江湖异闻录

但是每吃下一颗青枣，他对那座岛的留恋就会增加三分，更加的舍不得离开。完全是凭仗着胸中对仇人的一股难以抹去的恨意，这才克服掉那种逍遥出尘的想法，回到大容山封冰谷的激战现场。其间的心理诱惑与抗拒，非常巨大，比和卷血神君的争斗还要凶险。一旦心神晃动受到蛊惑，就再也回不去了，梨姑也将为此凶多吉少。
两人正准备把“搜影古镜”送还给东山日照寺的竹大师，忽然某天在路上发现这面古镜竟然化为了凡物，表面上看去和以前没有两样，但无论如何施术作法，灌以无根水，都不能显现出任何痕迹了。梨姑叹息着说：“这是魔教的秽气长年沾染才毁失了宝物。”心里很难过，认为对竹大师不能交待。过了不久，在洛阳城外兰因寺借住的时候，恰好有东山日照寺的僧人百纳找了过来，替竹大师捎来口信说，在人世间做下三千善事可以恢复古镜本来的神威。
三千功德，对于佛门中人来说已经是很难完成的壮举，更不用说象程平湖这样早年出身于魔教，耳濡目染都是血雨腥风的人了。
一直到十年之后，程平湖才把那面恢复神力的“搜影古镜”交到竹大师手上，屈指算来，离当初借镜竟然有十八年的时间了，当年风华正茂的年轻人如今变得老态龙钟。竹大师细看了程平湖的容貌神情，笑着告诉梨姑说：“他眉目间所有的戾气都消磨殆尽，以后的遭遇应该很平坦了。”
谁知道竹大师说完这句话的第二天，程平湖突然不辞而别，从此再也没有在江湖上露过面，仿佛世间从来没有存在过他这个人似的。梨姑猜测他是去到了曾在梦中到达的仙枣岛，就托请同道中人在东海和南海留心寻找，却始终没有任何消息。宛如那座岛根本不可能存在一般。
梨姑为了程平湖，差点儿毁却道基身堕魔道，又在年轻的时候陪同程平湖恶战卷血神君，耗费了无数的心血，到头来却落得个孤独终老的结局。别人都猜测她心里一定有很多苦楚，但她却若无其事地继续携带着琴和剑在江湖上行走，遇见欢乐的事情就开怀大笑，碰到悲伤的场面就哀伤落泪，竹大师评价说：“这是一个奇女子。”
某天夜里，梨姑忽然在夜宿小怀岭时，听见有乐间飘荡，竟然是程平湖驾着一艘船从天空降落下来，哀叹着说：“每当我回想起从前与你生死相依的种种情形，就会觉得仙岛不容易居住，现在总算有机会可以把你也载往那里了。”挽着梨姑的手，神情恳切地请求她上船。梨姑却淡淡地拒绝了，微笑着说：“能够见上一面，了却年轻时候的情意，已经是很好的结局了，以后我们互相都要保重。”程平湖很诧异地说：“一个人在尘世间百般修炼，不就是为了有朝一日得到这样长生不老的机会，脱离命运的控制，任意遨游四海不受羁绊吗，为什么你要放弃这样的大好机会呢？”梨姑回答说：“我所要走的路是和你有所不同，所向往的境界也和你有所不同，大约这就是所谓的‘境’的区别吧。”
程平湖只好寂寂地离开了。过了几年，梨姑忽然回到了离空洞，隐居在深山里，再也没有在江湖上出现过。
◎李前溪
荆州人李前溪，从小就不知道父母是谁。在外面以流浪为生，吃百家饭，穿百家衣，生活没有着落，非常贫苦。十五岁被剑客李复言收养，在深山里练习剑术，到了十七岁的时候，有了非凡的成就，同门的师兄弟都远远不能和他相提并论。他的师父驱逐他离开师门，叹息着说：“在教导你学习剑术方面我已经到了技艺穷尽的地步，再也没有什么可以教你的了。”
李前溪不甘心地说：“剑道上的成就应该用什么来形容才准确呢？我听说就象连绵的山岭一样，此起彼伏。师父你所传授的剑术，能不能够让我一览众山小呢？”〖贼吧Ｚei8。Ｃom电子书下载：Zei8.com 贼吧电子书〗
李复言生气地说：“你太狂妄了！一个人应当知道学无止境，怎么可以在没有见识到别人高明剑术的情况下，冒失地以高手自居呢，这是很危险的事情。”李前溪急忙向师父认错，其实私底上却不以为然。
离开师门以后，在江湖上历练了一段时间，见识了诸多剑术名家，并且将他们一一击败，心里就更加的飞扬跋扈不可一世了，洋洋自得地认为普天之下，所谓的剑术高手不过如此，大约能胜过自己的，不过寥寥数人，而这些高手却又长年深居简出，不出来和世人交会，真是莫大的遗憾。于是千方百计地四处寻找那些隐世剑客，希望和他们一较长短，获知自己在剑术上真正的成就究竟怎么样。
