传统下的独白

六月十四日我写好寄出，后来才知道被她修改几个字，
发表在《台大四十八年外文系同学通讯》里了。退伍后我又把它稍加修改，发表在一九六一
年四月六日的台北《联合报》副刊。现在我又改几字，收在这本小书里。追想起来，这篇文
章前后被她改了一次，我改了至少六次。
  如今Rosa已去美国，已经形同隔世了。我怀想这个使我眷恋不已的小女人，愈发对这
篇文章另眼看待。就文章论，它是我少有的一篇不说嘻皮笑脸话的作品，许多朋友读了，都
觉得它有一种阴暗苍茫的气氛，认为这“不太像李敖的风格”。
  今晚深夜写这篇（后记），心情多少有点儿沉重，我抄出三年前意译的一首浩斯曼
（A.E.Housman）的小诗（曾经抄过一份送给Rosa的），用它来表达我内心的隐痛（一九六
三年五月二十二日晨三时半）。
  死别You smile Upom Your Friend Today
  久病得君笑，You smile upon your friend today，
  沉疴似欲除；Today his il1s are over；
  万语逢重诉，You hearken to the lover"s say，
  余欢若云浮。And happy is the lover，
  意转何迟暮，"Iis late to hearken，late to smile，
  慰情聊胜无：But better late than never：
  生灵未忍去，I shall have lived a little while
  柩马立踯蹰。Befor I die for ever.
           一九六○年七月十九夜改稿。
           “慰情聊胜无”是改写陶渊明的诗句
  
十三 旧天子与新皇帝
——元末明初的断片
  十三年来，今年是头一天有黄气。
  在那六朝金粉埋葬下的金陵城，街头巷尾，人人都兴高采烈地奔走相告：“黄气来了！
黄气来了！”
  十三年不见了，黄气终于来了！
  黄气不但来了，人家还说，这回的黄气是一千五百年来最多的一次。
  一千五百年前，秦始皇帝修长城，废封建，收民间兵器，铸了十二个大金人，外巡四
方，行封禅礼，一方面派徐福带了童男女人海求神仙，一方面听望气术士的话，凿方山，断
长堑，以泄王气，可是那次泄王气后，东方的气象好像受了损，从此一千五百年下来，气象
再也不行了。
  术士们暗地里说，北方的王气不行了，王气开始南转，那些在北方的几个王气充溢的大
城，像邯郸、阳翟、北平、开封、洛阳、长安……一个个都气象衰败了，他们占星，看北方
玄武星座，星座尾部渐向南指，于是他们断言：“王气到南方去了！”
  王气南移，第一个目标是金陵，这是东晋帝王的国都，上承三国时代的孙权，下延到宋
齐梁陈四朝，正所谓六朝金粉。虽然那几百年过后，王气又一度北移，有回光返照之势，可
是毕竟留不住了，每个术士家、星占家都承认：
  北方不行了！
  那年秋天快过去了，下了几场雨，可是却听不到什么雷声，老百姓们高兴了。因为他们
知道历代相传的：
  秋后雷多，
  晚稻少收。今年雷竟这样少，收成一定是不坏的，没有苦旱，没有凶年，天灾一少，人
祸自然就少了。
  人人盼望着天下太平。
  人人心里都有一个希望，反正元朝是垮定了，人人再也不会受蒙古人的气了，靴子的势
力已经完了，汉族眼看就要抬头了。
  无朝的顺帝像一只被打破了头的乌龟，缩着头，守着北京一隅，再也没有关外蛮子那种
“立马吴山第一峰”的气概了，他只想保住他北方那点老巢，只要汉人南人不向北打，他就
满意了。他最爱听宫女们成群歌舞，看她们那隔着轻纱的腰肢款摆着，唱着：
  寒向江南暖，饥向江南饱，
  莫道江南恶，须道江南好。
  顺帝满意了，他心中虽然有点悲哀，知道他不能到江南去，可是在大雪纷飞的天气，宫
中四面生满了炭火，满室生春，娇嫩的六宫粉黛们脱得半裸，有的给他倒茶、有的给他斟
酒、有的给他做肉屏风、有的在他面前载歌载舞，他也乐得不思江南，不想那些讨厌的红袄
贼，不理睬什么大明王和小明王，以及那些南蛮子的游击队……他穷耳目之欲，在美人醇酒
