神秘家族

难怪那些巨蛇跑掉了，这里面会是它们的后代吗？”
  我则看着白药师，闯进“蛇羌”的养蛇碉楼，本以为可以有地方留宿，没想到更危险。白药师似乎在思量着什么，想问他，他自己却沉沉地说：“没准‘蛇图腾’就在这里。”
  “‘蛇图腾’？”说到九枚“图腾石”，我显得有些激动起来。
  “什么‘蛇图腾’？”胡工凑过来问。
  我一拳打在他的胸口，说：“这事你别管。”
  “大家兄弟一场，有福同享有难同当，有什么说不得的？”
  “不是说不得，是说了你也不会明白。”
  “哼，我看上去很蠢吗？我还懒得听呢。”胡工很生气地走到养蛇大碉楼的另一边。
  我正想和白药师探讨“蛇图腾”一事，走到另一边的胡工突然很兴奋地举起手喊起来：“阿真，你怎么会在这里？阿真……阿真……看到你太好了。”
第十六章 沉冤谷
  阿真？我以为我听错了，于是走到胡工身后，顺着胡工叫嚷的方向看去。不对不对，阿真怎么会在这里呢？我揉了揉眼睛，怀疑是不是因为太想念阿真产生了严重的幻觉。但我却听到白药师在我耳边嘀咕：“咦，真的是阿真。”
  “阿真……你没事吧！你身后……”我也叫起阿真，阿真竟然没有被“独臂”铁蛮关起来，她的伤似乎也好了。虽然不知道她是怎么逃出来的，但我知道她一定吃了不少苦。看到她和胡工两人都逃离“独臂”铁蛮的村子，我轻松了很多。只不过，看到眼前这一幕，我又有些不放心，阿真好像被“蛇羌”族人围攻了。
  她的身后是十几个穿着黑色短裤、缠着白蓝色腰带、裸着上半身、脖子和手臂上都缠着一条黑蛇的人。他们怒气冲冲，手里均拿着一把叉蛇戟，蛇形的戟锋利无比，而阿真挟持着“蛇羌”的一个女人。这个女人身材很矮，模样看上去极为普通，黄皮肤，圆脸蛋，一身羌族服饰，服饰上绣着各种蛇形纹路。她脸色凄苦，招手叫“蛇羌”青年不要轻举妄动。
  阿真看到我们，叫道：“车子在村子后面，你们去开过来，我们得赶紧离开这里，快点！”
  她很着急地喊着，白药师推了我一下，骂道：“你去开车。”
  我愣住了：“呃……有车吗？”看着阿真被“蛇羌”青年逼得步步后退，如果她进入那个养蛇碉楼里面，可不是什么好事情。我赶紧跑下碉楼朝村子后面快速地跑过去，没走多远，前面的路上果真停着一辆黑色越野车。我走近一看，车钥匙还在车里上，车窗也没有关住。我打开车门，然后发动车子往村子前面开过去。
  看到我开着车出现，阿真便往我这边走来。“蛇羌”的人都慌了，一个个逼近阿真。
  白药师和胡工两人从养蛇碉楼上跑下来，我打开车门让他们俩上车。白药师说：“阿真一上车，你就踩油门，这些‘蛇羌人’就拿我们没有办法了。”我点点头，凝神屏息，心里面如打鼓一般。胡工问道：“这些人是蛇人吗？脖子上那条蛇是真的还是假的？”
  “臭小子，你想去验证一下吗？”白药师骂道。
  “啊？叫我去跟他们打招呼吗？嫌我被巨蛇追着还不够刺激？我不去，我不去。”
  “那你小子给我闭嘴。”白药师跟胡工吵着的时候，阿真已经挟持那个“蛇羌”女人来到车子面前。“蛇羌”女人呜呜怪叫，嘴巴里面叽里咕噜也不知道说什么鸟语。他们冲过来，阿真一把推开手里挟持的女人，一闪身钻进了车子里。那些“蛇羌人”愤怒异常，举起叉蛇戟往我们的车子扑过来。我猛踩油门，猛打方向盘，车子一掉头便往村子外面的山路开去。
  看着“蛇羌”碉楼渐渐消失，“蛇羌人”渐渐被我们抛开，我叹了一口气。
  “小巴哥车技不错啊！刚刚那招是传说中的漂移吗？啥时候教我几招啊？”胡工赞道。
  “阿真，你怎么会在这里？”我没有理会胡工，扭头看着气喘吁吁的阿真。
  “铁蛮他们去抓你们，我知道没有好事，虽然有伤在身，我还是悄悄逃跑了。”阿真回答道。我开心地笑了笑，说：“阿真，你真聪明，我还以为……”
  说到这里的时候，阿真从腰包里面拿出一枚精致的石头递给我们，说：“我从‘蛇羌人’手里偷出来的，还有，铁蛮手里拿到的那颗‘虎图腾’其实是颗假的‘图腾石’。”她手心的“图腾石”，时而呈现蓝色，时而呈现青色，石头的中间好像真的有一条红头黑蛇，模样栩栩如生。
  “这是水晶吗？好漂亮。”胡工已经忍不住感叹起来。
  “果然是‘蛇图腾’。”白药师已经拿起“蛇图腾”放在自己手中端详。
  我问阿真：“这车是你开来的吗？你怎么会在这里呢？”
