逆流伐清

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    明智最先属于两个‘女’人，这或许有些奇怪，也有点讽刺。其实深究起来也能够理解，马太妃是不想惹祸上身，她更关注的是儿子的安全；王皇后呢，失去了儿子，这已经让她有些心灰意冷，权势对她来说也看得较淡。而从另一方面来说，‘女’人还是比较胆小，野心也不是太强。
    而这两个‘女’人都了解永历，尽管不甘心，可凭他的‘性’格，几乎是不会反抗新皇的权威的。那么，祸患的根源便可能出在这些臣子身上。或是对新皇的安置不满，或是想恢复昔日的权势，或是想再立拥立之功，或是真的忠心不二。总之，外人的心思和行动是最容易牵连永历，并招致祸患的。
    在封建社会，一旦涉及到皇权，别说只是亲戚，父子、兄弟间反目成仇的也是屡见不鲜。所以，马太妃才在得知消息后严正声明。不要再拿永历当招牌，不要给皇室招惹祸端。英宗的遭遇，以及胆战心惊所过的囚禁日子，可是让马太妃和王皇后心有余悸。
    在马太妃的严词下，没有哪个臣子公然反对。这么多人在场。谁敢流‘露’出对新皇的不满，恐怕也会有要改换‘门’庭者告密，心里怎么想，反正现在是不能表现出来。何况，国内情况也不清楚，谁敢轻举妄动？
    永历唉声叹气。可他也不是傻子，木已成舟，起码现在看来是无法改变了。那就只有承认现实，隐忍低调，至于日后——如果群相拥戴。他顺其自然也行。
    缅使从舱外走了进来，扫视了一圈，微抿嘴角，显出一丝不屑，开口说道：“马上便要靠岸了，我国几年来的照拂，诸位可莫忘了。今我国礼送诸位回国，贵军亦要依约退兵。太上皇可要记得再下诏旨啊！”
    永历有些生气，可船外是缅人水手，还有缅兵。未得到明军保护，他也只能强忍着。
    “轰，轰，轰……”突然间，炮声隆隆，震得人耳朵嗡嗡作响。面目失‘色’。
    缅使大吃一惊，以为明军这是要杀人灭口。然后再诬陷他们，急忙出舱观瞧。众明臣也不明所以。纷纷出舱查看究竟。
    只有炮响，没有炮弹飞来，江岸上明军严整，齐声呼喝：“恭迎太上皇圣驾，恭迎太后、皇后慈驾……”
    缅使心中惊骇，脸上却‘露’出怨愤之‘色’，冷哼了一声，将头扭到一旁。
    “皇上，您该出去宣慰将士。”马太妃在舱中听得清楚，转向永历说道：“远赴异国，接驾有功，岂可再使忠勇之士寒心？”
    再？永历愣了一下，随即明白了。弃国入缅，这是第一次；明军迎驾，却下诏令其撤兵，这是第二次。嗯，果然是一而再，再而三哪！
    ……………
    “恭祝圣上万寿无疆，万岁，万岁，万万岁！”
    朱永兴在山呼海啸般的恭贺声中笑得欢快，连连点头，开始了这场有着特殊意义的大朝会。
    在魏晋南北朝时期的江南地区，人们已经流行在生日这天大吃一顿。老百姓要过生日，皇帝也要过生日。中国古代皇帝过生日，每个朝代都不同，但礼仪方式却是古代各朝各代所通用的。
    古代皇帝的生日,都被当成是节日。把皇帝生日作为诞节,并且在礼典中制有庆贺仪式的规定始于唐朝。唐代时,皇帝过生日要宴请百官。百官需要进万寿酒，献金镜绶带和以丝织成的承‘露’囊。作为举国欢庆的日子，还要放三天假以表庆贺。宋时，皇帝生日百官需入宫“上寿”，举行盛宴，共庆皇上万福。
    十月初六是朱永兴的生日，甫一登基便有礼部官员上奏，恭请朱永兴将此日设为节日，又取了“千秋”、“寿宁”、“承天”、“万寿”等名字供朱永兴挑选。身份不同了，过个生日也要举国欢庆，朱永兴觉得放假欢庆倒也是个好事儿，便提笔准奏，定为“千秋”节。
    只是突然提前开始的北伐行动，使朱永兴不‘欲’在此时大肆铺张庆祝，便又下旨今年从简，不设酒宴，不收寿礼，只请戏班子在皇宫大‘门’前表演，算是为官为民同乐了。
    虽然是从简了，但百官的恭贺还是免不了。不能大吃大喝了，朱永兴也准备了一些小物件，赏赐给拜寿的百官。
    说是大朝会，其实就是拜寿会，各部主官有意将一些不甚紧急的事务暂压一天，让皇上开心轻松地过个生日，其余低品阶的官员则有了觐见天颜的机会。
    而且，朱永兴虽说明了不收寿礼，可官员们却不空着手。他们多多少少也对新皇上的脾气禀‘性’有了了解，知道皇上不喜奢华，只看心意。于是，写首诗词，画幅书画，或者献上些有寓意的小玩艺儿，只要不是太贵重，朱永兴倒也笑纳了群臣的这番心意。
