绝秦书

旱灾是老天爷的事情，谁说得清楚，他老人家要是使着性子接着闹，谁挡得住！
  那就不救。政府都不仁，他还讲啥义！他不救顶多落几句骂声，说他为富不仁。要说不仁，那首先是老天爷不仁，天地不仁，以万物为刍狗，才降下旱灾的，要骂也得先骂老天爷。他不过是在旱灾中自保而已，别人骂他没道理。既然说老天爷都骂得，他挨几句骂又有啥大不了？不救了，谁爱说啥说去！
  周克文几次都下定决心不再为这事熬煎了。可每次这么决定后他都会不由自主地抬头去看门楣，门楣上“明德堂”三个字像针一样扎他的心，让他不能安宁。明德明德，你是咋明德的呢？你的德在哪里？乡里乡亲的都饿死了，他们都姓周，不是你的近邻就是你的远亲，你眼睁睁地看着他们受难无动于衷，你还有德吗？
  救，还是不救？周克文心里剧烈地撕扯着，就像有两个人一左一右拽着他的两条胳膊，要把他撕裂一样。
  那一阵子周克文时常围着粮食囤子转圈圈。老婆说，你是驴啊，拉磨子呢？周克文烦躁地一摆手说，去去去，我正发愁呢，你还撇凉腔。周克文思量着把这满囤满囤的粮食咋办。他想不到粮食眼下竟然变成害货了，害得他如坐针毡，寝食难安。要是没有这么多粮食多好啊，那他就不会为救不救灾的事犯愁了，别人也不会骂他，他当然也不用自责。
  就在周克文犯愁的当口，周立功的书信到了。周克文一看大喜，这可把他从熬煎中解救出来了：粮食要派大用场了！
  周立功在书信中陈述了他在西安遇到的困难，同时历数了开办纺织厂的重要性。小到为自家积累财富，中到发展经济作物，增加农民收入，大到改变陕西农业种植结构，彻底替代大烟，从肉体和精神两方面重新塑造秦人。这每一条每一款都是为了说服他爹的，周克文果然热血沸腾，儿子的书信太及时了，一下子把他从良心的火坑里拉了出来。为自家挣钱先不论，这是小事，后面两条都是为国为民的，这是大事，他把自家粮食卖了去支持儿子办大事，这是用得其所，物有所值啊，谁还有啥理由指责他？
  从熬煎里解脱出来，周克文一身轻松，他立即准备卖粮食。
  可是，就在这时候，一件怪事发生了。
  那天春娥从外面回来，说绛帐镇上放饭了，村里很多人都跑去吃舍饭了。周克文听了不信，谁会来这里赈灾呢？肯定不是政府，孙县长都说了的，政府不管。也不会是义仓，义仓早空了。那会不会是别的大户？周克文觉得不大可能，一般的大户就是施舍，也只会在自己村里，在镇上开粥棚那是面向四面八方的，谁有那么大的财力？能支撑几天？方圆数十里就他最富有了，他即使要赈灾也不敢到镇上显摆，他想不出谁还有这么大的气派。
  你不会听错吧？周克文问儿媳妇。
  春娥说，我都看见人去了。我八叔端了一个老碗，从我面前经过时还白了我一眼，哼了一声，那意思是你们不救人，有人救呢！
  周克文不能不信了，可他信得不踏实，他要亲自去绛帐镇看一看。周克文头上捂了一顶草帽，鼻梁上架了一副圆坨玉石眼镜，把自己掩藏起来。自从进入年馑之后，不知咋的，周克文一直不好意思见人。
  到了绛帐镇一看，在东关的打麦场上果然围了黑压压的人群。不时有人端了玉米糁子从里面挤出来，圪蹴在外面往嘴里倒，倒得太急了，免不了呛着，鼻子里呛出来的糁子立即被抿回嘴里，看得旁边的人咕叽咕叽直咽口水，他们就把老碗举过头顶，加了劲儿往里边挤。
  还真是有人赈灾呢。周克文很佩服这人，他要见识一下他是谁。
  周克文挤进里面去一看，脸都气白了。
  洋人！天主教！→文¤人·$·书·¤·屋←
  这些欺师灭祖的夷狄，不通王化的蛮邦，竟然乘人之危，来收买人心了！
  周克文看到，凡是要吃舍饭的人，都必须在账簿上按手印，答应从此加入洋教，还要学着在胸口画一个十字。这些洋男女都披着套头的黑大氅，阴森森的活像黑老鸹，一看就是不祥之物。
  就这样的黑老鸹，饥民把人家当爷爷呢！见了就跪下磕头，人家叫他按手印就按手印，叫他画十字就画十字，还满脸诚惶诚恐地保证：我一定念洋经，信洋神！
  周克文恨不得给这些没志气的人脸上唾一口！你知道那洋神是啥东西吗？那叫移鼠，到处乱跑的老鼠，你也信？那洋经就更恶劣了，洋人不拜孔子，不敬祖先，不分男女，这不是禽兽之道吗？周克文恨自己的同胞忘性大，洋人欺负人的事他们这么快就忘记了！
