血沃黄龙石

这些路被称为官道，是由当权者组织服役的人修建的，全部公益，每隔一定的距离还设有供行人休息的地方，甚至还有所谓的驿站，不过，在森林里的驿站并不一定有人管理，行人到此，只算是有个遮雨挡风的地方，但却不啻雪中送炭。道路中间有岔道，也会立有石碑，标明各自通向，所以，看准方向，只要一直朝前走，不管十天半月甚至更长，总能达到你的目的地，当然，你绝不能在途中感染风寒，这是对旅人最大的考验。石板路一般都有两米以上的宽度，有的石板平整，凿印清晰，有的磨浊严重，落脚之处，形成深深的脚窝，但总的都有一个特点，上面全都布满绿苔，跟大山很好地溶为了一体。山里的官道掩映在密不透风的丛林，就像我们现在在云南热带雨林自然保护区里的游道一般，充满浓烈的自然之风，轻风徐来，数不尽的轻松愉悦与远离尘世的畅快舒展。山林就如同一道无法逾越的屏障，保证进入的每一个人与他们溶为一体，再不受杀戮与争斗的影响。
  这一次游下来，我终于记得了一些地名，如巴郡、蜀郡、汉中郡、陇西郡、河内郡等，知道这时是以郡、县为地方行政划分。我们不停地朝着东方走，穿越了很多的河流，应该说，这些河流在我们的历史中有着十分重要的地位，甚至不亚于长江、黄河，但对于一个出生于西南，也一直生活在西南的人来说，这些河的名字实在太难以记下来。当一个人看惯了长江，再去看那些小河时，实在难以留下深刻的印象。这些河流要么河道狭窄，要么就算河面很宽，可以达到数百米，但是，水流平缓，河床也很浅，中间很多冒出水面的平地，往往涉水就可以过去。但这些河流也有长江、黄河没有的优势，很多的城市就是以这些河流为名，使这些河流的名字传播得非常远，比如泗水郡，就是因为城池就在泗水边而得名。
  我们到泗水郡完全是因为张心，不然我们就会一直朝东方而去，为什么我们要折向北偏西走呢，起初我并不明白，当张心说我们要去拜访泗水亭长时，我突然有些记忆，但就是想不起来具体是哪个具体人物。
  我们先到的是会稽郡吴县，来到城门口，望着那几个篆字，张心站了好半天，也不知道这几个字触动了他的哪根神经。现在的我对于读书人的敬仰已经达到了无以复加的地步，所以张心不管有什么行为，我都绝不会有半点怀疑，只怪自己所知太少，达不到他的那种认识高度。
  过了一阵，他突然自言自语道：“这就奇怪了，项羽起事不是在吴中吗？这吴县难道不是吴中？就算二者不是同一回事，但至少吴中应该离吴县不远吧！难道此项玉非彼项羽？”
  项玉与项羽本来就没有什么关系，一个在秦朝，一个在明朝，就算有，那也是七八十代之后的关系了，项羽三十来岁就英年早逝，也没听说有过后代。不过，从项玉的身体与力量来看，说不定他们在基因上确还有些相比其他人而言更加相近的关系。
  我们到吴县城里转了一圈，没发现有什么特别的地方，张心向很多人打听项籍、项羽、项梁这三个人，但没有一个人知道。这让我深刻认识到，历史与现实的差距不是一点点，这就像武侠小说一样，明明相隔十万八千里，但只要作者笔锋一转，两个大侠立马就能切磋交流。历史浓缩的是精华，但绝不是历史的全部，在水分的挤压过程中，不但很多的东西变形、变质，还可能被人为地添加了作料。如果你是音响发烧友，你就会知道，原汁原味的音乐是每个发烧友的追求，但是，不管你花多少金钱，只要音乐是从音响器材里发出的，那就不可能原汁原味，你要想听到原汁原味的音乐，你就只能真正走进音乐厅。
  我们匆匆出了吴县，直奔泗水郡，我们的目标是泗水亭长刘三，希望这个人不要让我们失望，也许他能和张心一道辅佐项玉，让项玉走上正道，不要再为害人间。
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第四十九章 伟人自有气质
更新时间2012-6-11 13:34:28  字数：2598
 经过张心一路上的介绍，泗水郡在我心目中突然神圣起来，他在我们民族文明发展中的地位绝不亚于黄帝陵、长城、泰山等，因为它是泗水与汴水的交汇之地。汴泗通天下，中原文化东来，顺着汴水，齐鲁文化从南来，吴文化北来，他们的交汇地就是沛县。一听说沛县这个名字，我突然明白张心口中的刘三所指为何了，他就是刘邦，西汉的开国皇帝。
