汉末浮生记

是时金铺外众人已散，唯独一人还立在街心，似有所悟。见我们出来，马上躬身施一大礼，道：“在下有要事相询，望先生留步。”
    我见这人生得面目和善，不像来惹是生非的。年纪挺多十七八岁，一副文人的样子。心想：莫非是来找小清约会的？不禁莞尔，道：“君有何事，请说。”
    那人恭敬道：“适才听先生一番高论，令在下大惑不解，因而想问个明白。还望先生不吝赐教。”小清噗地一笑，插口道：“你又有什么想不通啦？我夫君已讲得清清楚楚，而且所有人都同意啊。”我忖道：原来是一个腐儒（腐乳）。见那人面色一红，似是连头也不敢抬，低声地道：“在下……在下只是想请教：孟子曰，男女授受不亲，牵手也是有失礼仪的。但如先生所言，则必会天下大乱。”
    我笑道：“我知道你想说什么。诗经有云：‘窈窕淑女，君子好逑’，这难道写得还不够直白？男欢女爱，本就是人生大事。什么‘男女授受不亲’，其实是对男女正常交往的一种限制。你若爱上一个女人，难道也只能眼巴巴地看着她，垂涎三尺吗？”
    那人脸色一阵红一阵白，半晌才道：“先生之言未免强词夺理。我等丈夫，处身立世，当以国事为重，正如霍将军所言，‘匈奴未灭，何以家为’。津津于男女情长之中，正易滋生淫靡，终至祸害。”
    我哈哈大笑，心道：我跟他费口舌作甚？这些人浸在“礼”、“仪”之中已经深入骨髓了，一时半会儿，哪能驳得倒他，干脆捡要害处捅几刀走了罢。道：“我说的是男女交往，你却在大谈理想志向。好吧，就说孟子吧。有人问他‘若是嫂子掉进井里，还要不要遵循男女授受不亲的礼节’，这就很戳到他的痛处啊！他推说‘不救嫂子，何异禽兽’，可是这时候你到底是不是该讲这种原则呢，他又说得‘随机应变’，嘿嘿，你不说，大家也支支吾吾。然后这些话又被一些狗屁文人整理整理、修改修改，好的都删掉，尽剩下些糟粕。到了今天，女人简直都不是人了。你想想，天下哪个女人活得不累？又要生儿育女，又要烧饭做菜干家务，整天还不能抛头露面。想说什么、做什么都得听男人的。男人叫她死，她都得死。这样看来，才真是天下大乱了！”
    那人惊得张大了嘴巴，两手哆嗦着，好半天才重新讲出话来。“先……先生之言，处处刺到要害，在下细细想来，无不如先生所说！那……那书中之言，真的有误么？”
    我唉了口气，和蔼地道：“尽信书，不如无书。你也不必转这个弯子，我的话也许你根本就不明白。算了，在这个问题上钻牛角尖没有意思。我还有事要办，阁下请自便吧。”拱拱手，拉着小清就走。那人却又追了上来，跟在我的边上，道：“先生！先生请稍等，在下姓荀名攸，就住在附近，若不嫌冒昧，敢请先生到舍下喝杯茶……”
    我停住脚步，转过头慢慢地从头到脚又把对方打量了几遍。心道：谁？荀攸？同名同姓，一定是同名同姓！不然他怎么会如此愚昧的哩？却急忙道：“请问阁下小字，何处人氏。”
    荀攸惊异地看了看我，“在下字公达，颍川颍阴人。”
    我啊了一声，张大了嘴，竟似愣了一般。半晌方才走过去拉住他，叫道：“这杯茶喝定了！若是喝得太久，少不得再叨捞一顿。”