不堪抄

雪堰在餐桌上又满不在乎的轻松谈笑，还对平水说：假使将来我被处死，希望你执刑时给予我仁慈而锐利的一击。“我向您保证，大夫，假使有一天您被送上断头台，我会给予您仁慈而锐利的一击。”平水镇定地起誓。
友好而冷场。
仲雪明白在坐三人，杀死的人比他们鼻子下的盘碟加起来更多，无论是平水还是乌滴子，斩下火船中的无名氏头颅，是否都轻而易举？他们谈起对夏履桥的关注，说那一头麋鹿可谓无处不在了，鹿妖一露面。暴病就流行，又听说鹿吃了海妖排泄的毒海藻，开口说“无主之地、吴王所有”之类的凶吉。对山贼和疾病的惧怕使国人恐慌无比，强行砸开武库，分发武器自卫，不由分说地把外来者绞死在最靠近城郭的那根树杈上；野外的农户则涌进城里，在街上随意睡觉，纷纷冻得感冒……舆论上要射杀这头麋鹿，猎户们都磨快了弯钩。
“引导我们到此的不仅是猎户的嗅觉，还有错乱的梦，那头麋鹿受尽折磨，也许真变成了怪兽……”仲雪捂住黑眼圈。
乌滴子忽然从坐席对面问：“你知道人有三个灵魂吗？”
——第一次来诸暨时，路上遇见一位诗人，他告诉我人有三个灵魂，一是生命之魂，生命结束就消失；二是意志之魂，掌控情感，梦中飞离身体去远方；三是转生之魂，具有鬼神之力，有趣的是。我曾到过北方苦寒之地，他们也认为转生之魂栖息于牛栏羊圈，畜牧就会繁盛，附着在牧人皮鞭，则吓退病魔群狼。为找回三个灵魂，巫师会用鞭挞、烧炙、针刺……
“你允许别人对你做那样的事？”仲雪脱口而出。
乌滴子含蓄一笑：“是的，以前我允许别人对我做这样的事。”
——直到，遇见夫镡。
“那头麋鹿被神魂附体了——是你的灵魂。”乌滴子指向仲雪，仲雪怔住了。
——所以你放任它驮着你，渡过往昔与未来的鸿沟、他人与自我的界限。鹿妖是由一个个愚人的魂灵集束而成，你们根本不知道人生应有别的关注点，也不配拥有别的灵魂栖息地。因为你们强行施加的笨重灵魂，麋鹿才会变得如此不堪负重，如此踉跄狂躁。
雪堰也停下切肉匙，歪头看乌滴子——他的体力、意志、他的未知，都为同一个目的进驻身躯：宁静、澄澈、强盛，此刻，魂魄一体。与他相比，在座者不过是一群黯淡的失魂人。
这时助手们来报，麋鹿，就在中央菜市场。
闹市中的麋鹿，它在甩不掉的尸体上磕绊，它垂头看看寤生，惊讶于小小身躯的执着，又不解地看着围观人群。血从它湿漉漉的背上流下，如同朝云彩带。
人们为仲雪让开路，雪堰递给他梭镖，他是屠杀事件的主角，一切决断到他为止——
这一代诗人用狐狸、用熊和狼来象征君主，一切雄壮美丽的动物。仲雪与雄鹿对视，情感的波澜，犹如浦阳江的逝水。没有妖法，没有灵通，只有一头受苦的麋鹿。“杀死一头鲸鱼的负疚感磨损了我，我快丧失打猎的愉悦了！”他把梭镖扔到地上。
平水上前，割断了折磨人们和雄鹿的那根麻绳，解下黑斗篷遮盖住不成人形的寤生。麋鹿由助手牵住了，它筋疲力尽，温柔地舔着助手手心的盐巴。
第三集 秋之篇·鹿鸣 第十节 荆有云梦，犀兕麋鹿满之
在九月结束时唤醒我……阿堪醒来说的第一句话，九个世界随之一同醒来，随后他一定要见仲雪。
象奴用船把阿堪送来，平水用黑船把雪堰与仲雪送回——他们在水中央相遇，一株古老槭树把半壁红叶倾倒在栈桥上方。槭叶很美，足够让人爱上醒来所见的树下第一个人。阿堪向仲雪伸出手，他们就像有一百年没见面了！
阿堪必须告诉仲雪关于黑巫师的事：“如果一个人想变成黑巫师，务必行极恶之道——弑父、乱伦、从不可饶恕的罪孽中吸纳力量：变成一头熊、一只鹿、一群马蜂，脖子飞离身体去咬死敌人，杀死另一个巫师则能获得双倍报偿……”
“用众多人头祭他的邪神？屠杀我们的是一个黑巫师？”
“这种法力大部分人不相信也无法获得，转而投向更实际的骗吃骗喝。”
“就像你一样。”仲雪不忘嘲笑他，“而且他还打算杀死你来攫取双倍的无能。”
“你抱怨了两年越国没有神明，它展现你眼前，你又不信。”阿堪望向木笼中的麋鹿，它很安静，眼神安静得让仲雪无法忍受，仿佛卸尽了众生的昏昧，只剩寤生的灵魂附着其中。
“我不接受只为逆天而杀人。”还不如胡诌是几群人出于不同理由，在同时屠宰我们！夫镡在刺探，雪堰在泄欲，狸首讨厌我——凶手喜欢回到现场观测屠杀成就，支离破碎的你就是他们的功绩。