    如此一来一往，谈笑几句，也增加了君臣之间的亲近，拉近了关系。朱永兴本就比较随和，又不以官阶取人，这让很多低品官员感到如沐‘春’风。
    “皇兄身体不好，怎地还劳顿一回？”朱永兴对鲁王朱以海的到来感到‘挺’意外，不过看他的脸‘色’，倒没有什么大病的样子。
    “劳万岁挂念了。臣在这里恭祝陛下万寿金安。”鲁王朱以海的哮喘确实有好转。借着这次拜寿，他还是有别的目的，主要是向朱永兴讨个底。
    缅甸送回永历君臣的消息已经加紧送到，主管宗人府的鲁王朱以海知道又有些宗室要归他管理了，特别是永历。他不清楚朱永兴是个什么意思，所以才来试探。
    朱永兴差不多猜到了鲁王朱以海的来意，这么多人在场，他也不好多说，便慰勉几句，平身赐座。
    从目前的状况来说。明军节节胜利，牢牢把握着战略的主动权。虽然在物资方面有些吃紧，但已经渡过了最困难的时期。江南秋收后，再加上湄公、河仙、海南等地的最后一季粮食，缓解是可以预期的乐观。
    而从缅甸接回了永历。也算是解决了一块心病，几乎没有人觉得懦弱的永历会向朱永兴发起挑战，也就不视其为破坏稳定的因素。换而言之，永历将与英宗一样，是禁是囚，也只在朱永兴一念之间，而不必担心会引起旧臣的内‘乱’。
    封建的君臣纲常便是如此，朱永兴登大宝。正大位，便已经可以把什么血缘亲疏等不利条件全部掩盖起来，做臣子的自会效忠龙椅上的皇帝。至于百姓。则更加实际，谁给他们安定的生活，谁放宽了赋税徭役，谁就是好皇帝。
    从各方面来估量，朱永兴并不担心永历，却担心所谓的那些“忠臣”。比如沐国公，对永历的忠诚无可指摘。却是最易误事的“忠臣”。永历自己是不会生出争位之心的，除非有人推着。有人‘逼’着，而沐天‘波’便可能是其中之一。
    所以，朱永兴要将永历和那些旧臣分离开来，对永历可以宽松，对某些“忠臣”却要严加监视看管。
    但鲁王朱以海等人不清楚，按照传统，即便是看起来没有威胁，但只要有一丝这个可能，比如英宗，景泰帝可是严防死守，没有一点放松警惕，甚至可以称之为苛刻虐待。所以，在对永历的安置问题上，谁也不敢擅专，就等着朱永兴定下章程。
    其实派郑昭仁前往滇缅明军时，朱永兴便已经有了安排，只是那时候还未接回永历，只是计划中的事情。
    “嗯，你叫胡远，是刑部的，朕曾见过你一面，杭州的那场官司断得不错，合情合法。”朱永兴记‘性’甚好，这个刑部员外郎的小官他也能开口叫出来。
    这个叫胡远的官员，见皇帝竟然还认得他，简直是受宠若惊，连忙躬身回答：“启奏陛下，微臣正是胡远，得‘蒙’圣上夸奖，微臣惶恐。“
    “不必惶恐。”朱永兴摆了摆手，说道：“这件案子审结，算是立了个标准，对日后大有益处。哼哼，还饱读诗书、通晓大义呢，先是‘逼’着一个黄‘花’闺‘女’过‘门’冲喜，儿子死了，还要结鬼亲，简直是狗屁不通，丧尽天良。朕已除了那刘家缙绅之籍，以儆效尤。”
    “万岁英明。”胡远赶紧恭维道：“刘家仗势欺人，必要严惩。且所言所行亦不合乎圣人之言、仁恕之道。”
    “嗯，族权、法权之争不是短时间内可以解决的，刑部的责任重大，你好生去做，朕看好你。”朱永兴笑着点了点头，示意旁边的‘女’官将赏赐之物颁给胡远。
    在封建社会，虽然等级制、世卿制被官僚制度和郡县制度所代替，使得宗法制度不再直接表现为国家的政治制度，但它的基本‘精’神和原则，却被继承下来，并得到广泛深入地发展。
    而封建统治者从长期的统治经验中，认识到父权、族权对于维护统治所具有的特殊作用，而力图把巩固封建国家的任务落实到家庭，通过千支万系的家族、宗族组织来约束和控制广大劳动人民。因此，通常会在法律上赋予家长、族长以统治家庭成员的种种特权。
    但朱永兴对此却不认可，因为他的长远目标是使中国从封建社会向资本主义社会迈进，这是历史的发展规律，并不是他的什么奇思妙想。所以，父权、族权便成为了他建立法制社会的阻碍，必须加以弱化和消除。
    在胡远所审结的这起有关婚姻的案件中，既有族权，又有父权，还有‘女’权，‘交’织在一起。能够顶着传统世俗的压力，用符合朱永兴的价值观来断案，得到朱永兴的赞赏也就不足为奇了。
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