万历野获编

獲蠻人二百八萬七千五百有奇。總得華夷戶口五百餘萬。此彈丸地。乃居漢唐極盛時天下之半矣。又糧儲亦一千三百六十萬石。象馬牛亦二十三萬五千九百餘。俱太盈溢。恐未可信。
  △江南白糧 
  【江南白糧】江南白糧之為害。至今日而極矣。吳中士大夫亦攢眉相對。而無能上控。惟先朝詹事霍韜曾有疏陳時弊。內一款云。成化以前。糧戶解納白糧及合用料物。戶工二部。委官同科道官驗收。乃運送內府。糧戶不與內臣相接。故內臣不得多取。小民不致虧害。弘治以後。部官避嫌。不肯驗收。責小民運送內府。是故有白糧一石。加至一石八斗。乃能上納者矣。各項料物。有索取銀四百餘兩。乃得批迴者矣。雖有法禁。小民敢與內臣抗乎。雖有號訴。九重萬里。曾無為之上聞者。乞敕各部改正舊法。俾貪暴不肆苛虐。小民不致重困。庶幾弊政少除。民怨少息。疏入。上令所司議之以聞。而弊猶故也。至隆慶二年。蘇州知府蔡國熙奏。民運白糧如內官監。白熟細米每石加耗一斗。供用庫白熟粳米。酒醋局白熟糯米。每石加耗五升。至於鋪墊等費。每石酌議三分。與光祿寺祿米倉白糙一體收納。監收者不得越例需求。戶部覆奏如其請。上命允行。蓋兩朝亦知白糧之害。故允二臣之奏。然當時已未必能行。侵尋至今。其加耗且十倍。內臣需索。日增無已。江南膺此役者。家立破矣。○額設白糧一十八萬八百六十餘石有奇。南浙之蘇松常杭嘉湖六郡徵解。然蘇州府則長洲、吳、崑山、常熟、吳江五縣。太倉一州、而嘉定縣無之。常州府則武進、無錫、宜興、江陰四縣。而靖江縣無之。湖州府則歸安、烏程、長興、德清、武康五縣。而安吉州、孝豐縣無之。松江府則華亭、上海、青浦三縣俱有。嘉興府。則所轄七縣俱有。
  △貢害 
  【貢害】今南直江陰縣貢子鱭。起自洪武間。太祖幸江陰侯吳國興宅。以鱭供御膳。上賞其味。命歲貢萬觔。為一縣大害。至隆慶二年。用光祿寺趙錦言。始減其半。國興即吳良。時未改名也。松江府大紅雲布。至今為巨害。重繁之役。相傳其鄉人錢文通 【 溥】 為翰林時。服以進講。為英宗所屬目。問知出於松江。遂命歲充御服。又太倉州白苧布。本閭左所衣。不足供上方。偶有以餉壽寧者。服以侍內廷曲宴。孝宗與孝康后亟稱其嘉。命本州歲貢六十匹。時州治初建。軍民未安。撫臣彭禮力爭之。乃得稍減。又數年而停止。蓋聖主皆無心厲民。無奈邪臣導誘。為害一方。遂至於此。
  △歲入 
  【歲入】今宇內歲入各項帑金。不及千萬。然惟正之供入太倉者。不滿四百萬。前元取民最輕。固不可法。乃稽之宋。則大不然。太宗至道中。歲入一千二百餘萬。天禧末。則三千六百餘萬矣。神宗熙寧初遂至五千六十餘萬。 【 天禧末至六十餘萬共二十四字。據摘、抄本補。】 已可駭然。猶全盛天下也。南渡以後。憲宗朝歲入乃至六千餘萬。以偏安一隅。乃得此數。固為橫征。然以此支方強之蒙古。苦戰五十餘年而後亡者。不可謂非事力之裕也。而民尚不告病。當時主計者。勝今日萬萬矣。
  △茶式 
  【茶式】飲茶精潔無過於近年。講究既備。烹瀹有時。且採焙俱用芽柯。無碾造之勞。而真味畢現。蓋始於本朝。然在宋已有之。特以散片為下等。故縉紳皆不貴之耳。宋制。貢茶有三等。第一曰團。有小龍、小鳳。大龍、大鳳。及入香不入香之別。此即蔡君謨作俑者。次曰片。用茶蒸造實棬模中串之。其名有石乳、的乳、白乳為狹片。頭金蠟面、頭骨、次骨、末骨、粗骨、山挺等為闊片。皆閩產也。其他則進寶、雙勝、寶山、兩府出興國軍。仙芝、嫩蕊、福金、祿合、運合、慶合、指合出饒州、池州、泥片出虔州。綠英、金片出袁州。玉津出臨江軍、靈州、福州。先春、早春、華英、來泉、勝金出歙州。獨行靈草、綠芽片金、金茗出潭州。大拓枕出江陵大小巴陵。開勝、開捲、小捲、生黃、翎毛出岳州。雙上綠芽、大小方出岳州、辰州、澧州。東首、淺山、薄側出光州。總三十六名。兩浙及宣州、鼎州止。以上中下第一至第五號。散茶有太湖、龍溪。末號出淮南岳麓。草子雨前、雨後出荊湖。清口出歸德州。總十一名。然供御者只以碾茶為重。故失之遠耳。宋榷茶之法最奇。徽州初利至五百萬緡。蓋始於唐之貞元。而極於宋之崇寧止矣。宋世閩漕鄭可簡製茶不用香。名曰勝雪。不特其名韻。即其事亦佳。本朝貢茶亦惟閩產最多。建寧府至二千三百餘斤。若廬州次之。僅三百斤。宜興茶僅止百斤。長興止三十斤。二地所出。皆今之所珍也。他方最少者。至貢一斤。 【 本文原只有目無文。據摘錄本補入。】 
