武当一剑

    蓝玉京道：“不要脸的老匹夫，刚刚给你侥幸逃脱，居然还敢再来。”“不要脸”三宁可是一语双关，英松龄的脸被西门夫人打得皮破血流，这个“脸”的确是早已丢尽了。
    英松龄大喝道：“小子，我要你的命！”大喝声中，立下杀手！
    蓝玉京道：“很好，有本事你就拿去！”抽出宝剑，轻轻一划，信手发招，后发先至。英松龄这一抓抓向他的琵琶骨，手法极为老练，已是算准了不论他躲向何方，纵然捏不碎他的琵琶骨也可令他受伤的。哪知蓝玉京反而欺身进逼，弧形的剑圈一下子就迎上他的虎爪。他这一抓，就等于是“火中取栗”了。只见白光过处，溅起几点血花。英松龄的一根指头已是给剑尖划破。这还幸亏是他缩手得快，否则只怕五根指头都要给对方削断。
    牟一羽是师叔身份，但他在旁观战，也情不自禁的给师侄喝起彩来：“好，似拙实巧，这一招玄鸟划砂用得妙极！”
    牟一羽在喝彩，英松龄则是不禁心头一凛了。“奇怪，相隔不过一天，这小子的剑法怎的忽然精进如斯？”昨天他与蓝玉京交手之时，虽然只是打成平手，但他还是占了六成以上的攻势的。他自信若不是东方亮后来插手，他“应当”可以胜得了蓝调玉京。这也正是他刚才胆敢大言炎炎的原因。
    他可不知，蓝玉京的剑法注重的是一个“悟”字，英松龄的鹰爪功颇有独门手法，第一次交手，蓝玉京由于从未见过，自是不免要吃点亏，但第二次交手就不同了，他早已琢磨出如何破解对方的鹰爪功之道，自是不难反客为主。另外还有一层，英松龄胜过他的只是功力，但英松龄在接连两场恶斗之后，即使在功力方面亦已是比蓝玉京稍有不如。
    但英松龄既不知己，亦不知彼，他一发现克制不了对方的剑法，依然还是想在功力方面压倒对方，一个飞身踢脚，拼着大腿受一点伤，踢向蓝玉京的胸膛。
    牟一羽见英松龄形同拼命，不禁一惊。但他还来不及上前助战，只听得一声骇人心魄的惨呼，有个人已是倒在地上。
    但这个人却不是蓝玉京，也不是英松龄，是那个好勇斗狠的欧阳勇。
    原来欧阳勇见西门燕是个年纪轻轻的女子，只道“黄毛丫头”容易欺负，此时他正在一块大石上裹好了伤，西门燕从石头下面经过，他冷不防的就扑下来。
    西门夫人眼观四面，耳听八方，连忙叫道：“横云断峰！”西门燕自小就是由母亲教她的，依言发招。欧阳勇即使没有受伤，也未必能够胜她，何况她又得到了母亲的指点。
    “横云断峰”的幅度很小，威力却是极强。用于应付敌人的突袭，正是最好不过。她这一招发出，欧阳勇可就不只是脱臼那样简单了，整条手臂都给剑锋削断！
    欧阳勇也真顽强，手臂和身体分了家，已经倒在地上，居然没有晕了过去。他一咬牙根，骨碌碌的就从山坡上滚下去。山坡上到处是有棱角的石子，他这一滚下去，死活未知，遍体鳞伤则是可以想象到的。倒是把西门燕吓得呆了。
    英松龄刚在飞身踢脚，陡然间听得欧阳勇的惨呼，心神一乱，这一脚踢向斜方。但如此一来，倒是救了他的一条腿。蓝玉京的一招“三转法轮”蓄势以待，本来是准备他的脚一踢到胸膛，就立即可以将他膝盖下的小腿绞断。他踢歪了脚，趁势一个鹞子翻身，也从山坡上滚了下去。
    西门夫人指点女儿，打跑了欧阳勇，但她自己分了心神，却是更加抵敌不住嘉错法师的攻击，整个身形，都被那团“红云”笼罩。
    西门燕惊魂稍定，叫道：“贼秃休得伤我娘亲！”母女情深，令得本来是七窍玲珑的她，一时间也没想到，她的母亲本领胜她十倍，尚且不敌那个番僧，她上去如何能够济事？
    嘉错法师那件大红袈裟盘旋飞舞，虎虎风生，西门燕跑上去，刚踏入三丈距离之内，陡然间只觉一股大力涌来，登时就把她像抛绣球一样，抛出了三丈开外。西门夫人大惊之下，连发数掌，抵消对方的劲力。也幸亏她及时发掌，触及西门燕身体的那股力量，已是不及嘉错法师原来所发的三成。西门燕这才得以没伤。
    但她虽没受到内伤，从半空中摔下来，苦头还是有得吃的。牟一羽和蓝玉京飞快地抢过来，蓝玉京跑在前头，刚好接着跌下来的西门燕，他头也不回，反手一抛，又把西门燕抛给了牟一羽。牟一羽可是不敢放手，他抱着西门燕，两个人都吓得傻了。
    蓝玉京一股风似的卷来，与西门夫人并肩作战。两大高手的内力激荡，令得蓝玉京的呼吸也是为之不舒。他定一定神，默念心法：“任它如泰山压顶”，我只当清风拂面。”觑个真切，一剑就插入袈裟幻化的那团“红云”之中！
    嘉错法师挥舞袈裟，本是遮拦得风雨不透的，但说也奇怪，却给蓝玉京这一招也不知是什么名堂的招数攻进去了。
    嘉错法师的武功远胜于他，为什么他能有这样“神奇”的力量？当然西门夫人给予他的助力是一个重要原因，要是没有西门夫人在正面替他抵挡嘉错法师的进攻，他就不可能尽展所长；但更重要的原因，则是因为他已经把全副精神投入这一招之内，整个生命和他的剑已是合而为一。
    这一瞬间，他非但对周围的一切已是视而不见，听而不闻，甚至连自己也忘掉了。
    这一瞬间，他好像已是古代庖丁的化身。
    庄子说，“彼节者有间（节指骨节，间指空间），而刀刃者无厚，以无厚而入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”他就像庖丁一样，找到了嘉错法师的“有间”。
    古代有一个神箭手名叫养由基，他曾经用这样的方法训练自己，把一个虱子用丝线缚住，悬挂帐顶，终日凝视着它，待到有了一天，从他眼中看出来的这个虱子变得好像有车轮一样大的时候，他的箭法就能百步穿杨了。这个故事和庖丁那个故事是有相通之处的。而这一瞬间的蓝玉京，也就好像那个已经把虱子看得好像车轮的神箭手一样，看出了嘉错法师一点极其微细的破绽，尽管他的袈裟已是遮拦得风雨不透，但这只是在别人眼中的“风雨不透”，在蓝玉京的眼中，则是有着可以穿透的空间。
    于是就像养由基的神箭一样，他的神剑，也就刺穿了嘉错的袈裟。
    虽然只是穿了一个小孔，嘉错法师那件好像涨满了的风帆的袈裟，已是垂绵绵的“塌”下来了。嘉错法师也好像斗败的公鸡一样，陡地抛开袈裟，转身跑了！