  张心说：“现在，他还不叫刘邦，那是他当上皇帝后才改的名字，现在他叫刘季，排行老三。古时候，百姓喜欢用伯、仲、季来给孩子取名，也就是相当于老大、老二、老三的意思。正是这个农民出生，秦朝小史刘老三，开创了我们民族最伟大的一个时代，连外国历史学家都对他赞不绝口，英国著名历史学家约瑟.汤恩比评论说：‘人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便不幸遇刺身亡，而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类历史开创了新纪元！’一个社会地位这么低的人走到权利的顶端，除了朱元璋，就算他了，整个世界历史，大概也只有我们有这样的先例。伟人毛主席说：‘刘邦是在封建时代被历史学家称为豁达大度，从谏如流的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。’这在外国人的眼里，实在有些费解，一个既没有贵族血统，文化又不高的人，怎么能这么纯熟地处理政治。他们怎么能理解我们民族文化的博大精深，就算不识一字，仍然能受到文化的熏染，成长为一名优秀的政治家，刘邦就是这种人中的代表。斗争，已经溶入了我们每一个人的血脉之中，信手拈来，都是经典，真正体现了实践出真知的道理。”
  很快，我们就进入了泗水郡的地界，很快，我们就来到了沛县丰邑，这个“很快”当然是指历史计时法，因为我们这一路下来，走了有十多天。经过了一年多的古代生活，我们已经充分地让自己的节奏慢了下来，走一两天见个人，走三五天看到一个村子，走十天半月见个小镇，这些都很正常。连续行走十几个小时，一天只吃一顿饭，也没什么大不了。
  这次，我们算是非常幸运，这个刘三的名气实在太大，问了几个人后，我们就在街后小溪边的树林里找到了喝酒的一群人，据说，刘季，也就是后来的刘邦就在这群人中。如此大人物，就算不能结识，远远地看一看，也是一种幸运。在国人的精神世界里，一个伟人，一个杰出的人，不管他的内心里装着什么，总是能从外表上看出些名堂来。看风水决定后代的前程、命运，自然不太可信，但是通过观察一个人的五官就能判断一个人的成就，却是有很多的实例证明。历史上，好多功成名就的辅臣，就是看相的好手，正是他们看准了这些相貌所暗示的未来，在成就别人的时候也就成全了自己。这应当算是个奇迹吧，可惜，至今，做这方面研究的都只是些草根，并没有真正的读书人对此有过详尽的研究，不能不说这是我们文化建设中的令人遗憾之处，难道里面的什么东西只能秘而不宣？或者只能在某个圈子里传播？
  这群人跪地而坐，地上辅着厚厚一层苇草，中间一块有两三个平方大基本平坦的不规则石头，石头上摆着一个如人腰粗的罐子，几样看不太清的菜品。几个人的衣服虽然只是灰黑色，但都还比较干净，但他们只要立起身子，就能看到他们的屁股那一块呈灰白色。我与张心怕引起他们的怀疑，只能远远地躲在小溪边的树丛后，坐在一块大石头上，装着欣赏这里的风景，偷偷观察他们的一举一动。
  张心要和我比赛，看谁最先找出哪个是刘邦。我觉得，像刘邦这样人，肯定不会是张扬的人，张扬的人能成功一时，但绝不会走到成功的顶峰，因为这样的人总是在做戏给别人看，自然就会比别人低一等。像刘邦这样的人，肯定也是话语不多，但每句话都能掷地有声的人物，因为只有这样的人物才能既不过多地暴露自己，也能让自己的思想很快穿透别人的大脑。像刘邦这样的人，肯定不会是贪杯的人，因为，贪杯不但伤身，更会伤到自己的事业，伤到自己身上所特有的势。像刘邦这样的人，肯定有意无意地有许多人围绕着他转，因为，能将人在毫无意识之下凝聚起来的人，他才可能在关键时刻一呼百应。
  我没法猜出那群人里哪个是刘邦，因为那群人每个人都显得那么的随意，每个人都与另外的人那么的亲密无间，谁也没有体现得比别人更具权威。有一个人很特别，他的年龄相对小些，膀粗腰圆，不管干什么，左手总提着盾牌，但我想那肯定不会是刘邦，成功的人所需要的并不是武器，而是那颗心与那个头脑。还有一个人，身材高大，虽然有些清瘦，但却精神饱满，然而，这个人却言语不多，偶尔会有一段时间的沉默，或者凝视正斗嘴的那些人，但他也肯定不是刘邦，因为我老是感觉他的警惕性太高，有随时拔地而起，以备不测的感觉，他只可能是位杰出的大将，而不是运筹帷幄、决胜千里的大帅。