三国志乱

但特殊的训练绝对不同，需要内外功同时练，伐毛煅髓，通透气血，以气血之力引天地之力为我用，故能有常人所没有的力量。所以不仅要练功，而且要“冬练三九，夏练三伏”，交通天地之气，使天地之力常驻我身，这样就可以得到那非人的力量了。
作用：比如一件很重的兵器，普通人拿都拿不动，你如果有力量，可以运用它的时候，跟拿轻兵器的人对战时你就就占了绝对上风。如果同样重量的兵器，拿在力量一般的人手里可以使用，但速度不快，拿在力量强的人手里就会觉得很轻，这样他运用的速度和角度就会增加，这样交战起来力量强的人还是会占上风。如果这个力量强的人再学会了招式，那他的赢面就更大。
而招式是什么，就是对一件兵器运用轨迹的最好规划。它可以合理的利用兵器的特殊造形，完成一些力量要求以外才能达到的效果。当然如果力量强，招式运用得很熟练，完全可以达到更高的境界。所以力量和招式的好坏，基本上决定了一个人武功的高下。
我们开始了漫长的练武之旅，天天累得跟孙子似的，但我们那个可憎的武术指导却非常得意。
后来我发现，他最喜欢的事情就是看到我们体力耗尽，因为这时候，我们的体力恢复仪，许褚的母亲就进场了。这时候忠伯就开始两眼冒光，怎么看都具有了某种犬科动物的特质。然后他就扭捏的进场，有一搭无一搭的根许婶聊天，极尽谦恭之能事。许裢后来也发现了这个现象，虽然我们不敢在表面上鄙视他的这一做法，但私下里已经无数次的大骂这个变态了。不过事情但有一弊必有一利，就是我们的恢复时间得到了充分的保障，所以我们对这件事也只能挣一眼闭一眼了，就连那个直脑筋的许褚也对此毫无异议。甚至后来我们有的时候会故意表现出体力耗尽，让徐婶提前进场，以争取更多的恢复时间，来换取更好的运动状态。
随着我们练武时间的不断加长，我们的功夫也在不断的进步，身体当然也不断的强壮，好几年了，我居然就没得过病。这对以一个幼儿来讲几乎可以说是不可思议了。父母和我当然很高兴，但是还有人比我们高兴，那就是忠伯。
盛夏的一天，忠伯莫名其妙的很兴奋，不仅让我们练得呼呼风生，他自己也在边上练起了把式。我们都觉得很诧异，结束了这一天的训练，我们都累得快吐血了，忠伯居然没让我们休息，而是把我们叫到跟前宣布了一个消息：“许婶已经答应改嫁我了，以后你们就得叫我爹。”，忠伯拍着小二和小五的脑袋说道：“但是你们有权利选择自己的姓氏，这是你们的母亲向我提出的唯一条件。”
正文第十三章骑术（上）
在练了这么多年武以后，我对练武也有了一些小小的心得，结合后世的医学，我对于“冬练三九，夏练三伏”有了一套自己的偏重于医学的观点，也许能更好地解释这一武学修行要点的由来：实际上气血的流通与否对人是很重要的，这一点通过外科病例能看得很清楚。一般有了外伤或者淤血的地方，患者都会感觉局部发沉，尤其是老年人的腰背痛，最明显了，如果经过治疗，尤其是治疗性的按摩，患者治疗后的感觉是整个身体或局部变轻了，有的甚至感觉象拿掉座山一样。这说明气血运行本身就是有力量的，而“冬练三九，夏练三伏”正是为了加强人体的循环系统。我在前世看过的一本书上曾经有这样的医学论述，野生动物和人类相比，我们这些在城市生活的人类对体表微循环的利用还不到人家的百分之十。这也就解释了为什么野外生存的动物更有力量，而象爱斯基摩人等人种也是在这样的生存条件下，象野人一样的生活，所以好像他们天生就比我们有力量，但实际上并不是，是环境造就了他们强大的循环系统带给了他们强大的力量。古人发现了这一现象，所以就留下了“冬练三九，夏练三伏”这样的练功方法。
建宁四年（辛亥、一七一）
春正月甲子，帝加元服，大赦天下。
司空乔玄表下邳淮浦人陈球忠义，帝征拜球为廷尉。
人是一种很奇怪的生物，可以轻易的死去，也可以怎么样都死不掉，我们一次次的感觉就要死了，可偏偏又活了下来，继续着一次次非人的训练。我们现在已经具有常人不具备的力量了，我居然也能举起超过一百斤重的东西了，而我才刚刚四岁。那个恐怖的许褚（兄弟俩都没改姓，估计和痛恨忠伯的变态训练有关）更是夸张地举起了三百斤的分量，这家伙只比我大一岁半，绝对他妈的是个怪物。
