苍老的少年

“你也想让死神爱上你吗？”杨秋又笑道。
“难道我还活着吗？”和青居然流起泪来。
但是，死神不会怜悯，只会杀戮。杨秋的手温柔地按在和青的头颅上。“我们安静地躺在死神的怀里，飘向那无限美丽的所在。我们从此不悲伤，不哀愁，我们多么快乐！
为了那天长地久的快乐，这一时的恐惧又算得什么！“说到最后，杨秋看到百步开外，站着一个女子。他微顿了一下，但是没有停。他的手猛地一紧，和青一声惨叫，脑浆溅得方圆三米之内到处都是。
杨秋悠然自得地往前走，走到那女子面前。
“你就是和鸳。”杨秋的脸色变得格外和蔼。
“不是，不是，我不是，我不是，我谁都不是，我谁都不是……”那女子看起来要疯了。
“那谁是和鸯？”杨秋问。
“在……在那……在那！”那女子疯狂地用手指着一个方向。往那个方向看去，是一块石头。
那是一块墓碑，上面写着“爱女和鸳之墓”。没有人想到，居然有人将墓埋在这种地方。原来，回到青阳的和鸳，悔恨万分，日夜思念洛河，最后竟然伤心而死。和青又不敢报丧，只能将她葬在这里。
杨秋一声冷笑，转身走了。他终于明白，比死亡更可怕的，是无情，比死亡更可怜的，是悔恨！
第一部不言山上的少年
第一章武者达修
在普兰斯，达修不只是一个名字，而是一个象征。一个普兰斯武者终生的愿望，就是希望能够得到与达修一战的机会。几乎没有人奢望能够胜过达修，只是希望能够与他一战。因为达修愿意出手与之一战，就足以说明此人的武技。
达修隐居在普兰斯北部的不言山中。在世人眼中，他一共有九个弟子，但是他承认的入室弟子只有一个，这个弟子只有九岁多。
另外那八个弟子，年龄都在十五岁以上。这八个弟子要么是因先人与达修有着很深的因缘，要么是意志坚定或者天赋惊人。他们追随达修最长的达三十一年，最短的也有九年。但是为什么偏偏只有一个入室弟子，还只有九岁多呢？
这样一个奇怪的事情，在普兰斯，甚至整个西部世界都长期地被引为怪谈。但是达修座下的八个弟子，全没有一个人对师父的安排稍有不满。因为他们认为能够在达修的座前聆听教诲，已经是天大的福分了，怎么还敢有所不满呢？
这八个人在外不敢自称是达修的门徒，只敢说是达修的行者。即使如此，他们在普兰斯乃至整个西部大陆也是享有盛誉。在西部世界，行者，一般是指可以近身接触老师，但是并不能得到老师专门指导，只能在老师的一言一行中自己感悟的人。他与入室弟子最大的差别除了名分之外，就是入室弟子若是有什么地方不明白，可以随时去问老师。而行者却只能自己苦思冥想，或者在老师主动询问的时候，将问题问出。
达修的大行者卡亚，普兰斯人，四十六岁。十五岁开始追随达修，当时达修年方二十已略有名气，不过尚未有如今这样的盛誉。但是，卡亚当时因曾亲见达修的武技，于是惊为天人，决意投入门下。达修坚决不授。但卡亚拜师之意也甚为坚决，无名无分，也甘愿追随左右数年之久。最后达修为其诚心感动，于是任其追随，是为大行者。虽然多年来由于资质所限武功平平，但是由于人品敦厚，而且追随达修之日最久，颇受众师兄弟敬重。
二行者修罗，海罗人，四十三岁。对于武道，痴迷之至。一手“修罗地狱刀”修炼得出神入化。二十三岁时，打遍西部世界罕逢敌手，于是在这一年向达修挑战。达修七招败之，于是甘愿拜入达修门下。达修出于爱才之心，颇有破例收为门徒的意思。但是又念及他修炼的“修罗地狱刀”过于歹毒，所以只是收他做了个行者，任其跟随，但不授予名份。修罗也没有怨言，一心跟随达修，二十年来苦修光明系魔法，渐入心静如水的佳境，从前的乖张之气一扫而空，大为达修赞赏。为众行者中武功最高之人。
三行者请学，蓝达雅人，三十九岁，光明系大魔法师（这是十八年前的称号，世人皆相信请学其实已经到了魔导士的境界。），十八年前醉心于魔法研究，曾挑战达修。
请学对于达修用武技对抗其究级魔法“神之束缚”的本领大感惊讶。于是虚心求教，达修微言大义地启发了他。请学得益菲浅，于是甘心追随，侍奉左右。
四行者博斯，基欧人，三十七岁，前基欧海战名将。二十四岁时因厌倦杀戮，决心潜心武道。于是投奔达修门下。达修念其仁者之心，收为行者。