  ○禮部 
  郭宗伯論諡 
  文廟不祀周公 
  議革張浚祀 
  孔廟禮樂 
  孔廟尊稱 
  考察官議禮不納 
  命名禁字 
  尚書被嘲 
  △郭宗伯論諡 
  【郭宗伯論諡】近年郭宗伯 【 明龍】 上疏。議補諡奪諡。以身犯衆怒而不顧。天下壯之。然其中亦有未確。以予所知。如嘉靖中戶部左侍郎唐冑。正直忠讜。法宜補而不議及。又如吏部尚書汪鋐。邪佞狠惡。蓋世無兩。法當奪而亦不議及。豈智者之千慮乎。
  △文廟不祀周公 
  【文廟不祀周公】文廟自唐以前。俱祀周公為先聖。南面坐。以孔子配為先師。東向坐。至開元二十七年。孔子始得並坐南面。其後又以孔子為先聖。顏淵為先師。今制獨崇孔子。固為至當。但顏子猶得降居四配。以周公上聖。僅祀於文華殿之東室。則五帝三王之後。雖與孔子東南相向。然不得復享大祭。是亦當討論。
  △議革張浚祀 
  【議革張浚祀】南宋宰相張浚。萬口吠聲。以為聖賢。朱晦翁晚年深自悔咎。輕信其子張拭家稿。遽草行狀。以致天下不信。本朝安陽崔銑極憎之。語見洹詞中。又長洲祝允明罪知錄。深譏其失。近日婁中王衡力詆其人。俱千古快論。然俱未及聞之朝。至萬曆十六年十一月。始有馬比部一疏。今載其略。僅十之二云。○刑部署員外郎馬貫。奏為議革濫祀前代宰臣。以正大典事。臣惟國家設立帝王廟。其臣之輔佐有功者旁列焉。皆合祀典。無可得而議。獨宋臣張浚者亦與列。則與諸臣賢否頓殊。不可概論也。宋高宗之不能中興者。豈特壞於秦檜之主和。張浚之為將。有累中興者多矣。張浚受宋重任。三命為將。三至敗績。蓋以量狹果於自用。而不能聽諫。智黯暗於兵機。而不善用材故也。建炎初。浚奉命出兵。合熙河六路兵四十萬人。馬七萬匹。鼓行而前。使人告曲端。端曰。彼將士精銳。因糧於我。我反為客。未可勝也。若按兵據險。擾其耕穫。使不得耕。必取糧河東。則我為主矣。如此一二年。彼必困敝乃可圖也。浚以為不然。王彥諫曰。陝西兵將之情未相通。若不利則五路俱失。不若且屯利閬興洋。以固根本。敵入境。則檄五路之兵來援。萬一不捷。未大失也。浚復不然。吳玠郭浩諫。浚又不然。顧以為東南事方急。不得不為是。遂次富平縣。婁室引兵驟至。諸軍皆潰。自是關陝不可復。此富平之敗一也。紹興七年後。視師淮西。帝本委岳飛圖大舉矣。詔飛詣浚議事。浚問王德淮西軍所服。以為都統。命呂祉以督府參謀領之如何。飛曰。德與酈瓊素不相下。一旦壓之在上。則必爭。呂尚書不習軍旅。不足服衆。又問張俊、楊沂中如何。飛曰。張宣撫。飛之舊帥也。然其人暴而寡謀。沂中視德等耳。豈能御此軍哉。浚艴然曰。浚固知非太尉不可。飛與浚忤。即日上章終母喪服。步歸廬山。浚怒。奏飛積慮在於併兵。奏牘求去。意在要君。遂以呂祉為都督。以王德為淮西都統制。酈瓊副之。瓊與德列狀交訟。瓊以衆叛降於劉豫。呂祉死之。此酈瓊之叛二也。孝宗即位。命浚都督江淮。總率李顯忠、邵宏淵二帥。顯忠與宏淵不相能。而顯忠則竭忠報國。宏淵則懷私誤國者也。浚不能辨。乃使之並戰。金孛撒引兵來攻。宏淵則按兵不動。顯忠獨以所部力戰。又用克敵弓射却之。宏淵顧衆曰。當此盛夏。搖扇於清涼。且猶不堪。況烈日中被甲苦戰乎。人心遂搖。無復鬬志。諸將各遁。浚不能聲宏淵之罪。而領職仍前。反安置顯忠。使懷恨而歿。此符離之潰三也。然其經理圖謀之不善。非止如是而已。富平之役。李綱尚在。浚忌之而不能用。淮西之舉。岳飛在營。浚惡之。聽其歸而不能留。符離之戰。虞允文遠在川陝。浚雖聞其賢。而不能舉以自副。然則宋高之不能中興者。秦檜為之首。而張浚為之從也。然浚之罪又不止是也。以曲端之將才。足以輔岳飛而恢復中原者。乃不聽其謀。受讒而遠謫之。既謫矣。又假設端之旗以惑虜。而不知其事已洩。遂至大潰。既以潰為漸。復圖用之。而又聽吳玠之譖。陷之獄中。端仰天長呼。指戰馬云。天不欲復中原乎。泣數行下。浚又必欲置之死地。隨使康隨坐之鐵籠。熾火逼之。一時九竅流血而死。此何異於秦檜之死岳飛乎。岳飛之見殺。百世之下。雖婦人女子亦知憐其冤。若曲端之見殺。及浚之屢敗。史冊事俱難掩。而中不無掩飾。故不謂其殺戮忠良。