巫女创世纪

“只要巫苏不露出破绽，此人就无法要挟她干危险的事……”它想着，阖上眼继续休息，“但琢单会要求一个这样单纯的小姑娘做什么呢？”
——莫非是！
它猛然翻身坐起，戒备地盯着琢单的背影。
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琢单告辞出得门来，在小院外见一只虎纹猫从围墙垮塌处进入，他神色一凛。
此猫悠悠然走到树下，摇身一变，成为十三四岁的人类小女孩，梳两条细辫盘起，左手执铃，右手执短刀。“瑶方拜见单卫。”她这样说着，只是象征性地单膝跪地，比起外族拜谒的礼仪，还缺上一半。
琢单也不啰嗦，直截问到：“传谁的话？”
“传单卫想听的话。”
“哼……替你主人，还是族人？”很明显，琢单并不认为别人能知晓他心中的想法。
瑶方露齿而笑，道：“族人有话说，单卫要的千屋之地已备妥。西王母族领地广阔物资丰富，住处却都只是地穴棚居，不如中原堂皇，还请见谅。”
“能侍奉于王与妃左右，那些又算什么？”
“单卫说得是。族长亦衷心期盼匠人与博识者为我族带来新的气息。”瑶方低首，又道，“主人……主人也有话说，单卫想要的天时，就在一个月后的巳日，望尽快准备。另，巫苏以及公子谆与此事无关，请放他们离开是非之地。”
琢单笑。
“巫苏无关紧要，她迟早也会再回来。但公子谆被我等误伤，怎能不在寒舍静养……一月左右，再设法出城呢？”他意有所指地看着瑶方。
瑶方依旧垂首，毕恭毕敬地问：“单卫信不过我，还是信不过主人？”
“这话实在太重，若有人胆敢质疑巫妣，相信他不会再被这世上的什么恐吓住了。我肩负着上万人的期望，信归信，只是不敢无凭据地等待而已。”
琢单的话，软里有硬，显然不会再有退让。
“在桃林掳人胁迫，便是单卫希望的凭据？”
女孩儿纹丝不动，仿佛泥塑般半跪于地。琢单却敏感地意识到气氛突变，暗中将手扶到剑柄上。
“那是意外，”他说着，缓步退到房屋土基之上，背靠房柱，“巫苏撞见我等借田猎之际集会甚至使用马车的情形，没有杀她灭口，已是看在桃林主人颜面上了，难道还不够诚意？”
“听单卫的意思，是不打算放人了。”瑶方手中铃儿一振，“我既领命而来，就一定要达成目的！”
说罢，她纵身跃向琢单。
琢单见势不对，抽剑格挡瑶方一击，右脚一抵退让进房柱之后，绕过柱子回身以肘击瑶方项背。谁知瑶方的脊椎以不可思议的角度回转过来，小嘴一张变成血盆大口，上半身俨然化作猛虎的前半个躯干！
一惊之下，琢单攻势不及收回，改击向猛虎鼻梁。
电光石火间，瑶方双足忽被人一扯，拉往后方，继而腾空吊起。她顿时失力，变回小猫模样。
那倒拎着瑶方一对后腿晃荡的，正是丰隆。
琢单定定神，略一点头：“云师，来得正好。”
丰隆笑笑：“猫儿不经逗，说话别拐那么多弯吧？”言语间，瑶方屈身往上，抓咬他的指头，他忙不迭换手拎猫的后颈，这才教它无计可施。
“喂，帮忙传个话！”丰隆对瑶方道，“公子谆这边，我丰隆答应要保他性命。那就交给我，不要在后面做些小动作！告诉巫妣，安心去巫觋会罢！”
听闻巫觋会三个字，琢单眼里闪过一丝不知意味的光芒。
他问：“云师，巫苏是否也要出席巫觋之会？”
“哦？你连这个也知道？看来洛邑内城还不够闭塞嘛！”丰隆的口气听起来欠揍，但心底没那鄙夷的意思，他笑道，“是啊，巫苏今年十八，正是要在本月末的巫觋大会上初次露脸的年纪。单卫，你可看见了，她那不知轻重的性情指不定能得罪到谁。计隆将管教巫苏的重任交付给我，我也正头痛要怎样才不会颜面尽失呢！”
他面对琢单一副好哥们的模样，根本看不出夜里才狠狠地打了一场，更别提这家伙嘴巴讨人厌，当时一边较量还一边奚落个不停呢。
也许单卫根本没往心里去，也可能是他全心只为本族着想，将个人摩擦抛之脑后了吧——总之，他脸上是一丝不自然也没有的。
“云师，说笑了。”听到丰隆的答复，他了然地含笑，瞥一眼瑶方，又问，“那么，这巫觋集会，是否真如传闻般，五方巫与各大巫、上巫皆受邀出席？”
“嗯哪，比起天子的祭祀大典上诸侯云集的盛况，并不逊色呢！”
丰隆口中答应着，心里却莫名警觉起来。不知为何，琢单对巫觋会的好奇——或者说仅仅是核实而已——令丰隆反感。
第三十章 关于巫觋集会
他自觉不该再谈些什么了。但是，区区一介被监视着的凡人，又能对巫觋大会有什么影响？
