大唐隐王

    
    说唐史便不得不提到大唐最大的边患突厥人就像说汉史不得不说匈奴人一样隋唐以來突厥游牧民族与中原农耕民族的斗争达百年之久
    那突厥人到底是有何而來又有着怎样的历史或许会有人好奇或许会有人认为与本书无关
    因此我打算在三卷开篇第一章介绍一下关于突厥的故事以便于朋友们读文的时候可以多少知道一些关于突厥的历史方便大家理解文章
    当然不喜欢的朋友们可以直接绕过这一章但是我希望有时间的朋友可以读一读
    其实无论是哪个民族的历史只要是真实发生的故事便是最具有魅力的所以我不太愿意去架空历史去改变历史的主线脉络
    别看我写的是穿越但是绝对不是无厘头的穿越他是有其必然性和逻辑性和科学性的在其后揭开十二生肖扳指秘密的时候我会揭示谜底
    好了书归正传让我们先从《周书》卷五十《突厥传》记载的关于突厥起源的两个传说开始吧
    传说之一：
    突厥这个国家其祖先居住在西海西边独自成为一个部落大概是匈奴人的一个支派姓阿史那氏
    后來阿史那氏部落被邻国打败将其种族全部灭绝但是有一个小男孩年龄大约有十岁士兵看他小不忍心杀他就把他的脚砍掉把胳膊砍断扔到草丛中
    之后有一只母狼经过把他叼走用肉喂养他待男孩长大之后母狼与其交配于是就怀了孕
    邻国的国王听说这个男孩还活着就又派人來杀他使者见他在狼旁边想连狼一同杀掉
    这个时候好像有神灵相助突然平地卷起一阵狂风把狼扔在西海东边落在高昌国西北的山中
    那山里有洞穴洞穴里有平坦的土地茂盛的青草方圆数百里四面都是山狼藏在这里边后來就生下十个男孩
    十个男孩长大后在外娶妻生子之后各自为一姓阿史那就是其中的一姓最为贤能于是就做了君长所以在营门树立狼头大旗以表示不忘根本
    这一部族渐渐地发展到几百家经历了许多年后有一个叫阿贤设的人率领他的部落的人走出洞穴做了柔然的臣民
    传说之二：
    突厥的祖先出生在索国在匈奴北边这个部落的大人名叫阿谤步兄弟七十个其中一个叫伊质泥师都是狼生的
    阿谤步等人生性都很愚痴其国于是被消灭了泥师都受到异常之气的感化能够占卜风雨
    他娶了两个妻子说是夏神和冬神的女儿一胎生了四个男孩其中一个变成白鸿；一个在阿辅水和剑水之间建立国家称为契骨国；一个在处折水建立国家；一个住在跋斯处折施山居住在这里的就是泥师都的大儿子
    山上仍然有阿谤步种族的人大都饥寒露体大儿子就给他们弄來火取暖养育他们都得到了帮助于是就一同尊奉大儿子为主称为突厥就是都六设
    都六设有十个妻子生的儿子都随母亲的姓阿史那就是他的小妻生的儿子
    都六死后想在十个妻子所生的儿子中选择一个继位大家就陆续來到大树下共同约定说：“都向着树跳谁跳得最高就推举谁继位”
    阿史那所生的儿子年龄幼小却跳得最高诸子就奉他为主称为阿贤设
    传说之三这是个比较正常点的说法说突厥人本是平凉杂胡姓阿史那氏魏太武皇帝灭沮渠氏阿史那以五百家奔蠕蠕（柔然）
    他们世居金山（今阿尔泰山）之阳为蠕蠕铁工金山形似兜鍪俗号兜鍪为突厥因以为号
    无论传说有多少依据我们都不必去细究从上述三个传说中我们抛去那些神话夸张了成分基本可以肯定：
    传说也好史书也罢当突厥人经过数代繁衍到达阿史那土门这一代算是终于回归历史正途有据可循了
    史载那时正值柔然汗国强盛突厥人受其奴役为他们充当“铁工”但势力渐盛
    在西魏大统十二年突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物得到了西魏的支持
    当时草原的铁勒部要攻伐柔然突厥首领土门率众击败铁勒实力大增土门乃向柔然求婚请求把柔然国的公主嫁给他
    柔然国主阿那瑰大闻之怒辱之曰：“尔是我锻奴何敢发是言也”
    土门亦怒杀其使者遂与之绝交转而求婚于魏
    魏文帝许之于十七年六月把魏长乐公主下嫁给他
    及至废帝元年正月兵强马壮的阿史那土门终于发兵击柔然以雪前耻并大破之于怀荒北逼迫阿那瑰自杀
    至此盛极一时的柔然汗国被灭土门自号伊利可汗犹古之单于也；号其妻为可贺敦亦犹古之阏氏也自此建立突厥政权
    突厥人以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权最盛时疆域东至辽海（辽河上游）西濒西海（今咸海）北至北海（今贝加尔湖）南临阿姆河南
    土门死时立他的儿子科罗为汗号乙息记可汗
    乙息记可汗死时立其弟俟斤为汗是为木杆可汗木杆可汗四处征战讨伐威服塞外诸国并与当时的中原北魏共同伐齐甚至佣兵到达了并州地界
    木杆可汗死后又舍弃他的儿子大逻便而立他的弟弟为可汗是为他钵可汗
