爱不能等待

他们自己有对性观念、性取向的认识，即便没有钟点房出现，他们可能也会选择其他场所发生性关系，就像影片里描述的六七十年代的人谈恋爱那样，他们不也选择柴禾垛等没人的场所去接吻拥抱吗，那个年代是因为没有钟点房出现，如果有的话我相信他们也会选择这些场所的。现在学校的教育制度光要求学生不要过早接触性，不要过早尝禁果，更不要带异性在外面开房，家庭教育也只用传统道德观念来约束他们，真正对学生的性教育却少之又少。相反，无论大学生还是中学生，早期都有逆反心理，越是藏着掖着的他们越是好奇，所以他们对性的认识也是这样，校园钟点房只是这个时代进步的衍生物。 
  现在我和男友两人在学校附近租了一套一室一厅的小单间，每月600元，两人的钱都是合在一起用的，因为他们家里的经济负担较重，所以我基本都是靠自己的钱养活自己。同一屋檐下的生活，虽然有磕磕碰碰，但使两人更加默契了，并且不断地发现着对方的优点，这让她觉得生活很有情趣，早些让两个人进入生活并非坏事。我不敢保证这种新鲜感过后在将来会不会后悔过早同居，也许有可能吧。 
  《中国式ED》点评： 
  好奇心不是魔鬼。 
  性冲动也不是魔鬼。 
  上帝是公平的，给了中国人和其他各国人民一样尺寸的好奇心。 
  上帝是不公平的，给中国人的那点好奇心根本不够用，因为中国有太多讳莫如深的东西，比如——性。 
  好奇心没错，也许错的是有些东西不该那么讳莫如深。否则，那么多的年轻人就不会为自己的好奇心和性冲动付出代价。 
  要说这里面有魔鬼，讳莫如深才是。 
   
中国式发现     
  如果说婚姻是桎梏，那不结婚就是自由。 
  这样的自由中国也有，外国也有。不同的是，外国人这种自由大多是为了享受什么，中国人则很多是为了摆脱什么。 
  当然，有点无奈的自由，也是自由。 
  但是，自由着无奈，还是无奈。 
  这一章节，我们要讨论的是不结婚，但似乎还得从结婚说起。 
  结婚，自然是人生大事，中国人习惯说，终身大事。既是终身，自然要格外慎重，所以，原本基于感情的结合，承载了从家庭地位的匹配到经济资源的整合等诸多因素的考虑，于是，就有了以炫耀为第一要务的豪华婚礼车队，就有了以交易为核心的请客随份子传统，谁让咱们是发展中国家呢？日子要过好，面子也不能不要。于是，婚礼，就成了大家公开缩小贫富差异的一次绝好机会，那婚姻，也就更多了一层或几层战略合作的意思。至于感情吗，中国人也有中国人的办法：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗！怎么样？中国人的适应能力世界一流，既来之，则安之，也能过得安稳。于是，忙碌过后，大家相视而笑，释然道：“一切OK！” 
  但是就有人偏不要这种OK，志存高远，所以就勇气可嘉！但又无力撼动世俗，哪怕仅仅是身边的传统，所以，就只好无奈地自由着，让所有自由的美好，略带了些悲壮的色彩。当然，这其中也包括床第之欢。因为中国式的自由，自有中国式的代价，这代价是什么？谁自由谁知道。 
  还是那句话，性与不性，婚与不婚，不是我们讨论的目的。我们只想，当自由雄起时，幸福可以不要ED，那才是一切OK。 
   
