灵山

两个少女说着话手下不停，似乎已是轻车熟路，走到床前掀起薄被，梅溪就没穿裤子，掀起长长的贴身小衫******就露了出来。一名少女一手持壶，一手轻轻扶着梅溪的******，掀开****对准瓷壶开口。另一名少女伸出纤纤玉指点在梅溪耻骨上方小腹处的穴位上，然后稍稍用力按摩四周。
    梅溪就觉得膀胱一紧，不由自主尿道括约肌一松，一泡尿就撒了出去，点滴不漏全部被接到瓷壶中。梅溪是又害臊又诧异，刚才这小丫头用的是指压点穴的手法，看来是神医孙思邈教的。原来为了避免他随意大小便，竟然专门安排人定时指压点穴，而且还是两个丫鬟。——腐败，古代权贵简直太腐败了！
    小便完了，两个丫头轻轻的搂住梅溪的脖子托住脑袋，给他翻了个身，把衣物解去，用毛巾沾着铜盆里的温水为他擦拭身体。她们非常仔细，连脚指缝那样细小的地方也擦的干干净净，动作极其轻柔，这热水里还泡了东西，只闻到一股淡淡的艾草清香。不得不承认，这种感觉非常舒适，从来就没有这么享受过！
    一年前梅溪还是在北京西客站当过乞丐的人，转眼体会古时王侯富贵，种种感受格外复杂强烈。
    只擦几下，就要换一条毛巾，仅身体背面就换了七条毛巾，一个丫头擦，另一个丫头轻轻托住他的脸，防止他趴着的时候口鼻让枕头掩住。擦完背面把梅溪翻过来，铜盆里的温水稍凉，立刻出去换了一盆新的，继续擦身体正面。
    赤身裸体让两个小罗莉这么摆弄，梅溪在暗爽之余真的很不自在，可******却不由自主的翘了起来。两丫头对少爷的身体再熟悉不过了，这一点变化她们立刻就发现了，红着脸吃吃笑，一人指着那里对另一人悄声道：“姐姐，看见了吗？少爷龙兴了！”
    那姐姐也面带羞意小声道：“少爷真的是神魂已回，就不知道何时才能成人？”
    梅溪也觉得很丢人，眯着眼睛向下身瞄去，一眼看见心里泛起说不出的古怪感觉。自从醒来后一直看见的都是别人，却没有留意自己的身体，现在脱了衣服被人擦拭才发现自己是形容瘦小皮包骨头，瘦弱的不能再瘦弱。听说“梅振衣”已经十二岁了，可这个样子说七、八岁也正常，发育的十分不好。尤其是******，哪能谈得上什么龙兴，就和半截小拇指差不多，一根毛都没长，像小茶壶嘴那样嘟嘟翘着。
    唉！怎么会是这个样子？也太丢人了！梅溪暗自叹息一声。此时身体已擦拭完毕，再用柔软的丝棉仔细将全身上下的水汽拭干，换了一件干净的内衫给梅溪穿上，放正身体掩好被子。这时恰好听见那一声叹息，两丫头吓了一跳，赶紧站在床前躬身道：“少爷醒了吗？是奴婢打扰少爷休息了吗？”一边问还一边睁着乌溜溜的眼珠悄悄抬眼观瞧。
    梅溪睁开了眼睛，又眨了眨，意思是你们可以说话。——孙思邈这么吩咐的。
    两丫头比较机灵，看见少爷眨眼立刻想起了孙老神仙的吩咐，眉角有红痣的首先怯生生开口说道：“我叫谷儿。”她一开口另一个丫头立刻接道：“我叫穗儿，我们都是柳老爷送到山庄的下人，专门伺候少爷净身更衣的。”谷儿又道：“柳老爷就是少爷的舅舅，我和妹妹俩在少爷身边已经两年了……”
    这一对双胞胎姐妹说话很有意思，你一言我一语就像在玩接龙游戏，又似心有灵犀配合的十分默契，听上去丝毫不乱，梅溪也听明白了她们是什么人。
    谷儿与穗儿当然是梅振衣的贴身丫鬟，却不是他从长安候府带来的下人，而是他舅舅柳直送的“礼物”。柳直就是梅振衣的母亲柳巧娘的哥哥，现任宁国县仓督不在芜州城中。这两个丫鬟是他送到外甥身边专门伺候净身更衣的，替换原先年纪已大回乡养老的老妈子。她们今年十二岁，与梅振衣同庚，已经来了两年了，照顾少爷那是心灵手巧仔细谨慎，管家张果十分满意。