经过了一天的训练，我和小五哥俩倒在相县东门外的山坡上，看着蓝蓝的天，我们开始傻笑。一天又混过去了，这个变态的忠伯，知不知道虐待儿童是犯法啊，居然这样对待我们。不过到今天为止我们已经练了超过三年了。忠伯的东西已经让我们掏干净了，连他自己都说没什么可教的了。
所以从明天起我们就是自己管自己了，我们三个反而有点怀念天天被忠伯逼着发疯锻炼的日子了。毕竟这两年我们就是这样过来的，我们虽然咒骂这样的日子，期待着他早一天结束，可当真的有一天忠伯说可以不这样过了，这种日子已经一去不复返了，反倒怀念起了那日晒雨淋，起早贪黑的辛苦时光。也许我们就应该有这样的童年，这才是我们需要的童年。如果真的天天玩耍，倒是快活，可是在将来的乱世中，这样的童年又能带给我们什么？
人真的是很古怪，自然给了人一种叫做生物钟的东西，而这种东西应该就是给我们这种人创造的。虽然没有了忠伯的督促，但是我们还是聚在一起开始了晨练。这是忠伯给我们训练得第二年开始的，记得那会儿我们起来的第一件事就是咒骂忠伯，现在晨练却好像变成了我们生命中的一部分，挥之不去了。
晨练结束，我们聚在一起吃早点（告诉你们，我断奶了，以后不许再叫我奶娃娃了）。早点过后继续我们的学业，我们可都是文武全才。
今天的课是《尚书》，里面有一篇《秦誓》，其中写的有秦穆公打了败仗后，检讨自己没有接受蹇叔的意见的一段话，他当时说：“古人有言曰：”民讫自若是多盘，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！‘我心之忧，日月逾迈，若弗云来！“话语中流露出诚恳真切的态度。
真不容易啊，一个伟大的君王居然可以这样诚恳地承认自己的错误，我们都很感叹。从谏如流是多么困难的一件事，秦穆公已经算是很好了，他在打败仗之后承认了自己的错误，这不得不让我想起了三国时期的著名谋士田丰，同样的事情却是两样的命运，多么讽刺啊。
现在的皇帝是在后世被称为桓灵之主的汉灵帝，这可是著名的昏君，不仅不会承认自己的错误，而且还大肆培养奸臣，杀害忠良，著名的党锢之祸，就在他统治的时期达到了高潮，而我的那位著名的叔祖，也是因为不满他的统治形式，在准备清君侧的过程中被人发现，而下狱致死的。我的父亲应该也是那时候被连累，解职还家的。我一定不能让这种事再发生一遍，至少不能让我的叔祖死。
但是总共也没多少时间了，我该怎么办？
“嘿，下午打算怎么办，去那里玩？”许褚打断了我的沉思。
“好不容易忠伯不管我们了，难道我们自己还要把自己累个好歹的？”许褚他们现在都是以我马首是瞻，别看他们都比我大，但是我的身份在那里摆着。所以我的意见，一般就是最终的决定。而且我的抉择一般也是最好的，这一点他们哥俩早就发现了，所以对我很佩服。在他们面前，我现在几乎是说一是一，说二是二了。
“下午先去练练骑术，然后咱们去上清宫看看。”我做出了一个小小的决定，但是我没想到，这次的决定，却直接的改变了我的一生。
正文第十四章骑术（下）
午饭后，我们来到了南门外的坡地，这里有很多的荒草，养羊的人经常把羊赶到这里来放牧。
我们个子太小，骑马肯定是不行的，于是忠伯在教我们骑术的时候就选择了让我们骑羊的办法，。这个选择的正确性是连忠伯都始料不及的。小孩子的掌控能力差，骑马容易压不住马，那时候的马又没有鞍子，只要着马稍微捣下乱，我们就得吃不了兜着走。可是骑羊就不一样了，羊的脾气温和，行动速度慢，虽然没有缰绳，但是在草地上练习，就算摔下来也没什么事，顶多弄得一身绿。只要慢慢掌握住骑羊的要领了，将来骑马就会学得很快。因为道理几乎是一样的。
说起骑羊，我们还有个故事，让人一想起来就好笑。
我们开始练习骑羊以后，衣服老是蹭得花花绿绿的，家里负责清洗衣物的老人家，无数次地向我们提出抗议，让我们不要把衣服搞得那么脏，但是老看不到我们改正。最后老太太急了，一路上告，结果告到我父亲那里去了也没用。还让父亲直接就给撅回来了：“汝之务在浣衣，然浣衣未净，其责再汝，而不在童。若汝之责在疱，其食家人皆不食，其责亦在汝，此必其食难入口，而责不在家人也。”果然是高人，几句话就把浣衣老妇给说服了，一个劲的承认错误，实际上我觉得老婆子根本就没听懂，完全是被老爹给忽悠晕了。
我们三个拿着木刀木枪，来到了南门外，几个放养的老人看到我们来都很高兴，大老远的就打招呼：“小公子们今天又来了，怎么王大哥没来啊？”