  周克文可是记得清清楚楚的。他年轻的时候就有洋人流窜到渭河沿岸传洋教，入了教的人家里不准立先人牌位，村里不能建神庙，菩萨关公都要砸倒，私塾里不拜孔子，过年也不过中国年，要过啥剩蛋。念经时不分男女，更不像话的是，那洋人黑老鸹经常把大闺女小媳妇叫到一个黑房子里，那屋子严实得连一扇窗户都没有，两个人在里面一待就大半天，这孤男寡女的，能做啥好事！后来有人看不惯了，冲进黑房子打黑老鸹，这一打，不满洋教的人一下都爆发了，他们烧洋庙，打洋人，竟然把几个洋和尚打死了，尸体撂进渭河里。这事儿闹大了，北京的洋人不干了，他们要求关中道捉拿凶手，斩首示众，给洋和尚报仇，否则就要发兵过来，荡平西安府。官府吓坏了，立即派兵捉了为首闹事的，把他们砍了头，首级传巡各地，以儆效尤。从那时开始，洋人就算跟渭河岸的人结下梁子了。后来闹拳乱，周家寨一带都有人加入义和拳，到宝鸡去烧洋庙。以周克文的身份，他是不可能当拳民的，可他暗中资助过拳党。他恨洋教毁我圣贤，乱我纲常，断我文脉！
  可眼下这些饥民真是贱啊，为了一口饭就把祖宗卖了，把魂魄丢了。这些人活该饿死！可他们偏偏饿不死，洋人出手救他们了。这些人活下来肯定就成二毛子了，洋人就是乘这个机会扩编二毛子的。一场年馑下来，遍地都是二毛子，这还了得！他们从此不拜圣贤，不敬先人，不分男女，没有纲常，乱了伦理，那脚下这地方还是周秦故地吗？还是轩辕故乡吗？炎黄文脉还能传下去吗？这太可怕了！
  周克文被挤到熬饭的大锅跟前了，锅里的糁子虽然不稠，可上面却撒了一层下锅菜，这要比平常人自己家里的伙食好。周克文耳边不时传来感激的言语，有人哭了，泣不成声地称赞洋爷是救命菩萨。周克文很生气，他不知道他们嘴里的洋爷指的啥，因为本地人把神也尊为爷，他们是夸洋人还是夸洋教呢？不管是洋人还是洋教，其实都是一路货，这些黑老鸹真是太有心计了，知道咋样收服人心！
  周克文恨不得端起一块石头把锅砸了。可他不敢，这是犯众怒的事，饥民会把他生吃了！他挤到了锅跟前却没有碗，他后面的人叫了一声，让开，就把他拨到一边去了。周克文刚要离开，一个女老鸹和蔼地招呼了他一声，朝他递来一个碗，他没有接。女老鸹操着怪里怪气的中国话问他，你叫什么名字？说着拿起笔来准备在账簿上登记，在那个地方一落名，就表示你同意入洋教了。周克文说，不食周粟。那女老鸹有些奇怪，问道，你的名字是四个字？周克文说，八个字，非我族类其心必异！那女老鸹傻了，问道，你到底有几个名字？
  周克文说，道不同，不相与谋。
  女老鸹无奈地耸耸肩。周克文看见女老鸹被他耍了，正得意着呢，没想到身后等着登记的难民不耐烦了，一把将他推开，骂了一声：疯子！
  周克文气得要命，也回骂了一声：猪，就知道吃！
  周克文气愤地往回走。出了镇子走了一阵，他碰上了一伙娃娃站在路边东张西望的。他们都皮包骨头，手里拿着比他们脑袋还大的老碗。看见有人从跟前经过，那些娃娃怯生生地问道，老叔，前面是不是绛帐镇？
  周克文知道这些娃娃是远路来的，洋人放饭的消息传得很快啊。他给娃娃指了指路，问道，咋不叫家里大人带了来？一个娃娃说，大人都饿死了，我们不敢单个来，就结伴来了。周克文叹了口气，说道，可怜见的。
  娃娃们要走了，周克文又说了一句，舍饭也不好吃呀，要会念洋经的。
  我们会的，那几个娃娃争着在自己的胸口上胡乱画“十”字，嘴里啊木啊米地念叨着。
  周克文很惊讶，问他们，谁教你们的？
  娃娃说，谁也没有教我们，我们看着大人样子学的。
  周克文说，你们这些娃娃真不懂事，好样子不学，就学瞎样子！
  娃娃疑惑地说，老叔，这咋是瞎样子呢？能换来吃的就是好样子，我们那里人都学会了。
  周克文没话了。这洋教也太厉害了，洋人还没有上门传教呢，十里八乡的人就已经信教了。更让他痛心的是娃娃，娃娃是国家的苗苗啊！
  周克文不死心，他对娃娃说，洋人都是鬼，红头发蓝眼睛，你们要是信了洋教，他们就把你们拐跑了！
  娃娃问，拐到哪里去？
  周克文说，孤儿院！
  周克文没有说谎。天主教堂在宝鸡就开办了孤儿院，拳乱的时候拳民就砸了孤儿院，传说那里经常往外国贩小孩。
  一个娃娃高兴地说，我们都是孤儿，正想去孤儿院呢。
  周克文眼睛瞪得溜圆，问道，为啥？