与清歌面前，他心凝形释，骨肉都融了！他宝座旁边坐的是那西土的番僧，贼眼溜溜的，顾
盼于美女与皇帝之间。番僧是皇帝的精神指导人，每个皇帝即位，都要先受佛戒九次，才登
大宝，他们掌握着“君权神授”的力量，所以皇帝们都得让他们三分，不然抓破了脸，掀开
了底牌，在老百姓面前丢了丑，反倒不好看。何况番僧们也颇会拍马屁，他们精研丹砂，深
通房中术，在歌舞声中，他们看到皇帝的兴致快到顶点了，善于察言观色的他们立刻就看出
今天晚上皇帝属意于哪个女孩子了，于是，一个眼色与一个暗号，一切立刻就准备好了。等
到皇帝对歌舞的满足快饱和了，微微露出意兴阑珊的时候，他们便把皇帝拥到内室里去，去
行他们的“延彻尔”。
  “延彻尔”是蒙古话，翻成汉语是“大快乐”。
  “大快乐”是真真正正的快乐。
  “大快乐”的获得并不简单。
  获得“大快乐”需要硬功夫、真本领，这真本领就是房中运气术。房中运气术若行得
好，可以夜御数女，极尽人间之乐事。
  在四面伴奏的是“天魔舞”，由十六个如花似玉的宫女，全裸着，头带佛冠，在小小的
密室中，俯仰为舞，或行瑜伽之术。
  在这个小密室中，即使近侍与宦官也很难入内。里面除了女孩子，就是皇帝与番僧。
  番僧测量皇帝的体质，如果发现他今晚意兴甚浓，他们就给他吃丹服药，然后按摩，行
“双修法”（“秘密法”），双修法一行，一直到天亮才罢休、
  皇帝高兴了，亲笔挥毫，用蒙古文题了一块金字匾额——“济济斋乌格依”，就是汉文
中“事事无碍”的意思，他命左右把它挂在密室门上，表示这是高度愉快的“事事光碍
室”。
  在日上三竿，不能早朝的时候，他不知道番憎们早已去胡作非为去了。
  番僧并不是什么奇怪的人物，他们是人人知道的西土大喇嘛，他们仗恃着皇帝的佞佛奉
释，而他们正是佛释的化身或代言人，所以更横行无忌。
  他们辱及王妃，殴及留守，把宋代的皇坟挖了六个，盗取金银珠宝，甚至把宋理宗的头
骨切下，中间挖空了，用做酒杯。他们还借检查户口为名，奸淫民家妇人和女孩。
  在北方，除了元朝的皇帝外，他们是最红得发紫的人物。
  他们坐在皇帝的龙舟里，煞是威风，龙舟长十二丈，宽二丈，行起来的时候，头尾眼爪
都能动。
  他们又找到一个善做奇巧的工人，给皇帝做了一个大钟——“宫漏”，高七尺，内有一
个女孩，两个金甲神，六个飞仙，这个钟能每小时报告一次。
  “宫漏”一小时一小时的报告，一小时一小时，无情的岁月流过去了。
  在灰色的岁月里，南边的消息愈来愈恶劣，皇帝有点悲观。
  番僧们劝他及时行乐，几乎每天都有新选的秀女人宫，每天都有新乐章、新的歌舞节
目。
  皇帝当然也是有女必玩，可是玩过后，他似乎愈来愈烦。他的脾气一天比一天坏了。
  皇帝的心情和局势一样的糟。他常常把双脚放在一个女孩子的裸背上，两眼没神，望着
南方发呆。
  番僧们也没有好法子，他们只是轮班辅助皇帝，一些人陪皇帝玩，劝皇帝开心，往远处
想，别为眼前这些小动乱操心；另一部分就跑到外面去做好犯科，贪贿舞弊。
  秋天眼看就过去了，一年真容易！
  深秋的时候，消息来了，朱元璋已打进了姑苏城。
  那真是一场鹰战，结果朱元璋到底把张士诚打垮了。当朱元漳派徐达做大将军进攻的时
候，张士诚叫熊天瑞做了许多飞炮，徐达的军队因而死了不少，可是朱元璋还是命军队死
攻。最后，城里的木头石块都用完了，徐达终于打进了葑门。
  张士诚知道大势已去，决心自杀，他很后悔当初没有接受朱元璋的招降，朱元璋不是劝
他全身保族吗？——“图王业、据土地，及其定也，必归于一，天命所在，岂容纷然？”他
把麻绳扎在梁上，他知道天命是什么了！
  “砰！砰！”一群人冲倒房门，直拥到他身边，蜂拥而上，把他从绳上解下来，他的两
眼前面一片模糊，他依稀看到叛将李伯升正在旁边指手画脚，他气愤极了，在迷茫中，他更
迷茫了。
  星象愈来愈对朱元璋有利了。
  “金火二星会子丑分，望后，火逐金过齐鲁之分。”占者说：“宜大展兵威。”
  军事配合着星象，参政朱亮祖讨平了浙东诸郡；征南将军汤和讨平了方国珍，捷报传
来，人心振奋。