李前溪不喜欢喝酒，每当闻到酒气就很不舒服，如果酒气过于浓烈，甚至会醺得他出现呕吐晕眩的症状。有一年听说长安附近的几枝山下住着一个会剑术的老翁，平素和普通人一样以农田耕作为生，相貌也不出奇，但是际遇非常奇特。他的剑术竟然自承是在酩酊大醉以后，在醉意里见到仙人舞剑而学成的。当时江湖上有一个以剑术高手自居的人，叫做宋曲径，剑术已经非常高妙了，也曾和李前溪有一面之缘，两人比试剑术，直到三百招以后才会落败。听闻了这件事，特意不远千里前去拜会，结果看了老翁舞动长剑不过三招，就马上服服帖帖地抛下自己随身佩带的利剑，嫌恶地说：“我这种资质的糟粕哪里配说剑术这种事情呢？”这个人从此就没有音讯了。老翁的名气也因此在江湖上扩展开来。
李前溪听说了这件事情，急不可待地打马长安，四处问路，终于找到了老翁。老翁却愠怒地说：“剑术这件事情，比起乡下人耕田、插秧、收割，不会有区别。为什么你们偏偏要纠缠其中不得解脱呢？”李前溪认真地回答说：“这就是所谓的追求‘道’的过程。耕作是道，饮茶是道，练剑也是道，并没有孰高孰低。每个人都需要通过不同的途径来领悟‘道’，这就是生命存在的意义。您的话固然有道理，但我也不能因此弃‘道’而荒废了自己。”他的态度很诚恳，和那些前来向老翁讨教剑术的人不一样，老翁于是笑着说：“今天夜里我们共饮几杯吧。”
李前溪于是准备了一些上等的美酒和菜肴，派人送到老翁的茅屋里去，老翁却坚决拒绝了，只是用自己家里酿制的劣等高梁酒来款待他，佐酒的也不过就是豆腐花生之类的农家小食。李前溪闻到酒的香味就忍不住肠胃翻滚，却只有强行忍住，继续端坐在那里，说：“我恐怕酒力很弱，没有办法陪您尽兴。”老翁说：“醉乡宜频到啊！”一杯接一杯，竟然足足喝了三大坛酒，这才大笑着说：“因为怕人骚扰，很久没有这么畅快地喝过酒了！”于是拾起扔在茅屋角落里的一枝锈迹斑斑的断剑，在屋前的空坪里舞动起来。他的动作就象飞鸟掠过天空一样找不到痕迹，也象轻风拂过山冈一样无法捉摸，李前溪呆呆地看着，一直到半个时辰以后，老翁收了剑，径自回房酣睡过去，他还觉得刚才所看到的剑舞只是眨眼的一瞬间，那些精妙深奥的招数根本没有办法进行记忆和分析，就更谈不上什么对阵了。
先前陪着老翁饮酒，尽管身体极为不适，仍然能够凭借多年对练剑过程中锻炼出来的坚强意志进行克制和忍耐，现在见识到这样神奇的剑术以后，竟然觉得全身有如酒气上涌，醉倒在地上，一直到第二天黄昏才醒过来。鼻息里仍然残留着浓醇的酒香，这是很奇妙的事情。
再与老翁交谈，发觉他和醉了之后的举止完全不一样了，魁岸的姿态变得瘦弱畏缩，飘逸出尘的动作变得迟缓衰弱，论及剑术也显得懵懂无知，就和寻常山野村夫没有两样。面色苍白，气息微弱，这是因为过于透支体力产生的后果。没过多久老翁就死去了，临终的时候告诉李前溪说，在醉意朦胧中他可以遇见一个黄衫客，自称通过修炼剑术而悟道，因为躲避四百九十年一度的天劫，竟然找到一种方法，藏身在醉乡里，侥幸没有灰飞烟灭，却因此变成了一缕虚魂被困在醉乡而不能脱身。只有通过醉酒后的迷茫般的游魂状态才可以看到他。黄衫客，传说中是一个很神秘的剑客，消失在江湖上很多年了，李前溪曾经听师父谈及过他。
知道了黄衫客的际遇，李前溪觉得很唏嘘，认为象这样超凡入圣的剑术高手都没有办法逃脱人世间的苦难，自己就更加力不从心了。这次际遇对李前溪的触动很大，于是他回到了荆州，买下当地的一幢宅院，闭门过平静的世俗生活，静心研悟在剑术方面更精深的道理。据说后来他仗之大显神通的风驭剑法，就是在此潜修期间会心而悟的。只不过当时并没有经过太多的患难，较之往后自然没有那么圆熟自如，但已是很是惊世骇俗了。
楚地盛行巫术。荆州有一个和尚叫做石上花，据说先前是跟随着金大佛修行的弟子，因为心智蒙昧，受到魔教的蛊惑，竟然投靠了湘西巫教，跟随着伤夫人学习巫法，兼容了正邪两道的特长，既精通无坚不摧的金系术法，兼又内蕴绵软无形的巫术，算是有了大成就，很多负有盛名的高手都奈何不了他。有一年石上花经过李前溪的房子，骑着马绕行院落转了三圈没有离开，诧异地说：“从门缝里吹出来的风息有剑锋的气机。”犹豫盘算了很久，竟然不敢推门而入。回去报告给伤夫人听，伤夫人说：“依靠修炼道术而有成就的人之中，没有听闻过李前溪这个名字。”但仍有意亲自前往一试。