五行者凯罗，埃南罗人，三十二岁，前埃南罗部落酋长之子。酋长望子成龙，为他遍访明师，自小教他文攻武略，杂取百家之长。二十岁时有所成，号称埃南罗第一青年武者。有一日，在街市中遇到一个算命士说他命中还可以遇到更加有为的明师。凯罗于是赶忙打听，之后那算命士说达修已经收了五大强国中的四个人为徒，第五个按理应该是埃南罗才对。这本是个街市之徒骗取钱财的小伎俩，但凯罗竟信了他，千里迢迢跑到不言山来拜师。达修听了他的拜师原因，莞尔一笑，觉得其心志纯朴，于是允为行者。凯罗跟随达修之后，才知道自己所学尚浅，于是一心跟随，已有二十一载。
六行者婆兰，普兰斯人，二十一岁，五岁丧母，七岁丧父，在街市中乞讨为生。十岁时，被达修遇见。一时慈念，收为行者。此后十一年，一边刻苦用功，一边尽心伺候达修。年纪虽小，却将达修照顾得无微不至。达修身体偶有不适，便泪流满面。达修有时一时感动之下，曾想将其纳为门徒，怎奈此子勤奋有余，天资不足。所以只有断了这个念头，只是允他享受入室弟子可以随时发问的特权。七行者坎亚，赛亚人（赛亚是一个四处流荡的民族，没有自己的国家），十九岁。九岁以前一直在各地飘荡，以乞讨和表演为生。九岁时遇到达修，看出其天赋极高，于是纳为行者。为八行者中武功天赋最高之人。是八个行者中惟一学到达修得意绝学“君临天下”的人。
八行者西龙，普兰斯人，十四岁。曾经轰动普兰斯一时的神童。在五岁时，在普兰斯遇到达修。与达修打赌猜谜，说定若达修输，就要收其为门徒。达修答应了他，结果达修果真输了，一时间不好反悔，于是吓唬他说做他门徒如何如何辛苦。西龙少年心性，受不得约束，打赌只是为了好胜。于是就放弃了这个令无数人垂涎已久的赌注。
但是达修念其聪慧无比，还是将他收至门下，作为行者。心里打算看看以后的发展如何，再决定是否将衣钵传给他。果然，达修所忧虑的没有错。西龙天资无人可比，可说是八个门徒中最聪明的一个。但是他吃不得苦，对武道也没有什么太大兴趣。倒是在艺术和兵法上的成就远远超过武技的磨练。
最后，我们来说一说本书的主角。达修惟一一个入室弟子--依维斯。
对于达修的每一条讯息，民间都会有一些无聊人士乐于收集，传于市井。何况是达修弟子这样的大事件？当然有更多的人关心。但是达修的八个行者的所有背景资料都被他们查得清清楚楚，惟独这个入室弟子毫无资料可言。只知道此子头发血红，眼瞳黑中泛着淡红，皮肤黄色，鼻子扁平。分明人形，但是却与西部大陆任何一个民族的模样都是截然不同。
除此之外，对他的一切都是一无所知。不知道来自哪里，不知道他的父母是谁，更不知道从不收徒的达修为何在他在一岁多的时候就将他收为入室弟子。
按照常理来说，观察一个人天资最好的年龄，应该是四到十二岁，因为这时候人成长得最快。怎么可能在襁褓中就确定一个人的资质呢？
呵呵，可惜依维斯不是一个常识中的人。这个注定要决定人魔神妖四界命运的人，怎么能用常识来判断？
※※※
“依维斯，你又一个人坐在这里傻想什么？达修师父今天要讲课呢，你怎么还不去啊？”喊依维斯的人，是一个少女。她叫阿雅，十二岁，是达修一个挚友的徒弟。达修的那个挚友是一个魔法修为甚高的魔导师，二十多年前，达修就是和他一起结伴来到这不言山中隐居。达修有八个行者，一个弟子。而魔导师就只有一个弟子，那就是阿雅。但是由于达修与那魔导师之间的关系，所以阿雅与这九个人，尤其是年轻的四位倒是来往的很勤。而两位老师讲课的时候，双方的弟子也会互相夹杂其中听课，两个老师也不以为意。所以达修有时候和那魔导师开玩笑的时候，就说：“我替你收了九个传人。”
“你也要和我们一起听吗？”依维斯问阿雅。
“是啊，反正我师父今天又下山游历去了，没个十天半个月是不会回来了。”阿雅说。
“罗撒爷爷老是下山去干什么？山下那么好玩吗？”依维斯问。
“当然了，山下可比这好玩多了，每年我妈妈生日的时候我都会下山去看她，然后就可以在山下玩上好几天了。山下可好玩了。”仿佛是被自己描述的情景感染了，阿雅一脸兴奋。
“你真好，可以和妈妈一起过生日，我连我妈妈是什么模样都不知道。”依维斯却没有阿雅那么高兴。