弗洛伊德禁地

    51 约翰?克利斯朵夫 里的密码
    四个人听的呆住了，没想到心理居然这么奇妙。/?最快的搜索网/郎周一副若有所思的样子，不知道在想些什么。钟博士说：“郎周，你不用为这个烦恼，你的生活太苦了，忘掉它你才能好好地生活。或许你根本没有找到父亲，你绝望了，彷徨了，不知道生活中还有什么是值得追求的，人生失去了目标，于是你不由自主地忘记了让你感到绝望的经历，重新开始去寻找你父亲。”
    “那么……就是说，”郎周沉吟着说，“到了龙岩后我走到了绝境，对寻找父亲感到绝望，于是我忘了这个绝境，重新又开始寻找一遍？”
    “我的判断是这样的。”钟博士说，“因为这封信——你所谓的线索根本就是一个谜语，不可解的。我不大相信你能破解这个谜语，更进一步。”
    郎周拿过那封信，将信纸摊在凉亭的石桌上，皱眉望着它，细细思索。几个人团团围坐在一起研究这封信。信应该是从外国寄来的，信封上的语言是英文字母，但拼写出的单词却不是英文。这种文字和汉语一上一下地写，写的是邮寄的地址，就是杜若家的信箱。信封左上角还有个秤形的标志。好像是欧洲一些机构或古老家族常用的族徽之类。
    钟博士叹了口气：“回头我把这个族徽扫描下来发给亚利桑那州立大学的朋友，大学里有专门研究世界各个家族、王国族徽的专家，他们应该能帮我查出来。///?最快的搜索网//这不是关键，关键是最费解的这行字。”
    克利斯朵夫生出了耶稣基督
    耶稣基督又生出了整个世界
    可是克利斯朵夫当时何处立足？
    最后是个疑问句，仿佛是个谜语。但克利斯朵夫是什么？他怎么会生出耶稣基督呢？生出耶稣的是圣母玛利亚啊！《圣经》上明明白白的。不过令他们心动的是最后一句，“克利斯朵夫当时何处立足？”仿佛是说，克利斯朵夫的下落，就是黄瀚生的下落。
    除了小鹿母子，三个人一想到这个可能性，激动得浑身颤抖，六只眼睛盯着这页纸目不转睛。
    “克利斯朵夫是什么？”钟博士问，“好像是个人名。”
    杜若和郎周对视一眼，摇摇头。小鹿喃喃地念：“克利斯朵夫……克利斯朵夫……我听着怎么这么耳熟？”
    钟博士眼睛瞪圆了：“你知道？快想想！”
    小鹿说：“好像我们哪一次考试时有过一道题，是填空，说《克利斯朵夫》的作者是谁。//?最快的搜索网//不过那个空我不会填。”
    杜若咯咯笑了起来：“我想起来了，是一部，《约翰?克利斯朵夫》，法国作家罗曼?罗兰的代表作品。爸爸以前让我读过，说可以使我正视生活中的苦难。可是我不太爱，它太厚了，就没看完。胡乱蒙混了过去。”
    “啊哈。”钟博士叫了起来，“咱们赶紧去找这本书！”
    郎周摇摇头：“让小鹿到书店去买，咱们继续研究。”他给了小鹿100块钱，让小鹿快去快回。小鹿飞奔着去了。然后三个人开始皱眉苦思。郎周问：“除了那个约翰?克利斯朵夫，还有别的克利斯朵夫吗？”
    杜若摇摇头：“没听说过。我觉得咱们应该去找个通晓这方面知识的人去问问。”
    “嗯。”钟博士同意，问，“找个通晓哪方面知识的人？”
    杜若怔住了。是啊，去找通晓哪方面知识的人？这个克利斯朵夫看来是个欧洲的姓氏，姓克利斯朵夫的人即使没有中国的赵钱孙李一样多，也是不计其数的。从哪方面着手去问？文学的？心理学的？历史学的？还是宗教学的？通晓这所有学问的，恐怕……恐怕比能猜出这个谜语的人还少。
    他们愁眉不展的时候，小鹿抱着一摞书来了，正是罗曼?罗兰的《约翰?克利斯朵夫》，厚厚的四卷本，大翻译家傅雷先生的译作。他们翻看了一下前言，原来这本是罗曼?罗兰根据伟大音乐家贝多芬的生平虚构的。
    郎周看了傅雷的前言中一段文字，内心猛然就是一种震撼：
    真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
    所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。
    这句话让他热泪盈眶，内心一个堡垒仿佛被飞速而来的导弹击中，摇摇欲坠，几乎要四分五裂。可是下一句让他又清醒了过来，让他醒悟过来他看这篇是为了什么目的。
    《约翰?克利斯朵夫》不是一部，--应当说：不止是一部，而是人类一部伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面，而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外界而是征服内界的战迹。
    郎周感到，这句话好像在告诉他什么，可是他捉摸不到这种飘忽的感觉。傅雷在译者献词里说：战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚。郎周莫名其妙地想起了冯之阳、马骏和刘汉阴。从某种程度上来说，他们的本质都是一样的，都是一种摧毁人性的教育方式的牺牲品，在寻找自己这种悲剧命运的根源。
    郎周拿了第一册，杜若和钟博士以及小鹿就拿了其他几册翻阅着，他们不知道该查什么，胡乱把四卷本的大作翻看了一通，也没有找出什么有用的信息，起码没有查到克利斯朵夫跟耶稣基督有什么联系。
    几个人怏怏地合上了书，面面相觑。后来钟博士提议：“不如咱们回家，我车上有个笔记本电脑，看看我国外的朋友谁在线，可以询问他们。他们是基督教国家，对宗教比咱们要了解多了。”
    其他人自然没有意见，但他们不愿离开登高山回家，而是建议钟博士回家取出笔记本电脑，再回到登高山。钟博士气急败坏，面红耳赤地争持了一番。杜若说：“你要知道，现在冯之阳他们正在追踪咱们，冯之阳认识我家，讨论这么重要的时情能在家里吗？”
    钟博士一想，事实确实如此，只好闷闷不乐地回了小区。笔记本电脑在车上，他也不回屋里，开着车就出了小区。
    他刚离开，三楼，杜若家的窗帘哗地拉开了，三个人的面孔出现在窗帘后，正是冯之阳、马骏和刘汉阴。刘汉阴喃喃地说：“我说怎么没人在家，原来他们怕咱们来，在外面又找了个地方。”