狼图腾

    第41章
    陈阵和杨克蹲在狼窝旁边，心事重重地望着狼崽。陈阵说：我真不知道咱们能不能把它养活养大。以后的麻烦太大了。杨克说：咱们收养小狼，好事不出门，坏事行千里。你等着吧。现在全国都在唱“打不尽豺狼决不下战场”。咱们这倒好，居然认敌为友，养起狼来了。陈阵说：这儿天高皇帝远，谁知道咱们养狼。我最怕的是毕利格阿爸不让我养狼……
    杨克说：母牛早就回来了，我去挤点『奶』，小狼准饿坏了。陈阵摆摆手说：还是喂狗『奶』，让伊勒喂，母狗能喂虎崽，肯定就能喂狼崽。陈阵把狼崽从狼窝里拎出来，双手捧在胸前。狼崽一天没进食了，肚皮瘪瘪的，四个小爪子也冷得像雪下的小石子。此刻它又冷又怕又饿，全身瑟瑟发抖，比它刚被挖出狼洞时候萎靡了许多。陈阵急忙把小狼崽揣进怀里，让它先暖和暖和。
    天近黄昏，已到伊勒回窝给狗崽喂『奶』的时候了，两人朝狗窝走去。原先他俩用大雪堆掏挖出来的狗窝，早就让寒流前的暖日化塌了，新雪又不厚，堆不出大雪堆。此时的狗窝已经挪到蒙古包右前方的干牛粪堆，干粪堆里有一个人工掏出的小窑洞，洞底铺着厚厚的破羊皮，还有一大块用又硬又厚的生马皮做的活动门，这就是伊勒和它三个孩子温暖的家。杨克用肉汤小米粥喂过了伊勒，它便跑到自己的窝前，用长嘴挑开马皮门，钻了进去，盘身靠洞壁小心卧下。三条小狗崽立即找到『奶』头，使出了吃『奶』的劲。
    陈阵悄悄走近伊勒，蹲下身，用手掌抚『摸』伊勒的脑袋，尽量挡住它的视线。伊勒喜欢主人的爱抚，它高兴地猛添陈阵的手掌。杨克扒开一只狗崽，用一只手捏着伊勒的『奶』头挤狗『奶』，另一只手握成碗状接『奶』，接到半巴掌的时候，陈阵悄悄从怀里掏出小狼崽。杨克立即把狗『奶』抹在狼崽的头上背上和爪子上。杨克使用的是草原牧民让母羊认养羊羔孤儿的古老而有效的方法。杨克和陈阵也想用这个方法让伊勒认下这个狼崽儿子。但是狗比绵羊聪明得多，嗅觉也更灵敏。假若伊勒的狗崽全部被人抱走或死掉，它也许会很快认下这个狼子，但是它现在已有自己的三个孩子，所以它显然不愿意接收狼子。狼崽一进狗窝，伊勒就有反应，它极力想抬头看它的孩子。陈阵和杨克只好采用软硬兼施的办法，不让伊勒抬头起身。
    又冷又饿的小狼崽被放到伊勒的『奶』头旁边，当它一闻到『奶』香，一直蔫蔫装死的小狼崽，突然像大狼闻到了血腥一样，张牙舞爪，杀气腾腾，一付有『奶』便是娘的嘴脸原形毕『露』。小狼崽比狗崽出生晚了一个半月，狼崽的个头要比狗崽小一圈，身长也要短一头。但是小狼崽的力气却远远超过狗崽，它抢『奶』头的技术和本事也狠过狗崽。母狗腹部有两排『奶』头，『奶』头有大有小，出『奶』量更是有多有少。让陈阵和杨克吃惊的是小狼崽并不急于吃『奶』，而是发疯似的顺着『奶』头一路尝下去，把正在吃『奶』的狗崽一个一个挤开拱倒。一时间，一向平静的狗窝像是闯进来一个暴徒劫匪，打得狗窝狗仰崽翻，『乱』作一团。小狼崽蛮劲野『性』勃发，连拱带顶，挑翻了一只又一只的狗崽，然后把两排『奶』头从上到下，从左到右，全部尝了个遍。它尝一个，吐一个；尝一个，又吐一个，最后在伊勒的腹部中间，挑中了一个最大最鼓，出『奶』量最足的『奶』头，叼住了就不撒嘴，猛嘬猛喝起来。只见它叼住一个『奶』头，又用爪子按住了另一个大『奶』头，一付吃在碗里，霸住锅里，肥水不流外人田的恶霸架式。三只温顺的胖狗崽，不一会儿全被狼崽轰赶到两边去了。
    两人看得目瞪口呆。杨克惊大了眼睛说：狼『性』真可怕，这小秃崽子连眼睛还没睁开，就这样霸道。怪不得七条狼崽就数它个大，想必在狼窝里它对它的兄弟姐妹也六亲不认。
    陈阵却看得兴致勃勃又陷入沉思，过了好一会儿，他才从思索中醒来，又想了想说：咱们还真得好好看呐，这里面启发人的东西太多了。我看，这个狗窝，简直就是世界历史的缩影和概括。我刚才忽然想起鲁迅先生的一段话，他认为，西方人兽『性』多一些，而中国人家畜『性』多一些……
    陈阵指了指狼崽说：这就是兽『性』……又指了指狗崽说：这就是家畜『性』。现在的西方人，大多是条顿、日尔曼、盎格鲁?萨克逊那些游猎蛮族的后代。古希腊古罗马的高度文明发展了一两千年以后，他们才像猛兽一样地从原始森林中冲出来，捣毁了古罗马。他们的食具是刀叉；他们的食物是牛排、『奶』酪和黄油。因此，现在的西方人身上的原始野『性』和兽『性』，保留得要比古老的农耕民族多得多。一百多年来，中国家畜『性』当然要受西方兽『性』的欺负了。几千年来庞大的华夏民族总被草原游牧小民族打得丢人现眼也就不足为怪了。
