且非一般人所能悟及,兹略不述。上述身静,心静,意静之三大层次,看似平常,并不平常。有人误认为做静功偏于性功,对于命功没有关系,其实不然。道家静功之奥妙,直指修炼真机。
    丹书云："身不动日炼精,心不动日炼炁,意不动日炼神。"可见筑基静功的三大层次,已将炼精,炼炁,炼神之功,贯串在内,成为一部修炼大法。炼精就是补精,炼炁就是补炁,炼神就是补神。于是通过静功筑基,可以补足精炁神三宝之亏损,直至"精满不思欲,炁满不思食,神满不思睡"的境地,这也正是丹道人手筑基的真正目的之所在。
    内心回想着神医临说的话,按着程序,渐渐的炼了起来,也开始渐入佳境！
    神医打着哈欠感觉飞蓬的呼吸慢慢变均匀了,看来是神决的大门为他而开啊！欣慰的一笑,刚想去别的地方修习,可突然,一倒划空声在空中响了起来,随后自己消失,整理了下容貌,眉头紧锁的看着此外的渺茫虚空,大喝道：“阁下大驾光临,吾等有失远临,不便之处,尽情谅解,还望阁下能速速现身！”