朕即大宋

    玉玺忽然跨越了这么远，出现在七河、波斯一带，充满了传奇色彩。
    而右相则不无骄傲，说道：“玉玺的消息是牛使相传回来的。是王化传播过去，一名胡商主动上缴给朝廷的。”
    “其所得此玉玺有因缘际会，从渔夫手中收购而得。但我朝得此国宝，却是昭昭天命！”
    说到这里，张浚意气振奋：“我朝之疆域广阔万万里，普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”
    “自南洋而至北海，自岭南而至泰西，从印地到勿斯里，天下各邦，皆为我朝藩臣，亿万臣民，皆为陛下所属。”
    “王化所至，尽皆宾服。正因朝廷囊有天下，所以玉玺才会重归中原，如探囊取物！”
    赵桓不得不承认，张浚说的很有道理。
    大宋能够找回传国玉玺，靠的就是疆域亘古未有。
    强大的藩宗体系下，天下各国都是朝廷的属国，因此可以把整个天下比作一个口袋，口袋里所有的东西都是赵桓这个皇帝的。
    而玉玺只要还在这方天地之中，就一定会被大宋找到。
    尤其是当王化推行出去，各国百姓都开始接触中原典籍，了解中原文明，学习诸夏文字。
    任何一个人看见自己手中这块玉，怎么看怎么跟传国玉玺一模一样，他都会激动的心脏都要跳出来了。
    辗转反侧是一定的，毕竟这东西就承载着整个天下的天命。
    每个拿到他的人，第一反应都是，这传国宝为什么会落入自己手中，难道自己就是天命之子，将抚临受土，君临天下？
    但在最初不可自已的疯狂过后，剩下的一定是深深的恐惧。
    因为这东西，一旦不小心流出，被任何第二个人看到。
    那都是一场牵扯九族的大罪。
    整个天下都是大宋皇帝所有，不论逃到哪里，都势必难逃一死。
    所以在帝国如此强盛的情况下，任何聪明人的最优选都是将传国玉玺送给朝廷。换取自己家族世世代代的荣华富贵。
    基本上任何一个人，只要能把传国玉玺送给大宋。
    以当今天子之慷慨，封侯绝对不在话下，甚至直接封开国郡公都未尝没有可能。
    不过，不论是开国县侯还是开国郡公，这个家族都已经注定了锦衣玉食，富贵太平。
    只要他们没疯狂到几个骤富的新贵，就去谋划着造反，推翻大宋社稷，那他们就能一路朝着柴家的地位靠拢过去。
    作为大宋勋贵，开国县侯，开国郡公，那都是有着极为特殊地位的。
    每年的大朝会他们都有资格列席，国家举行庆典，皇帝寿宴，他们也有资格参与。
    军功封侯还要担心功高盖主，他们这完全没有一点危险性。
    可谓是实实在在的使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。
    很显然，聪明人都能够做出正确的抉择。
    大宋能够重新找回传国玉玺，完全配得上天命所归，正统所在的美誉。
    这一切都有强大的国家实力为支撑。
    对这块传国玉玺，赵桓十分期待。
    这应该是自己带给诸夏神器最大的改变了。
    哪怕大宋覆灭，千载之后，诸夏还将拥有这方传国神器。
    历史上传国玉玺消失，最大的磨难应该是出自元朝。
    至元三十一年(1294年)，世祖忽必烈殂。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。
    随后伯颜将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。
    历史上蒙元灭国极多，各国的印玺统统被磨平，传国玉玺有极大的可能在这一次磨难中被摧毁了本来文字。
    明初洪武年间，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。朱元璋遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，但最终都无功而返。
    如今赵桓君临万国，传国玉玺显然还没有遭受惨烈磨难。
    诸夏神器的命运发生了重要偏差。
    而在国家高层在召开廷议之时，西部的驰道上，三百铁骑正策马急行，一路八百里加急向着中原驶去。
    路上任何人敢多看一眼他们的包袱，都会被将士们怒目圆瞪，吓得所有人都不得不避开他们，以免产生误会。
    八百里加急，在前朝历代，只要两三天，情报就能从边疆送回中央朝廷。
    但在大宋，哪怕是八百里加急，这三百背嵬军的精骑也足足走了三个月。
    大宋最忠诚的将领岳云亲自带队，才得以在这个时间内返回中原。
    路途实在是太漫长了，最精锐的骁骑也没办法日夜不息的赶路。
    直到深秋，这块传国玉玺终于在精骑的护卫下，从两万里外送到了赵桓手上。
    而为了迎接这块玉玺，宫廷内已经云集了大量的大学士，包括太学院教授，各地学院的名宿，以及无数的史官。
    除了这些文坛泰斗，学术名宿，最与众不同，充满大宋特色的是，在皇宫内，还云集了大量的报社采风记者。
    他们有人带着笔墨，有人带着画稿，将记录下这极具意义的一刻。
    岳云亲自捧着传国玉玺，单膝跪在赵桓面前，说道：“官家明君哲后，立政经邦，天地之所合，故皇灵告瑞，人神告征，肃承天命，国宝得以重现，神器得以复还。臣仅代天下贡传国玉玺。”
    赵桓亲手从岳云手中接过了传国玉玺，在木制锦盒中间，是一块乳白色蓝田玉制成的玉玺，仅有拳头大小。
    上纽交五龙，正面刻有殷红色方方正正的鱼鸟篆，虽然赵桓不认识这八个字，但也知道写的是：“受命于天，既寿永昌”。
    而除了这八个纵横交错的巨大篆字，在玉玺上还有不少隶书刻的小字。
    右上角刻着：“大魏受汉传国之宝。”
    而右侧则刻着：“天命石氏。”
    这是后赵石勒得到玉玺后，在上面刻的标记。
    这两行字，赵桓也能认出来。
    一行行文字，昭示着这块玉玺在历史上经历的无数壮阔岁月和波澜史诗。
    (本章完)