我才七岁，老朱你让我监国？

    时光辗转，郑和开始准备再次远航。
    而朱允熞这边，依旧在准备着重整大明的思想，将大明的思想重塑，至少要朝着实用主义的方向改变。
    而不是继续让程朱理学这样完全空想的理论占据主导。
    纵观程朱理学的整个思想体系，几乎可以说是没有一点实用的内容在里面。
    通篇都是心境的描述，还有道德方面的约束。
    这在封建王朝无疑是有用的，因为封建王朝不需要发展科技，也不需要发展生产力，就牢牢的将百姓锁死在土地上。
    思想固化，连同着阶级开始固化。
    上层的权贵享受生活，而下层的百姓则供养这些权贵。
    直到有一天……王朝突然坍塌！
    流民四起！战火烧到了这些权贵的身上，最终全部死在刀兵之下！
    而这，便是封建王朝的缩影。
    客观的来说，儒家文化、程朱理学，对于大明这个大一统王朝来说是有用的。
    可惜的是，他对朱允熞来说是无用的。
    尤其对于朱允熞想要塑造的大明来说，更是落后的！
    朱允熞要将大明的思潮，往实用主义的方向去引导，让所有人更加关心如何发展出更实用的科技，解放更多的生产力。
    所以朱允熞将自己目标放到了阳明心学的身上。
    一来，王阳明的心学，同样出自儒家文化，可以获得士子的认同，减少阻力。
    二来，阳明心学尽管仍是唯心主义的思想，但却在强调‘知行合一’，从程朱理学的‘天理’、‘天道’，转而更关注起了实际的现实。
    朱允熞很清楚，在这个时代。
    儒家文化就是至高无上的存在，没有任何一种思想可以超脱其上。
    不过朱允熞却可以借着复兴儒家文化的名义。
    往里面掺杂一些别的东西。
    这种事情，其实大家都在做，程朱理学是这样，阳明心学也是这样。
    再往前，唐宋八大家倡导的古文运动，也同样如此，名为复古，实则却是一种全新的思想。
    而在遥远的西方，所谓的文艺复兴，也是如此。
    从古至今，从东方到西方，所有思想家都在做一件事，那就是用古人的权威，印证自己的权威！
    就连孔圣人，也得用《周礼》来阐述自己的思想。
    朱允熞自然也无法例外。
    阳明心学，出自于儒家，天然就和儒家文化亲近，受到所有人的认同。
    而不是凭空冒出的‘异端’。
    但这也就只是一个壳子而已，里面真正的内容，朱允熞自然不会完全按照阳明心学的内容来。
    朱允熞必然会更加强调‘知行合一’之中，行的重要性。
    同时，还有这所谓的知，又是怎么一回事，该怎么知，又要朝那个方知？
    这都是可以掺杂私货的地方！
    内容依旧是那些内容，但侧重点不同之后，就发生了天翻地覆的改变，就好像程朱理学一般，明明是儒家，却掺杂了佛学禅理的那一套理论。
    弄出了个所谓的‘天理’。
    不也没人指责他们的不对？
    说白了，只要你能从圣人言论中找到相对应的东西，有一套自己完善的理论，又符合当下的思想观念。
    那你自然就是儒家正统！
    只不过……阳明心学之中，要改的内容可当真不少。
    朱允熞既要保证阳明心学的内容不失其意，才能说服一众儒家士子，同时也要从阳明心学的观点中，找出符合自己所需的内容。
    并且稍加改正。
    就好比阳明心学所推崇的‘心即理’。
    阳明心学之中，极端的一派认为，理存在于心中，人的道德水准和学识的高低没有根本关系，所以——人人可以成尧舜。
    即便不是读书人，哪怕是平常的百姓，一样可以成圣人。
    就符合朱允熞的需求，因为朱允熞将来打算废除奴婢制度，让所有权贵、豪绅家中的奴婢，变成另外一种身份——打工人。
    同时这种思想，也可以提高百姓的地位。
    更是可以加以引导利用，让百姓认识到，只要自己努力打工，为大明做贡献，做好本职工作，一样可以受到所有人尊崇。
    这无疑能大幅度增加劳工的积极性。
    更是能稳固劳工的地位，让更多的百姓愿意成为劳工，而不认为自己轻贱。
    毕竟，在华夏数千年来，劳工做的这些事情，以前可都是征发徭役在做！
    轻贱无比！
    连带着百姓，心中自然就有所顾虑。
    在家耕田的百姓，在人们心中要比外出打工的百姓地位要高上几分。
    朱允熞自然得扭转这种思潮。
    但这种思想又有一个不好的地方，‘心即理’，那岂不是说明人没有必要去追求更高的学识？
    朱熹将个人的道德水准同学识水平捆绑在一起，固然有种种不好，无数弊端。
    但若是让道德水准和学识水平没任何关系，这岂不是更加乱套？
    这也是问题所在。
    而就在朱允熞不断回想着阳明心学的内容，并加之改编的时候。
