血铸山河——两宋

第七节
    没过多久，大宋朝廷传出当朝太子与忠义郡王之女虞水灵定婚的消息，大部分臣民都为他们高兴，庆幸大宋皇室有了一位贤良、能干的后妃。而那些支持太子将来整顿政务，完成复兴大业的臣子，更是庆贺水灵成为皇太子妃，将来如果能够成为皇后，就可以保证以后朝廷的改革不会受到朝中人员变更的影响，能够稳定的进行下去。
    有些老古板以虞水灵是在此之前已经嫁过人、前夫尚在的已婚妇人，反对她成为皇太子正妃，认为只可册封她为侧妃。
    当然，那些老古板们也不敢直接说出：他们反对的真正理由是因为虞水灵不仅是弃妇，而且居然以一个女子的身份干涉朝政、主持政争，不守男尊女卑的规据，在他们眼中根本就是妇德有亏，这样一个女人哪配成为皇室的妃子，更不要说还有可能成为大宋未来的皇后。
    更重要的是，虞水灵代表的是要求改变国家传统，进行变革的一派臣民，这才是那些把旧规看的比一切都重的守旧之臣，最抵触她成为皇家妃子的地方。可这些话他们哪敢直接说出来，不被天下百姓给骂死才怪呢。
    但已婚妇人不可为正妃的话，却又得罪了韦太后，觉得老古板们是在变相的指责她不守妇节，不配为大宋皇太后，气的她在天子赵构的跟前哭了一场，要天子为她做主。
    结果，天子干脆直接下旨，太子大婚仪式按天子娶后的礼节办理，等于正式宣布，太子一旦登基，无论虞水灵有无子女，都会是大宋的皇后，搞的那些老古板的无可奈何。
    大金朝廷知道虞水灵与太子订婚的消息之后，也特地派来使节相贺，正使是越国王兀术，他居然是亲身到贺。兀术不仅送上了自己和金主的厚礼，其他金朝重臣也都托他带来了礼物，兀术还说要一直在大宋留到水灵完婚，尽一尽一个长辈的心意。
    兀术告诉大宋朝廷，金主已经下旨把吴村定为虞允文虞大人的守陵村，而且还把周围数十里见方的山地都算成虞允文的墓地，不许人再行砍伐、挖土。另外，他也下令把为保护虞允文父女献上生命的大宋御医刘适之的遗骨，这次也一起带来大宋，让已经被大宋找到的刘氏后人能为自己的先人安葬。
    金人也已经找到了原郑家庄的遗址，虽然无法再为郑家庄的人各自安葬，但还是把原来马林他们所修的大墓重新修缮了一下，并派金兵看守、祭祀，以表对当年滥杀无辜的悔过之心。
    虞水灵定婚后不久，虞景儿被天子加封为安国公主，以公主成婚之礼嫁给岳云。之后，岳云被正式封为岳王世子，虞景儿被册封为岳王少王妃。
    此后没多久，接替秦桧任尚书左仆射兼中书侍郎、当朝左相的李纲大人故去，朝廷为他罢朝三日，并赐谥号“忠毅“，太子大婚也因此推后一月举行。
    婚礼前，水灵意外的见到了多年没有音信的马林马叔叔，他自从当年随叔父赵良嗣被贬斥之后，就再也没能与虞水灵见面。汴京失守之后，水灵再也没听到过他的消息，不少认识他的人也说他已经不在人世了。
    却没想到，马林在叔父病故于贬斥之地后，因为很多人都把靖康之耻算在赵良嗣的身上，他只能隐姓埋名，不再与认识的人联系，免得累及朋友。
    大宋商业发达，海船航线早已遍布已知的所有地域，与外国的商业往来十分频繁。为了活命，马林也加入了一支船队，跟着一些商人们出海，离开了大宋。经过多年的打拚，如今的他，已是西亚大食国里最有权势的巨商，也在当地成家立业。
    出于对大宋政治的恐惧，马林一直不敢轻易回国。直到此次有大宋商人带来了水灵父女的消息，知道至友虞允文已经过世，马林十分难过。克制不住对水灵的思念之情，马林最终下了决心，带着妻儿重返大宋，前来看望水灵。
    水灵为马林叔叔能够有今天的成就感到高兴，答应他一定会重新为赵良嗣大人正名，给赵大人一个公正的评价。
    马林在返回大食之前，特地率全家北上，前往金朝的大名府，为虞允文扫墓。
    绍兴十年一月，太子的大婚仪式在陪都温州城里正式举行，虞水灵被册立为皇太子妃。不少虞允文父女的旧识，包括何广义夫妇等，都赶来京师临安参加虞水灵的婚礼。整个温州城里欢庆十日，为太子和虞水灵庆祝，甚至有百姓从百里之外赶来，参加庆典。
    与太子结婚后的水灵对太子原先的两位侍妾十分宽和，从不以正妃的身份傲视她们，反而对她们多加照顾，也常要太子去她们那里，不要因为自己的原故疏远了她们。至于太子已有的一子二女，水灵更是尽到了教养之责，尤其重视对长子赵适的教导，常常把他带在身边，以便将来赵适可能成为大宋君主的时候，能成为一个好皇帝。