朕即大宋

    天寒地冻的天气，秦桧后背却冒出一层冷汗。
    御史与技术官僚已经细细查验过了人头，该是秦桧回报结果的时候了。
    秦桧偷偷的打量了一眼城墙上面带笑意的官家，自己汇报的结果将影响无数方面，首先就是影响自己今日还能否保住自己的项上人头，其次……其次都不重要！
    最重要的就是自己的生死存亡，全靠这次猜没猜对了。
    深呼了一口气，秦桧沉声回禀道：“禀官家，这四十七颗人头，尽是金人首级！”
    话音刚落，城墙上便传来一阵欢呼。东京杀胡令竟然如此迅速就见效，首日便收获了战果！
    欢呼声中，赵桓冷静坚定的声音传出，说道：“赐所有有功之臣为东四班官身，以彰其忠义。李宝，朕等你再杀五十三人，东四班都指挥使的官职，朕给你留着。”
    城墙下顿时山呼万岁之声不绝。
    官家真的赏赐了！
    一个金人人头，就能获得指挥使一级的官位！
    有人喜极而泣，重重的在地上不断磕头。
    李宝比这些兄弟们多读一点书，更清楚所谓的东四班是什么，为什么官家会以此来表彰众人忠义。
    所谓东四班是在东三班的基础上，延申出来新编制。
    而东三班又别称孩儿班。
    历史上陈桥兵变之后，赵匡胤立即率军回到都城东京，意气风发的赵匡胤在东京北面的宣右门吃了个闭门羹。
    赵匡胤只得去其他城门碰碰运气，仁和门的守卫禁军看到老长官赵匡胤要进城，便开门迎接，于是赵匡胤顺利占据了皇宫，登基称帝。
    称帝后的赵匡胤问明左右，仁和门的禁卫军叫“散直班”，宣右门的禁卫军叫“东三班”。
    于是下令“散直班”全体降级一等，“东三班”从此成为赵匡胤的护卫。
    但赵匡胤没有想到的是，“东三班”全体自杀殉仁。
    赵匡胤听说后赶紧过来阻止，但还是晚了。
    当来到“东三班”的营地时，满地都是尸体，只有两位指挥使还未来得及死。当两位指挥使得到“东三班”的旗帜将延续时毅然自尽了。
    东三班事件给赵匡胤很大的震撼，他下令对全体将士厚加抚恤，并信守承诺，重组东三班，并且在东三班的营地建立祠庙，四时祭祀。
    “东三班”向天下人树立了一个信奉“忠义气节”的典型，而忠义气节也逐渐成为宋朝军民所推崇的精神。这也是为什么岳飞会在背上刻字“尽忠报国”。
    在随后的数百年，东三班对大宋矢志不渝。东京保卫战中有他们的身影，徽钦二帝被掳到五国城时，有东三班将士跟随。高宗皇帝躲避金军追杀，行在营地也有东三班将士护卫。
    甚至直到千年后，在天朝杭州的城隍牌楼巷还有东三班的祭祀。
    将这些忠义的东京百姓任命为东四班士卒，显然符合赵桓彰显大宋忠义气节的需求。也更能激励大宋军民共赴国难。
    至于一次性任命这么多都指挥使一级的官职，是否会影响大宋禁军体系与财政正常？
    赵桓微微一笑，有这种担忧，那实在是太小觑大宋了，太小觑这个“号称”财富冠盖历代的王朝。
    大宋仅御前当值的禁卫军便有殿前左班、殿前右班、内殿直班、金枪班、银枪班、弓箭班等二十二十四班，两千四百余人。
    这还没算殿前指挥使直、御龙左直、御龙右值、内殿直等等、等等一系列骑兵。
    《水浒传》说大宋班直通类有五千七八百人，赵桓虽然不清楚具体有多少人，但估计规模比这数字只多不少。
    但随着东京被围，加上张叔夜带入城中的三万人，到如今东京城内的禁军总人数也只有一万两千人，被赵桓处死了一千余人，如今只剩下了寥寥万数。
    五千八百的班直名额，现在绝大部分都空置了。
    别说任命四十七名班直，就算四百七十名，四千七百名，赵桓眼睛都不会眨一下。
    大宋岁入近亿贯的财政收入，八成都给了军费开支，能够提供的充裕军费，超乎寻常人想象！
    如今大宋所谓的百万禁军，几乎在太原之战被金军全部报销。
    赵桓只要能守住东京城，哪怕任命十四万七千班直，军费都消耗不上一半，剩下的一半军费依旧足以组建新军。
    但显然，金军总规模恐怕也没有十四万七千。
    若真的能够通过任命班直，奖赏民间，就能打退金军，那赵桓在睡梦中都能幸福的笑醒。
    在大宋，凡是能用钱解决的事情，那还叫事情？
    在定下奖赏之后，赏功司的官员出城与李宝等人详细确认了受赏名单。
    赏功司这个部门是赵桓前身在守卫东京时刚刚成立的机构，专门为奖赏士卒、记录军功而设立。
    赵桓觉得这是钦宗设置的为数不多有意义部门之一，便予以重用。
    当受赏的名额确定，城外将士激动的向城墙上那个平静站立的身影再次叩拜。
    有了名额，也就意味着内城开始刻章制印，用不了多久这些此前地位低微的平民，就会摇身一变与各指挥使平级。自此拿国家丰厚的俸禄，全家衣食无忧。
    有这激励，其他人怎能不热血澎湃，奋勇杀敌？
    现在谁要覆灭大宋，谁敢动摇官家地位，就是与这些新贵军人为敌，不死不休！
    看着这些热血豪迈，主动求战的东京百姓，赵桓感触良多。
    东京城承平百年，但此时东京百姓的勇气却远超后世承平三十多年的普通百姓。
    不是后世百姓更不堪，而是相比于东京百姓，后世百姓缺少了一些东西。
    曾经赵桓看电视的时候，同样心生疑虑。若自己在国难当头时，能像那些伟大先辈一样，抗住严刑拷打，绝不招供吗？
    赵桓觉得自己百分百做不到，甚至几乎百分之九十九（点九九？）的后世百姓都做不到。
    那是因为缺少了最关键的一环，即对侵略者刻骨铭心的恨。
    那么多伟大先辈能做得到，而现代人做不到，只因为自己不在那个时空，亲人不再那里，没有那个冲天恨意。
    若亲眼目睹了母亲被砍头，带着筋膜的头颅就滚落在自己脚旁。妻子光着身子被钉死在面前的桌上。可爱的三岁女儿被长枪当胸穿过，挑起来，她曾经清澈可爱的双眸里满是痛苦，鲜血顺着枪刃低落在自己头上。
    会顶不住？会怕死？会跪在地上祈求侵略者饶命？
    怕是会不惜一切代价的去与侵略者搏命。
    而在当下，东京城就遭遇着后世人没有遭遇过的一切。金军南侵，东京周围数百里恶臭可闻。宋人对金军的仇恨刻骨铭心，恨意冲天。
    所以东京百姓只要官府鼓召，便一次次的其来如云，与侵略者作顽强抵抗。
    至此，赵桓再不怀疑东京百姓的抵抗意志。
    为了切实激励这些与金军殊死搏斗的百姓，更予以厚赏，绝不有任何拖欠。如此能使得东京外城得抵抗更加激烈，如烈火烹油。
    金军每次进城进攻都要在这火热激烈的区域内遭受袭扰，被迫损耗。