思想性专栏：游击爱，拍散拖（1）     
  一个作家接受记者采访，记者看着作家也算而立之年了，随口问道：“您结婚了吗？”不料，作家当场就不高兴了：“你才结婚呢！”言下之意其实很清楚，他才不结婚呢（傻不傻啊）。 
  事实也就是这样，随着社会的多元化发展，“不傻”的人越来越多了，独身的人也越来越洋洋自得了。但是今天的独身远没有那么萧条，因为独身并不意味着没有机动组和的伴侣和自由的私生活。 
  康德认为婚姻的意义就在于“合法使用对方的性器官”。 
  尼采曾经说：“听着，因为我是如此如此的一个人，请看在老天爷的份上，不要把我和任何人混在一起。”尼采孤独地疯掉了。而我们这些凡俗男女还是要继续假戏真做、真戏假做，“你结婚了吗”仍旧被一次次问起，那些凡俗的故事仍在继续…… 
  结婚=发昏？结婚=责任？难道说敢豁出去扛起责任的，只有不怕死的了吗？！ 
  游击爱，拍散拖 
  随着时空地不断变迁什么事情都在发展中变化、在突飞中猛进。比如“谈恋爱”这个事情在北方就被严肃地称作“搞对象，处朋友”，态度认真中肯，颇有不领到结婚证誓不罢休的大无畏精神；到了四川巴蜀一带态度就开始变得有点不端正了叫什么“耍朋友”。“耍”即是“玩”，朋友是拿来玩得吗？是不是还有那么一点戏弄的感觉；后来到了广州听热恋男女已经不说“我爱你”而说“我中意你”了，甚至当我还不理解为什么恋爱不叫恋爱而被叫做“拍拖”的时候，随着禽流感和飞车抢夺的兴衰，现在又开始流行起了什么“拍散拖”——所谓的“游击爱”，打一枪换一地，目标随时锁定，拔腿随时开溜。搞得我等迟钝之人大为感慨：不是我不明白，真的是这世界变化快！ 
  当然态度是不是与地域有直接关系永无定论，是不是南宋时期南方一带多迁徙之人也未可知，但是“是你是你就是你”的执著却再也少见了，更别说一猛子扎下去就能游到婚姻的彼岸了。 
  路漫漫其修远，谁也别当谁负担，给“拍散拖”几个理由先： 
  一、责任？阿嚏！ 
  一听见责任二字，今人立刻咳嗽感冒，外带便秘发烧。有趣闻佐证：话说云南的一处旅游胜地，长有一棵“百年好合”之树，有爱之人不摸则以一摸即灵。导游纯情，示意游人触摸，与爱人白头偕老以成婚爱正果，游人竟然无一不惶恐后退：“不摸不摸，白头偕老？那要有多可怕啊！”总之他（她）可不愿意睁眼闭眼一个人常相厮守一辈子，他（她）还会铮铮有辞地告诉你：不自在的方式还不够多吗？又何必多一个百年好合？ 
  二、伤害？啊呸！ 
  情场混迹多载的人，大都伤痕累累。被人飞了是伤，飞了别人也是伤，爱亦伤，不爱亦伤，安得何时不伤也——拍散拖，游击爱：想爱就爱，不想就跑。“你进我退，你驻我扰，你疲我打，你退我撤”形成相对厚度的保护层，无爱无害，小爱小害，深爱深害，干脆临界状态！ 
  女人说要自爱，所以矜持了；男人说，爱为什么一定要附加承诺，所以胆怯了；然而真如现代的人所说的：敢豁出去爱的，只有不怕死的了吗？！ 
  1、我有了，是你的 
  女间谍被上司训斥：我让你去搞情报你什么也没弄回来。女间谍低头说：“我把敌人司令的儿子搞回来了。”上司大喜：“带上来！”女爹摸摸肚子：“唉，过几年您再审吧。” 
  蚂蚁如果对大象说：“亲爱的，我有了，是你的”，大象可以用“亲爱的，那我们再来一次吧”把蚂蚁吓跑，然而一个女人说：“亲爱的，我有了”，男人是不是可以一样轻松应对呢？ 
  还比如友人大喜之日，电话传情。眉飞色舞地通告说现在同时有了儿子和媳妇，买一赠一，儿子是现成的，女方带来的。这让我想起来一个笑话：一男刚和一女结婚，男曰：我想要个孩子。女子拍这肚子说：我这有现成的。 
  当然事情显得很进步，这让人觉得现在的男性多少是有点提高了，心胸多少有点扩容了，终于能养着别人的孩子而沾沾自喜了。然而让人觉得有点晕乎的是，现在的人真就求一个省事，连播种的程序最好都省略了。 
  笑话仅仅是笑话，我们却不得不承认：雌性的肚子确实是一个雷区，淌你就淌好了，淌不好还真得悠着点。 
  诗人朵渔说过，任何女人的裙子都不是无懈可击的。男人如果知道自己付不起责任，就措施严密点，在高潮前5秒和高潮后的5秒时间里把前因后果都想清楚了。毕竟裤腰带以下不光有荷尔蒙过剩，脖子上边毕竟还都长着脑袋。要不大家就都提前契约好了：在一起的时候，别说以后，别怀孕，别说钱，别写日记，保证肚子们不会给娼盗之事搞大影响，最后被生活结结实实地上了一课还不成还要上《最后一课》，弄得自己国土沦丧，爽是爽了，傻也傻了。虽然说“不可随处小便”，要作全面人“小处也不可随便”。到时候感瞎慨：人世间最痛苦的事是什么？银行职员告诉你：天天数不是自己的钱。瞎子告诉你：后悔当初没有窥探如花洗澡。小孩告诉你：我是你儿子。 
  毕竟色字一把刀、爱情真伟大，结局常常比童话故事还要清纯，有情的终成眷属，乱搞的集体肾虚，淫人妻女者妻女被淫。 
  一次非法性高潮之后，苦瓜王就不得不面对这样一个棘手的问题。在酒吧偶然劫持的女孩子前几天来的电话就让他陷入了这样尴尬的境地。当那孤独的女人哀怨的声音通过电话线告诉他说：“我有了，是你的”之后，苦瓜王才恍然大悟：让一个发育完全的女人怀孕是一种随时随地都可以奏效的打击，任何一种避雷针也无法回避。然而他也知道首先不能回避的也许只是在此之前那压迫人的巨大孤独。