    蒋瓛突然走了进来。
    向朱允熞汇报了一则消息：在上次朱允熞巡视国子监之后，方孝孺不仅没有改变自己的作风。
    反而在国子监内变本加厉。
    直接宣布取缔算学！将算学驱逐去国子监！
    更是号称，国子监内，是传授圣人学问的地方，除开圣人学问，一概不得入国子监！
    而科举所考的内容，更是不可能改变！
    这几乎是公然和朱允熞叫板了！完全没把朱允熞放在眼里！
    但方孝孺敢这么做，自然是有他的底气。
    因为现在的他，不仅在京城名声大噪，更是借此成了整个大明士子的领袖。
    在他背后，是千千万万的儒生！
    其中，更是不乏有朝中大臣在支持他和朱允熞唱反调！
    科举乃是士子最大的利益所在！
    谁要是敢动，哪怕是皇帝，也得斗上一斗！
    一时间，朝堂之上，竟然陷入一种诡异的沉闷状态，不复往日活跃。
    诸多事项的进展，也缓慢了许多。
    朱允熞听后，眼中闪过一丝危险的光芒：“这是要和我作对啊？”
    “这些人胆子倒还是真不小！”
    “看来，得给他们点颜色瞧瞧！”
    ………………
    翌日。
    早朝。
    奉天殿。
    朱允熞板着一张脸，而下方的群臣百官，却是一副懒散的样子。
    不管朱允熞说什么，他们就点头称是。
    半点反馈也无。
    让朱允熞感觉自己是在对着一群空气说话，心头怒气逐渐上涌，看来这些人是打算用这种方式让朱允熞服软。
    但朱允熞又怎么会纵容？
    当即开口，直指核心道：“孤听闻，自上次孤巡视国子监后。”
    “依旧是屡教不改，擅自改动孤所定下的方针，可有此事？”
    “国子监祭酒方孝孺何在？出来答话！”
    朱允熞，终于发难。
    矛头直指方孝孺！
    埋下许久的雷，在这一刻，终究是爆了！
    但方孝孺却是浑然无惧，满是从容的向前一步，脸上甚至露出了如沐春风的笑容。
    说道：“殿下，臣在。”
    “国子监，沿袭已久，自古以来，便是我华夏最高学府。”
    “国子监的身上，不仅承担着教育的意义，更是为天下学府之表率！”
    “臣既然担任国子监祭酒一职，便自然要让国子监焕然一新。”
    “让天下学子都知道，朝廷对于读书人的重视，也要让天下的学府知道，朝廷对于我儒家的重视！”
    “故而，殿下所言，臣无法认同！”
    方孝孺如实答道，观其神情，竟然当真有一种据理力争之感。
    百官群臣，也都是呈一种隐隐支持的状态。
    更是让朱允熞心头叹息：错了不可怕，最怕的是，所有人不知道错了！而且是错的离谱！
    可能在所有人心中，程朱理学依旧是国之根本。
    儒家更是离不开的正统学说！
    但朱允熞，就是把他们这样的思想扭转过来！哪怕一时之间无法改变儒家的地位，也必须让所有人知道，他朱允熞清除程朱理学的决心！
    “哦？”
    朱允熞反问道：“那你认为，如果任由你放手施为，你会怎么做？”
    “如果是你站在孤的位子上，你又会怎么做？！”
    任谁都能看得出来。
    朱允熞的语气虽然平淡，但实则已经是不满到了极点！
    说不定下一刻就会大发雷霆！
    而朱允熞的话，更是给方孝孺埋了一颗雷，只要敢答话，就可能被朱允熞以大逆不道的罪名直接拿下！
    但方孝孺却似乎像是没有察觉到一样。
    说道：“若是让臣放手施为。”
    “定然是鼓励天下所有读书人，奋发进取，钻研圣人学问。”
    “继往开来。”
    “增设学籍制度，凡祖上德行有失者，凡家中有商贾者，凡家中有工匠者，皆不得入学籍。”
    “皆不可钻研圣人学问！”
    “同时，增加科举名额，凡考取功名者可免除一切税收，以此激励天下士子考取功名。”
    “如此世间皆是道德之士。”
    “方可让大明永昌。”
    方孝孺甚至更是激进的设想着。
    有朝一日，罢黜百家，独尊儒术，天下以儒家为尊，就算是皇帝，也必须听儒家的话！
    士大夫共治天下！
    如此，方才是他心目中盛世之景！
    “呵，简直是不知所谓！”
    朱允熞终究是忍无可忍。
    方孝孺此人，完全是站在士大夫的阶层出发，去考虑问题。
    而不是站在大明的角度考虑！
    同时，过于理想！
    “难道说，按照你之所想，凡是读书人，就一定有道德吗？”
    “天下间似你这般的人多了以后。”
    “大明就能长盛永昌？”
    “简直可笑！”
    朱允熞直指核心，在程朱理学思想下培养出来的读书人。
    真的有道德可言？
    (本章完)