    他钵可汗死后打算立哥哥的儿子大便罗为可汗可是因为大便罗的母亲低贱国人不服而最终立了自己的儿子盭逻为可汗但大便罗不服盭逻的管辖经常为难与他无奈之下盭逻便把汗位让给了摄图
    摄图史称伊利俱卢设莫何始波罗可汗另一称号是沙钵略可汗他自居在都斤山把盭逻降位居住在独洛水称为第三可汗就任大逻便为阿波可汗放其回去统领其部属
    此时隋文帝杨坚接受禅让成为隋朝开国皇帝沙钵略可汗通过周朝的千金公主（后被隋朝收认做大义公主）给隋文帝上书使沙钵略可汗渐渐与隋朝走在了一处并凭借隋朝帮他平定了内乱
    在沙钵略可汗死后聪明的隋文帝采取各种手段离间分化突厥汗国内的各方势力最终使得突厥汗国被分成东、西两部并在三十多年中内战不已
    隋朝却因此发展成为强大的帝国并通过控制东突厥有效地控制了东北亚诸少数民族
    在隋末唐初在与突厥的纷争中主要是针对东突厥势力因此西突厥不在这里赘叙了
    沙钵略可汗之后的东突厥五位可汗分别为：叶护可汗（阿史那处罗侯）、都蓝可汗（阿史那雍虞闾）、启民可汗（阿史那染干）、始毕可汗（阿史那咄吉世）、处罗可汗（阿史那俟利弗设）
    这些东突厥可汗与隋朝的关系还算融洽虽然偶有纷争但常年朝贡也算是听话而朝廷也厚待他们帮他们对付西突厥等敌对势力
    直到东突厥的第六位可汗颉利可汗即位终于拉开了中原与突厥全面对抗的大幕
    史载：“颉利启民可汗第三子也承父兄之资兵马强盛有凭陵中国之志高祖以中原初定不遑外略每优容之赐与不可胜计颉利言辞悖傲求请无厌”
    细查史书我们不难发现自颉利上台后几乎年年与唐大战而且一改过去幕后指挥的做法直接出马作主力其它割据势力反而成为协从力量
    “武德四年（621）突厥伙同高开道与唐争夺雁门及河东其它地败”
    “武德五年（622）八月突厥分兵三路分别由幽州、雁门、原州侵唐颉利亲自率十五万骑从雁门入寇唐派郑元寿许以“币帛皆入可汗”突厥退兵”
    “武德七年（624）突厥改从关内道进攻三月、七月、八月频犯原州抵达陇州、歧州东距长安四百余里长安告急李世民巧施离间计颉利叔侄互相猜疑退兵”
    “武德八年（625）七、八月间突厥又自灵、相、潞、沁、韩、朔等州全线南下进犯败”
    “武德九年（626）八月突厥再次南下入寇兵逼长安西郊渭桥唐朝贿以金帛突厥退兵”
    此后突厥内部矛盾激化突利可汗、郁射设相继降唐薛延陀联盟反攻突厥到贞观三年李世民觉得是到了决战剿灭东突厥的时候了果断出兵并于贞观四年一举擒获了颉利可汗等数万突厥人并把他押解京师至此宣告东突厥灭亡
    当然这份安静绝对不是一点儿纷争沒有西突厥时常扰边东突厥的散兵依然会在秋冬水草干枯之际犯边只是再沒有大规模的战事而已
    至此有人或许会问那突厥人到底是什么人呢他们的后代在哪
    现代意义上的突厥沒有一个唯一的概念现代突厥不是一个民族而是指很多民族的总称
    若说现代哪些人是突厥人的后裔倒是可以寻得到突厥血统的继承者现代來讲最主要的民族是土耳其人维吾尔族土库曼人、撒拉尔人哈萨克人柯尔克孜人鞑靼人（新疆及周边地区的塔塔尔族）阿塞拜疆人乌兹别克人吉尔吉斯人等
    还有人会问突厥与中原连年鏖兵的地点到底在哪里呢在中国來讲主要是燕赵之地
    其实燕赵地域是个泛称它处于北方辽阔广大燕山南北长城内外都可以算作燕赵之地自远古以來那里就是北方豪强雄踞的地带同时也是中原农耕民族与游牧民族的历代边境或者说是中原汉族政权抵御外族入侵的最前线
    从历史的发展顺序看先秦时期的戎狄秦汉时期的匈奴魏晋北朝时期的柔然、敕勒隋唐时期的突厥、回纥五代十国、宋辽金时期的契丹、女真元明清时期的蒙、满等族都在北方这块土地上有过形成、发展、壮大和相互融合的历史
    在这块始终烽烟弥漫的神州大地上幽州可以算是期间的核心堡垒之一由于其既不靠前也不靠后连同南北贯通东西的枢纽地位历來为兵家必争之地
    隋炀帝在幽州筑临朔宫作为行宫并以此为基地集结兵马、军器、粮储三征高句丽唐初在此设置幽州总管府任命已经归唐的名将罗艺为总管管幽、易、平、檀、燕、北燕、营、辽8州以内平隋末割据势力外抗突厥尤其防范他们内外勾结
    正是由于这里人种复杂战事频繁近可以藏身于中原远可躲身于塞外才选定幽州为暗影们新设总部但是他却忽略了一点便是李世民的敏感
    隋末离乱而突厥强盛因此中原割据势力都曾依附过突厥如薛举、窦建德、王世充、刘武周、梁师都、李轨、高开道之徒虽僭称尊号俱北面称臣受其可汗之号甚至是李渊当初起兵之初也曾重金贿赂突厥与之联合
    外联突厥成为时下割据势力的共同点那李承训的暗影门为何來幽州落脚不禁令人浮想联翩
    前事风云已过如今李承训來了來到这龙蛇混杂战事不断的燕赵之地他会怎么做是反叛还是平叛
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