    梅溪一边听一边想：“古人真大方啊，我那个没见面的便宜舅舅，一出手就送了这么一对美少女组合，还有拿这个送礼的吗？”一边开口道：“水，喝水！”他真的感觉到渴。
    “唉呀，只顾着说话，忘了少爷净身更衣后是要喝水的，口渴了吗？这就去拿，穗儿你看好少爷。”谷儿连忙起身提起桌上的青瓷水著出去，不知从哪里打了什么水回来。
    谷儿将梅溪从枕头上扶起，双手从后面半抱，就让他靠在自己怀里。穗儿也不用杯子，一只手轻轻托起梅溪的下巴，将壶嘴对着梅溪口中慢慢倒水，而谷儿用手一按梅溪的后心，以特别的手法轻重不一的按摩，梅溪不由自主张口喉间吞咽，将水喝了下去。谷儿没有让他喝多少，只几口就停了下来，这水很纯净，不冷不热温度正好。
    梅溪已经醒了，可以自己喝水，但两个丫鬟还是这么喂，他一点劲都不用使。谷儿喂水时用的按摩手法梅溪见过，穿越前在医院里给那个患狂躁症的警察喂药，曲正波教授用的就是这种手法。如果不懂这些，强行撬开嘴往里灌药，汤药可能会流到气管里呛死人的。
    这俩小丫头伺候撒尿与喝水时用的手法都非常精妙，显然是受过内行高人的传授，难怪这个梅振衣从小神魂无主却能活到现在。这也幸亏是生在大唐遇到了孙思邈，假使生在西方早就死翘翘了，还能等到梅溪来穿越？
    一念及此他又开始胡思乱想起来，两个丫头一个在身后半抱着他，另一个在身前小心伺候，她们身上有一股清新的少女幽香，不是香水的味道，而是那种自然的清纯气息。梅溪在想——究竟是古人早熟还是二十一世纪的人早熟？想来想去得出的结论还是古人早熟，尤其是女子。
    古时女子多不读书，往往十五、六岁就嫁人生子了，操持家务相夫教子，从心理年龄看要比现代人成熟的多，因为她们要肩负家庭责任的时间更早。所以古人常道“二八女多娇”而不是“三八女正熟”。据说武则天十四岁进宫伺候唐太宗，那可是压着后代中华人民共和国法律规定的幼女底线，推测一下现在的武氏已经是皇后了，不久之后应该当女皇了吧？
    《黄帝内经》上论述：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极……”指的的是女子从七岁开始逐渐发育；到十四岁之后趋于成熟具备了正常的生育能力，房事方可不伤；而到二十一岁与二十八岁之间，身体的成长达到最佳的巅峰。
    这里指的是生理意义上的年龄，如果保养得当，可以将巅峰期延长延缓衰老，从养生的角度主张延缓衰老却并不主张过早的成熟，发育过程中打下的根基非常重要。
    中华人民共和国刑法将“幼女”的年龄规定为十四岁，与十四岁以下幼女发生关系无论是否对方同意，都定义为非法。这么界定的根据从哪里来？其实就是从《黄帝内经》来，与其它国家的立法考虑依据是不太一样的，但是没人公开这么说。
    那么男子呢？《黄帝内经》上说：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极……”什么意思就不多解释了，男同胞们自己去理解吧。
    梅溪半靠在谷儿怀中，隔着衣衫也能感觉到她的身体，这小妮子发育的很不错，想来那双胞胎妹妹穗儿也一样吧？这俩小丫头从小就这么伺候自己，将来长大了怎么办？据书上说古时候大户人家的贴身丫鬟，下场不好的都是打发出去嫁人，如果伺候的好就被少爷收作填房或侧室。那么自己将来也应该把这一对姐妹给收了？舅舅送来这对丫鬟恐怕就是这意思吧？