  “我来找你们，想不到在这里遇到‘蛇羌人’，我想‘蛇羌人’或许藏有九枚‘图腾石’其中之一的‘蛇图腾’，我便溜进去，想不到真的拿到手了。”阿真解释着。
  “这玩意对你们很重要吗？你们要来干吗？”胡工目不转睛地盯着白药师手里的“蛇图腾”问道。
  “臭小子，你听说过‘蛇图腾’吗？”白药师问。
  胡工摇摇头，他嘻嘻笑道：“我听说过《狼图腾》，这本书写得不错，你看过吗？”
  “传说巴人的远祖是伏羲，伏羲据说是‘人首蛇身’，说明巴人跟蛇有那么点牵连。而‘巴’字是‘蟒’字的借字，具有‘蛇王’、‘巨蛇’的意思。‘巴’这个字基本是按照蛇形创造的。巴人呢，一般把蛇称作‘巴’，同时也把蛇作为自己的图腾。”白药师娓娓道来，胡工倒也听得津津有味。
  我不由得唠叨几句说：“《路史?后纪》里面记载一句话：‘伏羲生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘是司水土，生后照，后照生顾相，降处于巴，是生巴人。’在奇书《拾遗记》里面也载有相似的故事：‘华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有孕，历十二年而生庖牺。’因此帝女在华胥感蛇而孕生伏羲的神话，在巴人故地流传很广。”
  “嘿嘿，真有意思，你能多说一点吗？我还是巴人后裔，我怎么一点也不知道呢？小巴哥，你果然博学多才，小弟佩服佩服。”胡工老学究一样向我拱了拱手。
  车开在山路之中，四周野林密布，大山峻拔，路途崎岖，也不知道什么时候才能离开这片深山老林。权当是解解闷，我继续说道：“在崇拜蛇图腾的古老巴人眼里，蛇不仅是祖先、保护神，而且还是吉祥物。他们认为百步蛇进家是吉祥之兆，要杀猪办酒席表示欢迎。五年之内若没有百步蛇进屋，反而认为将有灾祸降临。”
  “哈哈，这个确实如此。本来百步蛇属于毒蛇，只是由于巴人崇拜蛇，反倒把毒蛇作为吉祥物。巴人不但不怕蛇，还喜欢和蛇相处。巴国以前的农村，即使毒蛇进入自己家中缠绕床柱、悬吊屋梁也不会动手打蛇。巴人有句话叫‘蛇咬三世冤’，意思是前世如果没有冤仇蛇是不会咬他的。”白药师耐不住寂寞，也参与进来。
  “不但如此，巴人还认为蛇能带来财运。生意人梦到蛇，这便是发家致富的吉兆，还称呼梦中的蛇为‘金串子’。按照民间谐音析义，‘分梨’被说成‘分离’，大不吉利，而‘八’读‘发’则大吉大利。‘蛇’呢？跟‘折’同音，折本的意思，按道理是很不吉利的，但在巴人眼里，蛇是吉祥物、保护神，所以蛇便不按一般规律谐音析义，不但不折反而还要发财。”我说着，胡工也很认真地听。这些当然也不是我编造的，现在重庆许多地方仍然流传着“梦蛇是吉兆”、“妇女梦蛇是生子的吉兆”、“梦蛇生儿是龙子”等等说法。
  白药师嘿嘿笑着说：“这些也不是夸大其词，巴人的蛇图腾崇拜确实是事实。在他们的图腾禁忌里面跟其他的图腾禁忌差不多，不能采食、伤害图腾物，不能直呼图腾之名，禁止碰触图腾物，禁止诅咒侮辱图腾物等。巴人崇拜蛇，不打蛇、不吃蛇，甚至不直呼蛇名。最有意思的是不能直接称呼‘蛇’这个名字，所以啊，涪陵人称蛇为‘乌叽杆’，重庆人称蛇为‘颈’、‘巴颈’，也称‘老梭’。蛇其实是一种很恐怖的东西，在巴人的世界里面，倘若见到死掉的蛇却不埋掉，是会得到诅咒的。重庆人的说法是，看到了死蛇一定要埋掉，不然的话，死蛇被苍蝇碰到，苍蝇再碰到人，人就会患上一种叫‘飞蛇丹’的怪病。”
  “飞蛇丹？没有听说过。”胡工纳闷地说道。
  “患上了‘飞蛇丹’的人，腰围会伸长，会肿起来，如同带了一个游泳圈似的，而且还会很痛苦，一周之后人便会挂掉。除了这种说法外，还有说如果见到死蛇不埋，蛇刺蜇了人后就无法挑出来，俗话说‘蛇刺蜇了龙刺挑’便是指这个。”我接着说。
  “这么恐怖？”胡工绷紧着脸说。看他的样子，他好像都没有听说过一样，他还自称是川人，这家伙真要是川人，或多或少总会知道一些吧。
  “你们别光顾着聊天，我们遇到麻烦了！”一直没有说话的阿真突然说道。我愣了一下，抬头一看，眼前竟然是一座巨大的石壁，吓得我赶紧刹车。我竟然把车子开进了一个山谷里面来，山谷四周峻崖巍峨，把整个山谷给密密实实地包裹着，我们竟然不经意间闯进了一条死路。
  “小巴哥，刚刚还夸你车技好，怎么？这一次……”胡工这是在嘲笑我吗？