    陈阵『摸』了『摸』狼崽的头继续说：『性』格不仅决定个人的命运，『性』格也决定民族的命运。农耕民族家畜『性』过多，这种窝囊『性』格，决定了农耕民族的命运。世界上四大文明古国全是农耕国，那三个古文明早就灭亡了，华夏文明之所以没有灭亡，不光是因为它拥有世界上最大的农业两河流域——黄河和长江，养育出了世界上最庞大的人口，使得其他的文明不太好啃动和消化掉。还可能由于草原游牧民族对中华文明的巨大贡献……不过，这个关系我还没有完全琢磨透，在草原呆了两年多，我越来越觉得这里面大有文章……
    杨克点了点头说：看来养狼除了研究狼，还可以研究研究人『性』、狼『性』、兽『性』和家畜『性』，在城市和农区还真没这个条件，顶多只能看看人和家畜……
    陈阵说：可是人『性』家畜『性』不跟狼『性』兽『性』放在一起对比研究，肯定研究不出什么名堂来的。
    杨克笑道，没错。看来养狼的第一天就大有收获。这条狼崽咱们养定了。
    狗窝里的『骚』动，小狗崽被狼崽欺负所发出的委屈的哼哼声，使伊勒更加怀疑和警惕起来，它极力想撑起前腿，摆脱陈阵的控制，看看窝里到底发生了什么事情。陈阵担心它认出狼崽，把它咬死，便死死按住伊勒的头，一边轻轻叫它的名字，哄它抚『摸』它，一直等到狼崽吃圆了肚皮才松开手。伊勒扭过头，立即发现窝里多出了一个小崽，它不安地挨个闻了闻，很快就闻出了狼崽，可能狼崽身上也有它的『奶』味，它稍稍犹豫了一下，但还是想用鼻子把狼崽顶走，并极力想站起来，到窝外光线亮一点的地方看个究竟。
    陈阵马上又把伊勒按住，他必须让伊勒明白主人的意图，希望伊勒能接受这个事实，只能服从不准反抗。伊勒别别扭扭地哼叫起来，它似乎已经知道窝里多出来的一只小崽，就是主人刚刚从山里抓回来的狼崽，而且主人还强迫它认养这个不共戴天的仇敌。草原狗不同于内地狗，内地狗眼界狭窄，没见过狼和虎，给它一条虎崽，它也会傻乎乎地喂『奶』认养。可这里的草原是狗和狼搏杀的战场，母狗哪能认敌为友。伊勒几次想站起来拒绝喂『奶』，都被陈阵按住。伊勒气愤、烦躁、难受、恶心，但它又不敢得罪主人，最后只好气呼呼地躺倒不动了。
    在草原上，人完全掌握着狗的生杀大权，人是靠强大的专制暴力和食物的诱『惑』将野狗训成家畜的。任何胆敢反抗主人的狗，不是被赶出家门，赶到草原上饿死冻死或被狼吃掉，就是被人直接杀死。狗早已丧失了独立的兽『性』，而成为家畜『性』十足的家畜，成为一种离开人便无法生存的动物。陈阵替伊勒深深地感到难过。与此同理，在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人『性』中的兽『性』，而逐渐变为家畜『性』十足的顺民。顺民多了，虽能民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力，或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底顷毁，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。
    狗窝渐渐平静下来。伊勒是扬克陈阵喂养的第一条母狗，在它的怀孕期、生产期和哺『乳』期，他们始终对它关怀备至，好吃好喝好伺候。因此伊勒的『奶』水特足。在别人抱走了几条狗崽后，它的『奶』水更是绰绰有余。此时多了一条小狼崽，伊勒的『奶』水供应，也应该不成问题。三条狗崽虽然被狼崽挤到瘦『奶』头的地方，但狗崽们也慢慢吃饱了。小狗*潢色 崽开始爬到狗妈的背上脖子上，互相咬尾巴叼耳朵玩耍起来。可是狼崽还在狠命地嘬『奶』。陈阵想，在狼窝里，七只狼崽个个都是小强盗，抢不到『奶』就可能饿死。即使这条个头最大的狼崽，也未必能敞开肚皮吃个够。这回它来到狗窝，可算有了用武之地，它一边吃，一边快乐地哼哼着，像一条饿疯了的大狼扑在一头大牲口上生吞活咽，胡吃海塞，根本不顾自己肚皮的容量。
    陈阵看着看着就觉得不对头，一转眼，狼崽的肚皮大得快超过胖狗崽的肚皮了。他赶紧『摸』了『摸』狼崽的肚子，吓了一跳：那肚皮撑得薄如一层纸。陈阵担心狼崽真的会被撑破肚皮，便急忙握住狼崽的脖子，慢慢拽它，可是小狼崽竟然毫无松口的意思，竟把『奶』头拽长了两寸，还不撒口，疼得伊勒咝咝直叫。杨克慌忙用两手指掐住狼崽的双颚，才掐开了狼嘴。杨克倒吸一口冷气说：牧民都说狼有一个橡皮肚子，这回我真信了。陈阵不禁喜形于『色』：你看它胃口这么好，生命力这么旺盛，养活它好像不难，以后就让它敞开吃，管够！
    陈阵从这条刚刚脱离了狼窝的小狼崽身上，亲眼见识了一种可畏的竞争能力和凶狠顽强的『性』格，也由此隐隐地感觉到了小狼身上那种根深蒂固的狼『性』。