    她们伺候自己如此亲密，将来如果打发出去嫁别人，感觉还真有些……想到这里梅溪心里痒痒的、怪怪的。此时突然有些清醒，反问道：“我在这里瞎想什么呢？莫名其妙穿越还不知道将来怎么样，先别讲那么远的事。可怜我穿越前已有五气朝元的境界，拥有最健康完美的身体，可现在呢？简直是弱得不能再弱，一阵风就能吹走。我怎么这么倒霉呀？那五石散是白喝了，一切又要从头开始，也不知道这副病怏怏的身子骨能不能养好？”
    他在乱想两丫头也在遐想。她们是从小就被柳老爷买回府中的，连生身父母是谁都不知道，一辈子就是柳家的奴仆了。后来柳老爷把她们送到梅小候爷身边，如此贴身照顾意思已经很明显了——伺候小候爷一辈子，将来就是小候爷房里头的人。可这小候爷是个不通人事的白痴呀，此事在二十一世纪看来不可思议，但在大唐年间，谁说白痴少爷不能娶填房？
    得侍王候，对于谷儿和穗儿来说，本是难得的福份，可这小候爷……她们也时常感叹世事不如意命运难济，但她们这样出身卑微的弱女子又怎能决定自己的命运，徒有感叹而已。但从今天开始一切都改变了，小候爷醒了！将来……将来她们姐妹在梅府的地位肯定不一样了，而柳家也会无形中成为她们的娘家。想一想心里就砰砰跳，眼前还是要好好照顾小候爷，他可千万别有病有灾！
    一男两女胡思乱想，却很凑巧的都想到一块去了。此时的梅溪，已经渐渐安下心来，既来之则安之，想太多也没用，还是老老实实的去做梅振衣吧。（从此时起，文章中就叫他梅振衣吧，不必再提旧名梅溪。）
    第二天一觉醒来，卯时正刻，又是谷儿穗儿前来伺候他净身更衣，更兼排空谷道，这些就不必细述了。随后没有吃早饭，而是进来了六个人，都是身强力壮的青年小伙，把瘦弱的梅振衣从床上抱起来，小心翼翼的搬动他的身体做各种保健运动。这套工作他们已经做了很多年了，每个动作都非常熟练，而且梅振衣感觉这套保健运动设计的异常复杂。
    就拿头部保健来说吧，就包括揉脸、揉耳、弹耳垂、动眼皮等等，最特别的还有抓头发，用手指轻轻把他的头发向外拉，头皮发紧但发丝不断，力度掌握的刚刚好。最后还有人托住他的下巴轻轻用力，让上下牙齿叩击研磨。
    一套全身运动下来，每一块肌肉每一个骨节都按摩拉伸到了，梅振衣自己根本没用力，但全身上下都已经微微出汗。又一次净身擦汗换了衣衫，然后才吃早饭。
    做全身保健的时候，通过说话梅振衣才知道这六个人是谁。他们都是从长安候府来的原班家人，到芜州已经快七年了，现在最大的二十八岁，最小的二十二岁。这些人都是梅府从小买来的奴仆，原先连姓名都没有，到府上自然姓梅，根据排行叫作：梅大、梅二、梅三、梅四、梅五、梅六。这六人同到梅府自幼一起长大，又同到芜州伺候小候爷，就算不是亲兄弟也比亲兄弟还要亲。
    闲话少叙，梅少爷醒来后山庄上下精神抖擞小心伺候，老神仙孙思邈专门有别院居住，安排梅振衣的一切调养事宜。孙思邈暂时没有再用针药，而是改变了梅振衣的饮食，用食疗调养。以前的梅振衣只能用非常稀软的流食，现在情况变了自己学会细嚼慢咽，可以稍用羹蘼。
    孙思邈往往根据气节提前开出梅振衣每天的食谱，山庄上下按照要求制备整齐，每天的讲究都不太一样。比如冬至这一天，中午是当归萝卜小羊羹，晚餐是虫草鹜鸭汤，十几天以前食谱就已经定好了。对于懂真正医道的人来说，不仅要会开药方，而且要会开菜谱，一饮一啄皆合天道循环。
    梅振衣的身体活动能力一天一天的恢复，到了七天后已经能正常开口说话，只是中气不足感觉仍然十分虚弱，话说多了就止不住要喘。他现在的身体状况是发育不良兼骨质疏松加严重的营养不良，要想恢复成正常人那样不是那么容易的，孙思邈的预计最少也要用一年。