“不要用凡人的道德去束缚恶人。”
“神官是对的，那孩子的内脏被人掏走了。”满手油膏的平水刚刚为寤生缝合了腹腔，“不要告诉他父亲。”
“凶手需要诸位传播这条传闻，他想要成倍扩展巫术，在神祇的天平上。一端是邪恶的砝码，另一端是恐惧的总和，人们越害怕，他就越有妖法。”象奴有着远超身量尺寸的思量。
“必须公布出去，凶手才藏不住，人人都会痛恨他。”仲雪否决。
“也许他根本不想藏起来。”阿堪说。
尖锐地呼哨声打断讨论，带火的鸣镝猝然扎进船体，再次送来死神的问候！接着飞来更多猎叉、长矛，凶手选用更大型、更炫耀的武器，距离他们也更近。不过这回在船上的，多是勇武贵族、或者贵族的勇武仆从。船工呐喊，用竹篙叉掉火矛，船身一震，船头撞上岸边纵横的柳树根——浓烟熏燎，一头猎隼飞出烟雾，后边顺流撞来一座燃烧的“木塔”。
“那是一成。”阿堪冷静地说——
木塔上堆叠死人和死狗，朝外露出面孔的，是浴血的一成。那些跟着雪堰和仲雪追到诸暨，等候边境上的猎人们，被开膛。被倒钩拉扯，尸体浇筑泥水，一层一层堆成“京观”：一种糅杂惩戒与献祭的古老刑罚。
麋鹿惊恐地顶撞笼子，一下、两下、木栅栏被撞开，一只角也断了。它跳上燃烧的京观，蹄子烫得冒烟，血濡湿双胁，仲雪能闻见它燃烧的绝望。没有人引弦开弓，它中了那么多箭，不该再遭罪了。人们目送它坠落江水，像半沉的破船，一动不动地任水推远，只有单支鹿角叉出水面……
“你相信有黑巫师了吧……”阿堪轻声问。凶手的手段更娴熟，他获得他所杀死的人的力量，痴迷于吸引更强的人来追击他。
后一艘船从右翼绕过黑船，超到前头去——乌滴子跃上雪堰的船，轻挠那头也叫乌滴子的狼，三者都微微眯眼、仰起头迎向射来的箭，神情有如斜挎猎角、周游到此来会猎。船一绕过京观，雪堰与两个乌滴子以过人的膂力跳上岸，朝遁逃的凶手奔去。
“两个执刑人不能在同一艘船上，这是一种传统。”阿堪告诉仲雪。
“防止船漏了，两个刽子手同时淹死。”平水一笑。
仲雪才知道雪堰也是执刑人，他管理会稽山的典籍以及神的道具。平水惩罚冒犯凡人的人，雪堰为众神处决渎神者。仲雪的某种心情，也像那头麋鹿，被滔滔逝水冲走……他捡起断在甲板上的鹿角，打算还给寤生的母亲。
攻击戛然而止，凶手射光了猎人们的箭。
——仲雪怀揣鹿角，奔跑。跑得喉咙发干、小腿酸涩，白石典不时越到前边去，又打着转等仲雪追上来。雪堰和乌滴子不时给他一个眼神与口令，仿佛他是一个扛矛的仆人，春秋末年的吴山青与越山青，贵族与他们的仆人们一样赤脚追猎。
路消失在丛林的阴翳深处。“请等一等，仲雪。”雪堰说。但仲雪一头撞了进去，被网兜吊上半空，满耳只听到自己的喘息和白石典的狂叫。一簇簇黑缨带涌出，盾甲兵埋伏于此，连陷阱都是新置的，只能逮住毛糙的仲雪。气喘吁吁的百夫长与同样胸腔起伏的雪堰大夫再次面对面，“请大夫回大禹陵共襄秋祭！”尹豹良行礼，这更像是逮捕令。
乌滴子首先没有特别的兴致被拘捕，雪堰也没有理由束手就擒。“鱼丽阵！”百夫长下令。兵士迅速围合，前队跪姿持殳棒，后队立姿引弦，如刺猬抖擞根根尖刺，企图将雪堰卷入腹中。两个乌滴子同时自人墙外跃向阵地圆心，狼扑到一名小胡子头上，乌滴子则踏跃树干、借力返身、一拳击中他的喉管，小胡子霎时丧失直立能力，雪堰又揪起他藤甲，连人带狼一起甩向圆阵对面——军阵要拧成麻木划一的洪流才有效——对面的士兵应声被砸倒。雪堰深知他们的作训不良，从缺口中带着好笑的神情撤出。
只留下白石典虚张声势地吠叫，而后呜呜哭着啃网绳。“暂且复命吧。”尹豹良也又好笑又疲累地说，把一个被揍得鼻青眼肿的男人和仲雪背靠背绑到一起。
“这人我认识，他是鹿苑的智障工人，被一个假女巫领着采石打短工[注：见《鲸波》]；”仲雪喊，“随意抓几个人复命，也算是最强的越国甲兵？”
“假女巫、假工人，我们抓到他时，他和同伙往浮标掼尸体。别人跑得快，他瘸了，溜不掉，他只会呜呜流口水。”尹豹良牵着仲雪和工人赶往栈桥——会稽山的快艇伫停在那儿。
“那个同伙才是真凶！”¨贼吧Ｚei８。