每五年一回的巫觋集会，历代王者都格外重视。单就周天子而言，总是会奉上最好的牛肉和香料、佳酿，并且赐予规模惊人的青铜礼器。周王历数的商纣王罪过之一便是不留心祭祀，想来在架空民间巫觋权力的同时，也必然用一套好礼节，以显示恭敬。
说巫觋被完全排斥，也不尽然，稍微，还是有那么一点点甜头。
商王室的巫官被统统下放基层，这个没话说。可周礼规定了数量庞大的巫官体系，也不能总是空架子啊！按照传统“亲亲”的原则，大宗伯小宗伯等等一干大夫级别的巫官，都尽量塞给自家兄弟血族做，巫政一体化总不会错嘛，于是巫觋里面加进了不少高贵的血液。
传统巫觋中绝大部分也被任命为官，按照技能所长分类，在宗伯手下做事。有分在礼官部门的，有分在乐官部门的，还有卜筮、巫祝、天文&写史、车旗、仓库管理员——以上都是因材录用的巫官职能，也就是周礼所记的春官了。基本上，他们可以被统称为礼官，本文对巫觋兼任的官员就称作巫官。
这些官有大有小，地位不错的享受士级别的待遇，地位不咋样的自动领低一份工资。没被征用到那些机关部门的，就跟街道居委会差不多罢……周礼说“男巫，无数。女巫，无数”，管理这些没有定数量的巫觋的，是四个中士和一些比中士还小的官役。于是这些在部族被捧得上了天的巫觋，就被层层地管理下来了。
还有啥好混呢？都学巫咸那样，去地方上工作吧，搞不好遇到一个看你顺眼的诸侯，给份肥差呢！
要说，巫觋掌握的舆论力量相当可怕，随便怂恿几个诸侯起来，夹杂一两次东南西北蛮族捣乱，估计周公的礼数都得改改。可他们没有这样做，为什么？
好，话题终于回到了我们的巫觋集会上。
为什么巫觋都老实挨削呢？因为最高位的巫官、宗伯之一，同时也是巫觋大会的主持者。大巫和上巫已经所剩无多，他也是一名大巫。
传闻他已经活了上千年，享有的声望可不是巫苏这种黄毛丫头能比的。如果说，巫苏的名号只是各国名士知道、敬重，那么这个人的名头说出来就是无人不知无人不晓，甚至是受人膜拜的。
这个人的名号跟“巫咸”一样，具有传承性，但并非血脉传承，而是相近官职者继承。
那就是农官，后稷。（后有大司稷一职。）
他在传说中具有人神叠合的本性，名弃，是大禹时期一个搞农业的臣子。他改进人们在黄帝时期发现&培育的稷以及其他作物，开创了农耕的新纪元。他与他侍奉的神灵——身为东方神、春神、农神、谷物神、啥米啥米神的“句芒”大人，都是华夏数千年文明要铭记的恩公（管它真假，拜拜也不吃亏对不？）。
这位弃先生还有另一个身份，周人的祖先。
作为东方句芒神的巫觋，弃（后稷）是木正，也就是管植物啊农事的大巫。另一名人神叠合的大巫——中央社神的巫觋句龙（后土）是土正，即管土地的大巫。与他们齐名的还有火正吴回、金正女妣等，一共金木水火土五正。
后稷和后土共同主持巫觋大会。这两巫所掌握的，就是周王朝封土地、建诸侯的依凭——“社稷”。
前面说过，神与人其实并没有特别高深的鸿沟，掌握社稷的他们，所代表的惯性崇拜与后台是十分可怕的，因此先祖神与自然神必然也卖他们面子，何况他们并没有什么“德行缺失”，后世甚至将他们本身也尊为先祖神。
正因为这两名大巫的声望如此之高，那些有怨言的巫觋才没能够站出来，像夏商时代那样，对任何一项侵犯神和巫觋利益的政策勇谏勇骂（还可以写下来让后世一起骂啊一起骂）。
所以说咯，巫觋集会其实还算一个官方组织的大型会议咧！受邀请的都是名声在外的巫觋，职务不限，虽然也有低水准高职称的混在里面，但相信对巫觋业务都做出过巨大贡献吧。
只是不知道琢单对巫觋集会感兴趣，又是为了什么呢？要知道，殷顽根本就没有能够参加集会的巫觋，更别提在聚会上传达什么消息了。
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华牙拉着齐燕妮，噌噌地爬上土台，从半人高的门洞钻进室内。
树漆的气味刺鼻，只一会儿功夫，齐燕妮已经打了数个喷嚏，皮肤也直发痒。她只好退出来，躲得远远地。
小姑娘抱了几件东西，蹿到她面前，一一摆放妥当。
首先摆出来的竟然是一个陶土娃娃，跟巫咸差不多大小，上了一层很鲜艳的颜色。娃娃旁边排放着小案桌、小坐席，小餐具，大多是上过漆的木制品，正是巫咸娃娃才来的时候用的那一套。
华牙又抱出一个篮子，揭开遮盖，里面放的是叠得整齐的小被子、周式和商式的小衣服，还有一柄牙签般长短的刀以及小弓，配削尖头部的羽毛箭，一筒共五支箭。